【当代砚痴】砚怎么读
中国历代文人对砚台的珍爱，无以复加。
经过他们浪漫的尝试， 工匠们妙手巧思的融汇，刻砚，赏砚，蔚然成风。
一方古砚，浓缩了历朝历代文化、经济乃至审美主流，也成就了它独特的收藏魅力。
一进书房，便可见到对面的墙壁摆满了雅致的木柜，里面陈列的古砚林林总总，主人介绍有四百多方。
古雅的红木盒轻启，瞬即呈现出一方蟹壳青的澄泥砚。
俗话说，砚贵有铭。
此砚四侧均有秀美的行书铭文，合起来即是：“泥成金石，温润而泽，品重文房，器珍三代，船山张问陶”；砚台底款署“小仓山房藏，袁枚”。
字体 、雕工无不一流。
这两位大名人缘何同留名于一方砚台？原来，袁枚、张问陶同为乾隆时期进士，又是清代性灵诗派代表人物。
袁枚曾在小仓山构筑园林，过着论文赋诗，悠闲自在的生活。
张问陶，号船山，是清代乾嘉诗坛大家。
两人情趣相宜，袁视张为“八十衰翁第一知己”，此砚即是二人交集的见证。
回忆起收藏的第一方砚是贵州朋友赠给他的一方黑色的织金砚，砚盖绘有一串饱满的秋葡萄，并配有朋友亲笔题字。
砚堂边缘，余墨沉淀。
用食指叩击，砚台发出清脆悦耳的金石声。
尔后，他便喜欢上了这种有厚重感的文房珍品。
砚的材料丰富多彩，李哲伟一边介绍一边向我们展示，有端石、歙石、洮河石、澄泥石、松花石、红丝石、菊花石，还有玉砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚等等，真是大开眼界。
砚的珍贵程度，李哲伟说首先看石质的好坏，行家只要在砚石上抚摸几下，就能感觉出石材的优劣。
他有一方很珍贵的红丝石砚，是在朋友接电话时偶然听到人家从台北刚带回一方古砚，便央求朋友让人家发几个图片过来看看。
他说当时凭直觉一定要买到手，原物都没看到就把钱打过去让人家寄过来。
紫檀木的盒子，盒面镶嵌一块晶莹的和田玉，上刻一童子在树荫下勤学。
打开盒盖，砚堂砚池连为一体，有云有山石，虽不多，却也雕刻精美。
等到他颇费周折弄开砚的檀木底座，砚底一幅雕刻细腻的山水画令他狂喜不已：一弯弦月当空，挂在嶙峋山石间，万籁俱寂，云雾缭绕，颇有宋代苏东坡《赤壁赋》之意境。
他感慨到，卖主肯定也是弄不开底座，不然，肯怕价格要翻好几倍，这也是我的缘份呀！ 他还向我们推介了一方上海朋友从日本带过来的祁阳石砚。
美仑美奂的漆盒就足以证实此砚的不凡，卖主见他是湖南人，又被他纠缠了好久才松口。
全砚呈紫红色，双层玉带缠绕，柔润光洁。
精细的阳刻框线把砚边与砚堂淌池隔开，周正圆滑。
砚堂纹理细腻，摸上去犹如小孩肌肤般嫩滑。
砚堂底面所凿深度刚好到玉带层，一汪碧水间坐着一只喷云吐钱的金蟾，寓意财源滚滚。
画面于石材的颜色融为一体，我们能充分感受到设计者的巧思。
在浩如烟海的砚林里，暖砚作为一个系列，历来备受关注。
古代在冬天遇天寒结冰，无法用毛笔书写时人们就会惦记它。
现在存世的暖砚，陶瓷类比较常见。
摆在我们面前的就有一方元代石暖砚，长17厘米，宽11.5厘米，高10厘米。
原为一块厚重的石料。
制砚人精心设计，在砚面上部阴刻如意纹，在适中位置切开一方形孔，把内面凿空为灶膛。
前后二侧是镂空的钱币花纹，作通风孔用。
其中左侧图案是一位赤裸着上身的汉子，身背弓箭直视前方的狩猎画面。
全砚图纹刀法简洁粗犷，造型古朴生动，具有强烈的视觉冲击力。
符合入驻中原的蒙古族打猎骑射、彪悍勇猛，对动物情有独钟的历史背景和时代艺术风格。
仔细观察，该暖砚还有两点尤值得称道：一是砚堂是能揭开的活动石板，若有需要，如书写耗墨较多的大字，把堂板拿开，便可当暖灶使用，搁置其它砚台或盛墨的器皿，同样能够加热保温，堂板亦可以做笔掭。
二是其预留位置设置的两个圆孔，作插笔之用。
我们会心一笑，暗暗叫绝。
该砚堂板背面有“钱良佑宝之”的铭文，砚侧“至正元年立冬日制”边款。
钱良佑，字翼之，湖南平江人，元代著名书法家。
该砚之款字结构严谨，恬和雅逸，有魏晋之韵。
字上包浆与砚体一致，当为原刻无疑。
李哲伟介绍，能收藏一方别具一格的元代大书法家钱良佑刻款留铭的砚，三生有幸。
眼前这方五代瓦砚，黄釉鲜亮温润，挡面呈暗红色，釉面布满网状细纹开片。
将一片瓦制成一方砚，不得不佩服作者的匠心独具。
李哲伟介绍，这是2003年他出差广州时逛文庙，偶然发现，与之结缘，重金将其购回。
采用澄泥法制作，质地细密坚硬。
行囊式砚堂与弯月状砚池琢凿在瓦面中部偏下位置。
堂面拭之滑嫩细腻，残留墨锈深入肌理，有明显的使用痕迹。
观此砚台，既让人感到气派，又有其“登之文囿”后的古雅之风。
在釉面上刻有长达五六十字的隶书小字铭文，内容大气磅礴，深含哲理。
上署“醉鸥李肇亨”字样。
而李肇亨是明代著名书画家。
2007年，该砚参加了“中国收藏首届开封论坛”展览，并获银奖。
如此一方极为罕见的瓦砚，能够完整的留存于世，实属不易。
但因为岁月的磨损使得此砚乍一看并不起眼。
但此砚却引起了曾任国家文物局局长的孙轶青的兴趣，并细细研究了一个多小时，最终将砚底铭文全部录下：“元之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正”，内容极具辩证意味。
据考证，“元之”为姚元之，安徽桐城人，嘉庆十年进士。
孙轶青先生在欣赏了李哲伟的藏砚后，欣然提笔书“砚痴”二字相赠，李哲伟从此也以“砚痴”自号。
他说，他痴迷的不仅仅是砚本身的艺术价值，还有它们所承载的文化内涵和历史价值，他将继续“痴”下去。
李哲伟，1952年出生，湖南常德人，大专文化。
原常德芙蓉大亚化纤有限公司总经理。
现任常德市收藏协会会长、安徽省文房四宝协会特聘顾问、《收藏快报》《东方收藏》特约记者。
有30多年收藏经历，收藏文房砚台400多方，藏品还有邮票、钱币、瓷器、家具、书画等。
在《中国商报》《中国文物报》《收藏快报》《中国收藏家通讯》《艺术中国》等发表论文数十篇，论文《有感于端歙之争》获“2009年第二届中国收藏文化（开封）论坛”优秀论文，编入《盛世收藏经典》论文集。
2003年在常德市博物馆举办砚展。
藏品曾参加2007首届与2009第二届中国收藏文化（开封）论坛展览活动，获银奖和铜奖。