[一封信和一个时代]给时代的一封信
弗・维茨基(九三八――九八○)是六七十年代前苏行吟诗人戏剧、电影和诗歌创作等多方面都享有盛名。
九七年起维茨基开始塔甘卡剧院饰演哈姆雷特成“七十年代世界上优秀扮演哈姆雷特演员”；因电影出色表演获得国际电影节奖和苏国奖。
生前他行吟诗歌得不到公开出版但他演唱录音通普通录音机相录形式数以千万计听众传播。
维茨基身上体现着俄罗斯历史上行吟诗人身份特征即有“光彩照人”面亦有民请命面。
诗人人格和苏停滞期现实生活特征上相契合这使其诗歌成那代真实缩影和科全。
这封信容和处理方式恰说明维茨基身份定位是种无奈选择反映出“冻”苏反民主倾向重新抬头事实。
年华盛顿国会图馆苏密档案展览会上(ｋｕｌｉｃｈｋｉ／ｖｖ／ｏｖｙｓ／ｐｉｓｍｏ．ｈｔｍｌ)首次披露了维茨基九七三年写给苏共央封信。
写这封信前维茨基曾专门拜访了已下台赫鲁晓夫向他咨询应该向谁寻助。
这件事赫鲁晓夫回忆录和维茨基友达维特・卡拉别绛回忆材有记。
由受不住压力煎熬维茨基终给赫鲁晓夫推荐捷米切夫写了信。
捷米切夫任苏共政治局委员、央委员会记和化部部长。
多年人们围绕维茨基访问赫鲁晓夫真相直猜测不已现维茨基信件公开可以揭开这谜团。
该信曾苏共央委员会备案卷宗Ｎｏ．６３３８２登记日期九七三年四月十七日。
使人们对维茨基信容有全面了现将该信录如下。
近我成新闻媒体和俄罗斯化部关对象并受到不友对待。
九年我无法与己听众进行公开交流。
我试图通演出管理机关和化局这问题努力没有任何结。
所以我向助这关系到我创作也就是说关系到我命运。
可能知道国部播放我歌曲录音机要比寻不播放容易得多。
九年我直恳让我能够和观众实地交流遴选可用演唱会歌曲拟定能获批准节目单。
什么我处这样种境地我具有公民责任感创作被看作业余娱活动?。
我己创作而对国责尽管没有广播、电视和演唱会管理机构宣传全国都听、唱我歌曲。
可我发现出没有远见谨慎微那些应该直接这些问题化官员打断了我遵循传统而进行演唱创作努力。
这就纵容人们将许多假冒伪劣录音归到我名下而说到底我歌曲充满着乐观精神我讨厌“蒙难者”角色讨厌强加给我那种“受迫害诗人”角色。
我对己进行总结并认识到有人对我创作很不习惯但我更清醒地认识到我可以成利思想宣传工具不只宣传普遍可以接受思想还有我们社会迫切要思想。
我拥有数以万计观众和听众相信能够通行吟诗歌形式和他们接触而其他艺术几乎无人从事这种活动。
这就是什么初几年我曾接受官方建议库兹巴斯劳动者演出。
我愉快地接受这建议并可以说不遗余力地表演。
演唱会取得了成功。
演唱会结束工人们赠送特我浇铸钢质奖表示感谢州党和苏维埃领导对我演出表示感谢并邀请我再。
我兴高采烈地回到莫斯科因近期有种希望即我活动终将进入正式渠道。
现罗曼诺夫(报纸主编)《苏维埃化报》上发起对我污蔑并进行侮辱性诠释像以往有那样这会成对我发起攻击信。
航天城、学生宿舍、学教室和任何苏工人居住区都可以听到我歌曲。
我深受欢迎这当然可以使我才华我们社会思想宣传。
奇怪是只有我人关心事。
这不是简单问题但是否想通封上我嘴巴或对我进行公开侮辱问题?。
我只想成名人民而创作诗人和演员那些我爱着人民创作并表现他们欢乐与痛苦。
说到我与人不这里可能也有些问题要引起领导关心和情。
助将使我有可能给我们社会带更显著益处。
弗・维茨基。
当然“领导关心和情”不可能等到信被给苏共央责化事物图玛诺娃。
两月她做出批示认维茨基违反了演出规定因他没有相关证；对安排维茨基演唱活动新库兹涅茨克剧院理巴拉捷茨和州化局局长库罗奇金给予行政记处分。
州委员会《苏维埃化报》对维茨基批评并将这答复刊登四月二十四日《苏维埃化报》上。
维茨基拒绝接受外界加给他“受迫害诗人”和“蒙难者”身份并表态要“成利思想宣传工具”但仍坚持“不只宣传普遍可以接受思想还有我们社会迫切要思想”。
信维茨基对不公平待遇申诉和事官方对处理能够让我们看到当识形态和真正生活现实也让我们回忆起九六五年和九六八年发生两件事。
九六五反法西斯战争胜利二十周年际结束赫鲁晓夫期“冻”苏宣传逐步树立勃列日涅夫英雄形象借助他让人回想起高统帅光荣。
发展到事授予勃列日涅夫独无二胜利勋而朱可夫元帅则不得不己回忆录插叙勃列日涅夫“地”英雄业绩。
与官方宣传机构也心翼翼地使斯林形象复苏让他重新多集史诗《放》露面。
因维茨基敢揭示生活丑陋现象深层原因六十年代末《苏维埃俄罗斯》、《秋明真理报》等报刊上陆续出现攻击维茨基有人公开指责他“代表那些酗酒分子、惩戒兵和罪犯代表那些有缺陷、有残障人们歌唱而那是些厚颜无耻、逍遥法外流氓”。
维茨基这封信正是这种形势下写成可以说该信公开有利人们更清楚地了那段历史真相。
作人民心偶像维茨基生前和身直深受欢迎。
官方奖励和“支持”也使拥戴他人们有种困惑。
尽管存着量事实说明维茨基向官方“和”但人们宁可相信那是流言。
实际上向胆嘲讽社会丑陋现象诗人施加压力官方对他贯持种迁就与默许态。
九八○年七月维茨基奥运会比赛高峰期世。
虽然官方不想诗人举办追悼会但又担心因会出现骚乱。
是勃列日涅夫接受了身边人员和女儿劝说其举办告别仪式。
没有公开通知情况下成千上万民众发地从苏各地赶往莫斯科塔甘卡剧院炎炎烈日下排成绵延五公里长送行队伍与维茨基告别。
富有戏剧性是追悼会上直迫害他俄罗斯化部和苏电影艺术协会也献了花圈。
按照克雷摩娃分析俄罗斯历史上行吟诗人身份极特殊社会要而又轻视行吟诗人既能得到慷慨施舍又会遭受任打骂。
维茨基正是这样名行吟诗人既可以长期活跃苏戏剧舞台和电影屏幕上却又要受常性打压和批判；官方默许他苏境和国外举办人演唱会却禁止张贴海报和公开出版其诗歌作品。
作名行吟诗人维茨基身上既能到其“光彩照人”面也能看到民请命面而且二者相辅相成。
电影导演盖纳迪・鲍罗卡曾和维茨基起拍摄电影《武装干涉》。
据他回忆维茨基曾加琳娜・勃列日涅娃圈子里演唱甚至勃列日涅夫族婚礼上演唱。
九六八年秋天维茨基苏共二十代表演出反映十月革命事件《震惊世界十天》。
九六九年出演电影《危险巡回演出》该片讲述革命前岁月里演员助将马克思主义著作和武器从国外移至俄罗斯各城市。
九七九年维茨基曾五集电视连续剧《碰头地不变》饰演验丰富肃反人员热戈洛夫并且他人对这警察角色极喜爱。
显然这是官方对他“激”行持迁就态原因。
演员生涯成功使他倾吐人民心声成可能即展现他作行吟诗人民请命、不合规矩面“我到麦克风前就像走向圣像／／不!不!今天这完全是堵枪眼。
”亚・戈拉特尼茨基认通这些震撼心灵行吟诗歌维茨基反映了残酷而英勇整代从悲惨而充满英雄气概战争岁月(《惩戒营》、《群星》、《野战医院》)直到当下现实生活(《病历》、《施弗曼熊》、《电视前闲话》)。
六十年代末回击报纸上对他围攻维茨基创作了喻户晓《猎狼》全诗情节以拟人手法展开。
故事主人公是匹狼它而将任人宰割人命运归咎幼吮吸母狼奶“狼不会把传统丢弃 ／／显然儿我们这些无知东西／／吮吸母奶也吮进了禁忌／／无论如何也不能越旗!”而反问头狼何不尝试冲出旗圈定围猎区。
(“我们四肢敏捷牙齿锋利――／／头狼请回答我们问题――／／我们什么要向枪口奔趋／／而不尝试打破禁忌？”)真挚情感使他诗歌直接喊出了人民心声准确地描绘出停滞期沉闷、压抑空气。
作品成功甚至也赢得对他实施弹压方共鸣官员们先从爱得发疯孩子手里拿到录音带。
他们将维茨基叫到己办公室听了《猎狼》样不合规矩地哭了起。
行吟诗人身份特征表现两“我”存因而生矛盾不仅反映维茨基命运二重性上样也反映他诗歌创作。
／／――检察官――公民法官／／相信我不是我将橱窗打破／／而是那卑鄙二“我”。
有维茨基还诗歌公开暴露这矛盾心理“按职业我是架增强器／／受着谎言罪我却又让它变加厉!”无怪乎直有人指责他认他是停滞期谎言鼓吹者是欺骗和迷惑民众骗子。
对苏著名诗人叶甫图申科评价应该说比较公允和深刻。
叶甫图申科曾将维茨基誉从事行吟诗歌创作左琴科将另位行吟诗人奥库扎瓦誉背着吉他契诃夫。
叶甫图申科献诗说他那些我们蔑视人地狱和天堂奔突是多么可怕。
侥幸是录音机不会偷走我们临死前呻吟……。
维茨基拥有演员、人、诗人等多重身份这体现着历史上行吟诗人传统特征。
维茨基行吟诗歌既不当占主导地位社会主义现实主义学又不苏反乌托邦学而是作六七十年代俄罗斯学特有现象真实地再现了苏短暂“冻”入停滞期社会现实。
诚如扎拉图欣所讲维茨基是整代履历。