[史料、史识与历史小说] 历史小说

史、史识历史题材说创作关系黄兴邦长历史说《明玉珍》研讨会上成重要话题。

这研讨会009年月5日重庆市作协会召开。

明玉珍事即元至正3年(353年)明玉珍参加了徐寿辉红巾军屡立战功。

至正7年明玉珍任统军元帅奉命西征由巫峡入蜀占领重庆

至正0年红巾军将领陈友谅谋杀徐寿辉立帝明玉珍便与陈裂称王;至正明玉珍重庆称帝国夏影响及国西南地区。

至正6年明玉珍病故其子明�即位被朱元璋所灭。

说《明玉珍》以波澜壮阔元末农民战争题材着力塑造了明玉珍这位平民皇帝及这支农民起义军各色人物形象。

与所有关农民战争历史作品相比《明玉珍》题材是相当独特。

明玉珍》责任编辑罗玉平认明玉珍是国历史上唯重庆称帝建都农民领袖历代农民起义领袖人都没有发现其墓地明玉珍墓是至今发现唯位农民起义领袖墓葬。

除了这种地域特以外重庆黄兴邦选这题材0年收集史3年创作完成这部说全可圈可处甚多。

评论敖忠认作品所写“元末红巾军起义是国历史上重事件明玉珍次起义功业卓著其重庆建立夏政权充满民主色彩影响及西部广地区值得特”。

黄兴邦做学编辑多年不是感动了己题材不会轻易动笔。

史曰明玉珍“人英武有志不嗜声色货利善骑射”天下乱际明玉珍部队“军律严整所至不独用武惟以拯救尚”。

明玉珍这独特农民起义领袖国历史上独有皇帝形象是吸引作重要因素。

黄兴邦直比较热爱历史对古代人笔记有极兴趣往往夜至深夜朋友们都记得他灯常常通宵不熄;他生活多年重庆江北发现明玉珍墓以他对明玉珍兴趣日渐浓厚尤其进步了明玉珍生平与夏王国史实加上长年对古代社会生活研究便产生了难以割舍“明玉珍”情结尤其明玉珍民思想和亲民作风所震动。

他记说重庆长江南岸现存尊明玉珍所塑弥勒佛坐像即是明教偶像。

元末红巾起义组织者和发动者即明教徒明教西方摩尼教其教义应属农耕代空想社会主义向往“贫富等贵贱”。

明玉珍可贵是身帝王却仍以平民居处处身体力行不改初衷其执政虽不长却国历史化留下独特精神财富。

“看见南岸佛就想起明玉珍可惜知其事者(如历史学吴晗等)能睹其物而天天都其坐像下重庆人能睹其物者却又不知其事阴差阳错竟使这尊极具深远义和人积淀历史偶像那里默默无闻而沉寂了六年久”。

便作以学方式表现这历史人物夙愿由。

由可见史集与研究是创作历史说重要基础。

明玉珍创作准备是充分。

与会者高评价黄兴邦所做努力以其从事多年编辑工作退休以出手不凡。

重庆作协党组记王明凯以“作者慧眼识珠;写别人没有写别人不写别人不愿写独特历史题材史详实有很认识价值歌颂农民革命对历史推动力量揭示出农民革命根性弱尊重史实前提下讲了错综复杂、千曲回、波澜起伏传奇故事扣人心弦”。

评论万龙生指出目前历史说有三种写法是“李成太高红娘子太红”类;二是戏说那就太多;还有类是熊召政写张居正唐浩明写曾国藩是正道。

明玉珍属这类。

作者面壁十年艰苦细致地收集和史这样严谨创作态使我们看到历史说《明玉珍》富传奇色彩却不是戏说历史也不是违背历史任拔高历史人物

敖忠说《明玉珍》视野开阔气势恢宏说通对红巾军起义背景及发展壮程描写较充分地展示了元末社会动乱基面貌写出了动乱代人民众苦难揭示了红巾军起义历史必然性。

情节丰富结构缜密。

作品全方位展示当朝野各种力量较量、斗争与倾轧人事关系极复杂却线清晰前照应殊少疏忽表现出作者驾驭重题材构建长巨制能力。

重庆作协原党组记王青山认黄兴邦十年磨剑拿出有份量作品这样创作态对学创作上些浮躁作派是抵制。

作协主席黄济人《明玉珍》所做序也提到黄兴创作状态值得效法因“学不要浮躁无要急功近利要是寂寞要是宁静要是惊雷炸响前无声处”。

重庆作协会长周火岛说《明玉珍》这部说出版是重庆学界重要事件。

评论李敬敏、敖忠认《明玉珍》丰富了重庆历史创作

重庆学》编辑张华甚至以《明玉珍》是建国以重庆学界非常严谨部历史说有很实份量。

这种作品有以当十效。

诗人杨旷说《明玉珍》这部作品给予我们启示说明重庆历史化值得学人挖掘也说明作要有历史责任感才能创作作品

熟悉重庆历史作孙善齐发言充满感情他说城市要有己城市英雄。

谁是英雄?不能以成败而论。

黄兴邦写明玉珍是真正农民英雄朱元璋洪秀全都是腐败乱世英雄――枭雄也我不喜欢。

我喜欢明玉珍这样人物他是穿龙袍农民。

二。

还肯定了这部历史说学术价值王明凯说《明玉珍》是用学方式描写历史人物讲述历史故事历史事件让者增加历史知识。

说对当制民情风俗都有具体生动体现尤其直接阐述了夏政权政治制明玉珍统治方式赋税制等等还介绍了明教基知识是值得保存知识。

作邢秀玲以不但说主要人物和主要事件有史依据故事精彩扣人心弦其丰富多彩历史场景描写甚至妓女农夫林林总总各色人等都是当社会生活生动再现说明作者对历史下了功夫进行研究。

周火岛说说既表现广阔社会生活与战争场景又写儿女情长不容易。

除了主要人物作品如傅德错愕、卜朵儿花、韩贞哥这些人物我也很喜欢。

明玉珍子明�被朱元璋送往高丽并有子孙今日明玉珍韩国已有9代子孙明氏人万余人其不乏政要名流。

朝鲜有明氏裔万多人。

三八线附近地方还建有明玉珍纪念堂。

98年明玉珍重庆发现韩国明氏人带着珍藏族谱国寻根。

995年起每年农历二月初六明玉珍忌日韩国明氏人都要到重庆江北城明玉珍墓祭祖场面庄严隆重盛况年年不衰。

这位历史上夏皇帝已成重庆化上对外交往品牌。

由说《明玉珍》将历史真实与艺术真实结合得到明氏人认可和喜爱重庆作这作品便成韩两国济化往座桥梁使部长历史说具有了国际化交流价值。

这事实也说明了《明玉珍》是部有史学品格作品

王明凯、罗玉平、罗福、敖忠等都指出《明玉珍》用现代汉语表现古代生活量吸收富有生命力言词语使学语言呈现出洗炼、雅特色。

有语言非常精致华美但又然从容。

如十三回首段写古巴州田风光“春夏有桃李入冬有柑橘宁静农舍何处没有鸡鸭鱼塘?”寥寥几笔令人神往。

敖忠还指出说写景叙事往往运用对偶、排比等多种修辞手法艺术效甚明显。

如“犊鸣山冈犬吠篱旁农夫耕野商旅行道……原群雄斗无暇他顾蜀川地处险远可偏安……”这样描述极地显示出汉语言艺术魅力。

罗福以作品有民学刚健质朴作风也具雅华贵色彩民风民俗描写也很看。

三。

历史学克罗齐说切历史都是当代史。

如说切历史都是人精神活动结那么历史说尤其如。

历史说写是历史却要面对今天者定要能够引起今天者兴趣要有对生活思考。

作对历史认识是历史说灵魂也是定历史说成败重要因素。

历史观定与他对当下生活思考相关也会影响他对史集、取舍与表现。

明玉珍》这部说能够感觉到作者对当下生活体会与思考。

黄兴邦塑造明玉珍是位平民天子用了许多笔墨表现明玉珍民思想和亲民作风。

罗玉平以作者是以悲悯情怀反思历史有独立思考对现实有启示。

评论李敬敏谈到明玉珍人物突出是其国历史上00多皇帝是不像皇帝皇帝。

他生活作风思想识都是平民化。

60多年前出了这样皇帝现让者想起现实些问题。

现社会官位严重特殊化严重而这位平民皇帝能够打破皇权观念他民思想亲民政策和亲民作风也能引发些思考。

李敬敏和些与会者还感到《明玉珍》也有些遗憾遗憾是明玉珍这主要人物形象尚欠丰满。

敖忠感到说目前笔力略嫌分散有重事件其实还可展开重彩浓墨地写。

如元至正7年红巾军攻取重庆次年攻占成都其取嘉定都是明玉珍所部起义军重战事作品却缺乏必要铺垫烘托和渲染这就充分展示这些事件重义也影响作品学性和艺术力量。

有种见以这恰恰表现了作选材取向是着力表现明玉珍平民天子形象些生活细节都竭力生动地还原历史对攻城掠地倒不十分。

历史说不是全方位汇编部写农民战争说没有很多宏战争场面而充满了当民情风俗画面有人民疾苦细节描写尤其着力表现位农民战争领袖平民作风这位国历史上极鲜见人物身上寄托了作美愿望和严肃思考正是这部说特。

由对史准确把握作对己人物虽然充满感情但也不失理性通刘基与刘明对话对明玉珍评价很准确。

明玉珍缺少政治谋略军事胆略是伦理道德高尚但不狡诈不玩手腕他政治角逐失败似乎是必然。

周火岛以从结构上看说副线强主线些次要人物形象反而比主要人物更加鲜明。

他还提出明玉珍战略与朱元璋是相悖是所谓“富即安”不像朱元璋那样拼命扩张;但是什么明玉珍“仁政”会失败朱元璋暴政却成功了?深究下是可写出些深刻东西作品会更耐更有感染力。

总说明玉珍是悲剧人物人物身上些涵还可以深入挖掘。

作者主要写了夏国兴而其衰如何?写得少弱。

这让我们看到作史上下功夫似乎他史识

作者认识历史理性力量似乎还没有达到足够高至使这方面细节展开不够。

评论李敬敏甚至认现《明玉珍》是简他建议再写丰满《明玉珍》把这主要人物写得力透纸背场景描写还要充分运用到人物塑造上写得血肉丰满把说写成鸿巨制。

艺术创作是非常感性历史科学又是很理性这就给历史创作提出了很难把握分寸挑战。

没有虚构与想象没有创作激情都很难把者引进种历史现场但作必须吃透史基础上拓展想象空思考空。

历史创作作对己喜爱历史人物尤其会动感情如何保持种冷静对人物不取仰望角能够平视人物全面审视和理人物立体地表现人物是常常会遇到问题。

作对历史认识定不能局限直接取材那段史定要有非常开阔历史化视野。

明玉珍》史详实作史识也突破了写农民战争那种基阶级理论认识并没有放红巾军鱼龙混杂以及其争权夺利面种种如史论上能够更多吸取历史科学学术前沿成作品定会更有深。

[责任编辑 欧阳斌] 相关热词 史历史

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