[宗道臣与日本少林武术(下)] 日本少林武术拳法

初创拳法会      1946年(昭和二十一年)六月中旬,宗道臣和大批在华日侨乘坐大型登陆舰,被遣返回日本

经过几夜的颠簸,终于平安地到达了日本长崎县佐世保港。

然后,宗道臣又乘坐指定运送归国侨胞的列车回到家乡。

途中,上来一伙年轻人,不容分说,将坐着的人赶跑,接着就大大咧咧地坐在那里,口中还说:“没意见吧!”说完,瞪大眼睛看了看周围的人。

大家连看也不看地扭过脸,避开他们的视线,提心吊胆地装作若无其事的样子。

过了一会儿,一个家伙站起来,开始将货架上的行李往下扔,原来他是打算到货架上去睡觉。

他把站着的人的肩膀当梯子,钻到货架上。

因为地方不够宽绰,他又把脚下的行李和包袱踢掉。

行李正好砸在一个抱小孩的妇女头上,接着砸到小孩,那个小孩就大哭起来。

宗道臣终于忍无可忍,大声斥责道:“太无礼了!”   这下可不得了,方才钻到货架上的那个家伙突然跳了下来,踏着其他人的肩膀和膝盖,挤到宗道臣身边,用左手抓住宗道臣的衣服前襟,骂道:“你这个混蛋,要讲理吗?”说着,右手向宗道臣打来。

宗道臣用右手抓住这家伙的左手,左掌封住对方的右手,顺势劈向那人颈部的人迎穴,再反手抓住对方抓他前襟的左手,两只手像钳子似的钳牢,稍一转身,那家伙就翻身跌倒,肘关节已经脱臼。

宗道臣使的正是罗汉拳第十三式“单胸落地”,只听对手发出一声嚎叫,翻了翻白眼,躺在地上不动了。

那些人大吃一惊,宗道臣迅速以骑虎式准备迎战。

一个大块头猛冲过来,宗道臣迅疾出拳,左手击打对方眼睛,同时用右手猛地向其胃部打去。

大块头措手不及,当场闭过气去。

敌人一个又一个冲上来,结果不是手腕骨折,就是肩膀错位。

剩下最后一人时,那人的脸已变色,身体缩成一团。

车厢里沸腾了,人们纷纷来到宗道臣的面前,赞扬他的豪侠仗义,同时对他高超的武艺敬佩不已。

到家以后,由于遭到表嫂的冷遇,宗道臣又去了大阪市香川县多渡津町,在那里开办练武场,以传授拳术为生。

以后,这里就成了日本少林寺拳法的中心。

当时的日本一片战后的废墟,没有工作、无家可归的人在大街小巷中东游西逛,街道上到处是拿着刀剑棍棒的青年,满眼尽是暴乱的隐患,许多年轻人沉醉于舞厅酒吧,精神颓废。

宗道臣痛感于此,便下决心用后半生的精力来培养年轻人,使他们走向正轨。

这时的宗道臣又燃起了年轻时的热情,决定把那些有抱负的青年召集起来,并传授拳法秘技。

一开始,宗道臣只招到六名弟子,因为当时的日本人还不知道什么是拳法

宗道臣毫不灰心,先让弟子们效仿达摩,树立不屈不挠的精神,然后又让弟子们聆听自己的人生观与世界观,使弟子们从新的立场出发,最终培养他们爱民族、爱乡土的精神。

待他们的精神面貌焕然一新后,宗道臣才开始传授拳法

教拳的时候,宗道臣仍然贯彻以防身为主的原则,但根据当时的社会状况,最初传授武艺时,他还是坚持做人首先要自强,然后才能考虑防身自卫。

宗道臣带着弟子们,以行侠仗义、除暴安良为本,经常协助警察和巡逻队在闹市中维持秩序,并宣传日本人必须坚持爱国为本、互爱互助、团结在一起的信条。

不久,宗道臣的周围聚集了上百名弟子

那些初步掌握拳法招式的弟子,在外出协助警察巡逻时,有时不得不和街头闹事的人发生冲突。

宗道臣怕弟子有闪失,几乎每次冲突时都冲在最前面,不出几次,就把周围暴力团伙的嚣张气焰镇压下去。

因此,宗道臣被称作“打架和尚”。

“见到佩戴拳法证章的人可别动手,以后要找麻烦的!”人们都这样说。

震慑住暴力团伙,镇上渐渐安静下来。

一开始,镇上的居民以为宗道臣的拳法会要在此称霸。

后来大家渐渐发现拳法会不像暴力团伙那样,既不划定势力范围,也不希望争权夺利,不计较利害关系,于是居民们又开始自由活动,闹事的人也不出来挑衅了,那些人认识到找碴打架是绝对要受损失的。

宗道臣说过:“在战后混乱的年代,制服闹事者的惟一手段,在没有和解机构的情况下,只有用武力了。

”   不久,新的问题出现了,当时的美国占领军禁止居民练习武艺,未经批准的集会更是严格禁止。

宗道臣开办练武场是在1947年(昭和二十二年),一开始认为只要不引入注目或酿成大祸就不要紧。

可是后来因为习武人数不断增加,秘密传授拳法是不可能的。

当地警察是自治警察,警察力量不足,就要靠拳法会的力量来弥补,所以对于拳法会的存在就装作不知道,可是一被驻军知道就不好了。

为此宗道臣苦恼了好一阵子。

一日,宗道臣看见占领军驻地附近的一块牌子上写着百姓有信教的自由,不禁灵机一动,有的宗教里有神舞,少林拳法不正是少林寺里的神舞吗!宗道臣立即根据宗教法人会章程办理了手续,待宗教团体登记结束,然后到设在高松的四国民政部,说明自己的组织是练习佛教传统健身舞蹈的宗教团体,是战后由中国传来的,想把易筋经的健身操作为宗教舞蹈,希望予以批准。

于是,日本少林拳联盟便有了合法的地位,开始公开在全国开展活动。

1951年(昭和二十六年),宗道臣成为京都达摩寺的后藤伊山禅师的法弟,在宗教法人会成立时,得到天宗派法人的承认证明,日本少林拳联盟便有了一层宗教色彩。

发展渐蓬勃      随着日本社会的发展变化,日本少林拳联盟也越来越庞大,在国内各地的公检法机关、行政部门、大型企业、大中小学校中都有支部。

目前,日本少林拳联盟日本拥有2800个支部,注册会员140万人,每天练拳人数约11.5万人,其中男子约占84%,女子约占16%。

日本少林拳联盟日本不断壮大后,逐步发展到国外,形成了日本少林拳法世界联盟,目前已有28个国家加入了该联盟,在国外有400个支部,会员有二十多万人,其发展相当迅速,显示了日本少林拳联盟旺盛的生命力和广阔的发展前景。

少林拳法虽源于中国,但日本人对武术的热情与关注历久不衰。

从古至今,他们绞尽脑汁,花费大量人力、物力,学习和研究武术

宗道臣在充分掌握少林拳法之后,便着手分化、吸收、改进,并注入了日本人的文化个性,形成了独特的日本少林拳法风格和体系。

日本少林拳法是以两人对抗为主运动形式,注重技击,立足实战,几乎没有冗长的套路。

要说有“套路”的话,就是指“型法”。

“型法”是由一招一式组成的,短小精悍,严密紧凑,巧妙多变,绝无松懈、空散、呆滞之弊,进而有方,退则有法,一气呵成。

而格斗训练可使受训者得到精神上和肉体上的磨炼。

日本人喜爱少林拳法,就是喜爱它的对抗形式,以此来培养全民族的尚武精神和民族气节。

日本少林拳法主要由刚法(相当于武术拳法、腿法等技术)、柔法(相当于武术的擒拿与反擒拿技法)和整法 (刚法与柔法合一)三部分组成,有单演、法型演式和乱捕 (即散打)等练习形式,主要目的是通过刻苦练习拳法来完善人格,为国家和社会做出更大的贡献。

所以日本少林拳法不提倡比赛,而是进行全国性的武道观摩大会,与其它武道联盟交流武艺。

学习日本少林拳法的会员一般白天工作,晚上练习。

成年人若想加入该联盟,必须要有工作。

日本少林拳联盟特别重视对受过高等教育的大学生进行培训,培训时间一般在春季和秋季。

他们认为,这些文化素质较高的大学生是日本未来的政治、经济、文化的中流砥柱,是国家的栋梁之才,学习和训练拳法有助于培养他们顽强的毅力和坚韧不拔的意志品质,日后为国家至忠至诚,死而后已。

日本少林拳法的一个突出特点是将中国少林拳的精华――少林擒拿绝技融于其中。

少林擒拿技法是拿穴、拿筋、卸骨及点打诸艺的综合,是历代少林武僧的武艺与智慧的结晶,既可用于防身自卫、除暴降恶,又可强身健体、延年益寿,颇具实用价值。

日本少林拳法既在技术上体现了中国少林拳法注重技击、立足实战、不讲花架的特点,又在某些方面摆脱了中国少林拳法的束缚和羁绊,自成一体,独树一帜,令人深思。

日本少林拳法除讲究强身健体之外,更重视人格的塑造与信仰的培养。

日本人认为,现代社会已不需要用格斗去参与战争,对武术的追求在于通过艰苦磨炼技术来培养良好的精神境界,从而在根本上肯定了武术在现代社会存在的必要性和深刻意义。

他们在开始学武时,就注重将少林拳术训练与信仰的培养、道德品质的提高结合起来,所以他们在任何时候都注重礼节,质朴忠诚,就是在训练竞赛、演武的仪式上,也是毕恭毕敬、庄严神圣。

日本少林拳法源于中国,但几十年来,经过日本人的分化、发展、改造、完善,形成了一套独立的技术体系和理论框架,并在国内乃至国外发扬光大,逐渐成为日本众多武道联盟中较有影响的团体。

日本人这种善于模仿、学习与吸收的精神使他们在世界经济的风云变幻中常立于不败之地。

他们把中国少林拳法改造成日本少林拳法,将中国少林拳法删繁就简,形成两人对练的格斗技艺。

对于一个初学者来说,整个日本少林拳法的练习分 8至1级和1至9段。

初学者从8级开始,循序渐进,一直学习到1级后,再进行初段(即1段)学习,逐渐至最高段位――9段。

每个级别和段位有具体的动作标准和要求。

学习每一级别和段位的内容后,都要进行考试,考试合格后,才能学习下一级别和段位的内容。

动作由少到多,内容由简到繁,层层推进,简明扼要,干脆利落。

日本少林拳法反对华而不实、繁杂冗长的套路,只注重武术中少而精的实用招法,正符合了“大道至简”这一至理名言。

所以,日本少林拳法在普及与推广的过程中很受欢迎。

依依少林情      到过少林寺的人,只要进入碑林,便可以看到甬道西侧静静立着的一排石碑。

少林寺是我国禅宗祖庭,也是武林圣地。

近年来,许多国家的武术团体纷纷到少林寺归山朝圣,立碑纪念。

其中,最早来少林寺归山朝圣的武术团体就是日本少林寺拳法联盟,这里仍屹立着日本宗道臣大和尚的归山纪念碑。

1979年,宗道臣来中国访问,向国务院有关部门递交了一份申请书,说明自己早年从中国的少林寺出家,学得少林拳;现在,自己要回中国少林寺朝拜祖庭。

当时,中日友好协会会长廖承志会见了宗道臣,并为他亲笔题词:少林豪杰横眉前领,中日友好前程似锦。

申请被批准后,1980年,宗道臣来少林寺归山时,立了这块纪念碑,正面刻着“日本少林寺拳法开祖宗道臣大和尚归山纪念碑”,背面铭刻短文:   少林武术缘起中州,名冠天下。

日本僧人宗道臣入嵩山禅林,修得少林拳

归国后,开创日本少林寺拳法,饬兴三法二十五系六百数十技,使中国之传统文化得以在日本生根开花结果。

法师在日本传授少林寺源法,同时宏扬中日友好事业之要意,并率先实践。

一九七九年四月,法师于下山四十余年后重访此地,使日本百万少林拳士对中日友好事业怀抱之热忱空前高涨。

为纪念法师重访嵩山,并祝中日友好前程似锦,特立此碑。

立此碑时,当时的日本内阁总理大臣大平正芳、日本文部大臣谷垣专一、日本少林寺拳法振兴国会议员联盟会长江崎真澄、日本武道协议会会长松前重义等日本官员给少林寺发来了贺电贺词。

宗道臣这次归山,向少林寺捐款500万日元(约合人民币3万多元)。

从那次归山以后,日本少林寺拳法联盟每年都要来少林寺朝拜一次。

该会人员1996年来少林寺朝拜时,到钟鼓楼上敲了钟,并捐款150万元人民币。

1997年,少林寺用这笔捐款修复了鼓楼。

宗道臣在少林寺朝拜以后,回国不久就圆寂了。

日本少林寺拳法联盟的会长一职由他的女儿、22岁的宗由贵接替,人称“宗道臣二世”。

后来,日本少林寺拳法联盟扩建为少林寺拳法集团,年轻的宗由贵担任少林寺拳法集团总裁,率领国内外约150万名会员,继续弘扬少林精神。

与此同时,她也一直积极推进同中国之间的友好交流,并曾表示:“把父亲生前一直坚持的‘世界和平应从同邻国中国的友好关系开始’这一信念传给下一代也是我的责任。

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