对田园诗派和山水诗派中意象选择的探究
魏怡丹◆摘 要田诗派和山水诗派作古代诗歌重要两诗派有丰富研究价值。
陶渊明和谢灵运作当代表作其诗作体现田和山水象既有共又有差异这与他们身世差距、宗教观念以及人性格都有着密切系。
◆关键词田诗派陶渊明；山水诗派谢灵运；象赏析古代诗歌候象往往是重要切入首诗表达了营造了怎样境抒发了怎样情感通分析象往往能得出确切结论。
象可以是然界万事万物上至青天云霄下至江河湖泊至日月星辰至蜉蝣秋毫皆可成诗人笔下素材但诗人对象选择却有各偏和思考。
、身世差距陶渊明出生没落官僚庭社会上属地主阶级下层着种“环堵萧然不汉日短褐穿结革瓢屡空”生活他出仕官定程上也是养糊口要。
因他归隐他心并没有很落差仍能适应田贫困生活且因从艰苦环境成长陶渊明更善从田发掘美事物这样陶渊明创作以固穷安贫与农耕两主题田诗也就不足奇了。
与陶渊明出身和生活环境不谢灵运出身南朝世族陈郡谢氏脉拥有优越社会地位和优厚物质财富。
谢灵运世傣禄直生活舒适富裕环境所以他审美趣味更倾向上层贵族生活从物质方面说他更有条件登临游览观赏名山胜水毕竟车马住宿无不花钱。
舒适富裕庭环境也影响着他思维认知这种衣食无忧条件下使他天生与田有种距离这种疏离感阻绝了谢灵运与田乡村进步接触。
二、宗教观不儒思想对陶渊明生都有深刻影响这种影响贯穿他诗歌创作始终。
受儒思想影响陶渊明又接受了道蔑视富贵思想其“乘化委运乐天知命、我陶醉”生活态和老莊思想有密切关系。
早期陶渊明受儒思想影响较深心抱有建功立业报效祖国情怀但当他入仕才发现己无力改变官场污浊黑暗风气。
这陶渊明身上表现出更多是道追理想人格、安贫乐道特质。
对官场失望使得陶渊明身寻“避难所”田就是这样可以他提供庇护世外桃。
而谢灵运诗歌我们更多看到是玄言即老庄思想和佛教哲理双重作用留下痕迹。
谢灵运对山水与老庄学说关系有己看法他认借助山水可以助理玄理。
山林追寻河川游行便是与然亲近接触方式所以欣赏山水程往往会加深、启迪对玄理体会助诗人达到物我合境界。
谢灵运精通佛理他诗山水成了向往净土化身“白云抱幽石绿移嵋清涟”（《始宁墅》）“潜甄媚幽姿飞鸿响远音”（《登池上楼》）这类诗描绘境界正是诗人心“净土”壮阔群山和绵延江水构建了圆润、清净、和谐冥想空因欣赏、感悟山水美也是谢灵运达到至高精神境重要通道。
三、人性格差异陶渊明退隐根理想与现实矛盾是对黑暗现实种变相妥协但其也不乏性格上原因。
陶渊明人直率刚直出仕目是建功立业济苍生所以他不会容忍己与他人流合污。
官事繁忙劳顿也不适合他由娴静习性。
陶渊明清骨气也使得他坚信力更生才是有尊严生活方式所以他参与农田劳动劳作获得己尊严也与乡邻农人交谈收获了友谊。
这田乡村对陶渊明说就不仅是欣赏然风光恬静栖息地更富有了种扎实真切归属感。
谢灵运热衷权势有政治上干番事业雄心壮志但他也十分曾说己“宜参权要”。
但事与愿违谢灵运多次被贬官无法权位上谋高职便治不理政事终日以山水娱纵欢作乐。
或许只有行走广阔山川河流将己置身庞无边然界谢灵运才能发泄和暂忘却心郁闷愤懑这也是略显单调局促田风光不能给予。
无论是陶渊明田诗还是谢灵运山水诗质上都是描述归隐生活场景和心情思诗。
但因两人人生观、世界观、价值观不象选取上也各有侧重。
不能片面评价两者选择象孰优孰劣因无论是田还是山水刻画领域两位诗人都取得了很高成就他们留下诗作也值得我们进步细与研究。
参考献[]曹础基古代学二册[]广州广东高等教育出版社00899309333[]谭琳陶渊明“田诗”与谢灵运“山水诗”比较[]绥化学院学报0030（0）8586[3]何捷论儒、道思想对陶渊明诗歌创作影响[]开封教育学院学报0535（0）0[]李荣张志鹏净土观想与谢灵运山水象及境关系略探[]社会科学研究007（05）798[5]安丹丹许振试析陶渊明与谢灵运写景诗差异性[]淮海工学院学报（社会科学版）008（0）5759 相关热词 田诗象探究