早读材料
NO.1。
以愚公精神践行无悔誓言。
开头：一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。河北农业大学教授李保国用一生时间践行自己入党时的誓言，回答了付出与获得、物质与精神、名利与奉献等人生命题，诠释了共产党人的宗旨和理想。
结尾：一个人有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。以李保国为镜，赓续他所留下的愚公精神，我们就必定能在全面小康的时代画布上，书写下新的篇章。
NO.2。
壮哉！女排精神！
开头：女排精神，洪荒之力！中国女排一直是我心中的神！如果奇迹有颜色，那么一定是中国近 红当近 0 10 亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，
一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。
结尾：再难的逆境也绝不言弃，可以被打败但是绝不会被打倒，哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去奋斗。今天啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责 任扛在肩上，把梦想化作风帆。
NO.3。
即要知足，又要知不足。
开头：知足知不足，有为有弗为，这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为有所不为。
结尾：知足，目前在止，有所不为；知不足，靶向在行，要有所为。懂得知足，面对名利才有风轻云淡的胸怀；懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的追求。
NO.4。
法律应是人性的低保。
开头：一些个人求助之所以引发了阵痛，是因为没有发挥法律的社会行为疫苗作用，还是依靠道德的免疫作用，在痛 苦地自愈。
结尾：我们还是要对自己的道德水平有信息，更应该了解自己的法治进步。电影《烈日灼心》中，警察伊谷春说过：我很喜欢法律。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。
NO.5。
让爱国主义成为青春底色。
开头：个人的理想奋斗，只有融入爱国主义的万顷洪流，方能形成排山倒海、无往不前之势。让爱国主义成为学生的青春底色，才能培养担当民族复兴大任的时代新人。
结尾：红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。正是有爱国主义这一强大精神支柱，千千万万青年在与时代同呼吸、与祖国共命运中，书写了别样精彩的人生。在新时代弘扬爱国主义精神，让爱国主义成为青春底色，我们就能让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量！
NO.6。
好老师应有有趣的灵魂。
段中：一句网络流行语说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。具体到教师身上，可以这么说，严肃的教师千篇一律，有趣的教师万里挑一。确实，有趣的灵魂太难得 了，尤其对于那些理科教师来说。于学科而言，像数理化这些基础学科，全是定律、定理、公式，严肃有余而活泼不足，想上得有趣确实不容易；于教师本人，脸孔板久了，观念僵化了，不敢轻易切换画风，退一步说，就算想改变，恐怕也心有余而力不足；于外部因素，应试教育始终围绕分数展开，学生埋头苦读已成常态，快乐学习并不是必需品。
结尾：拥有有趣的灵魂，做一个有趣的人，某种程度上已成为这个社交时代的刚需，也是新生代学子们对老师的要求，为人师表者应该有所思考。做一名有趣的教师，让学生爱屋及乌从而喜欢上一门学科，未必是一件很 难的事。首先，认识要到位，不要把有趣当作无聊，不要放不下教师架子；其次，心思要花上，要把课上得有趣而不造作，对知识传播起到锦上添花作用，还是要花点心思的；再次，度要把握好，避免过犹不及。
NO.7。
沧海横流，方显英雄本色。
（段中）在抗击疫情的严峻考验中，各行各业的广大共产党员报名在前、战斗在前、引领在前。武汉大学中南医院重症医学科主任彭志勇主动请缨冲在最前线，他说。
我是一名老党员，又是科室主任，我不冲谁冲，我不带头谁带头；在武汉火神山医院施工中，中建三局二公司的严杨马不停蹄地奋战在建设一线，他说我是 一名党员，哪里有需要，我就去哪里支援；在天津蓟州东赵各庄， 27年党龄的司法所所长王辉，生命定格在疫情防控第一线从救治病人的第一线，到基层防控的最前沿，从工厂车间加班加点的生产，到科研实验室夜以继日的攻关，一位位党员，用自己的实际行动诠释了对党和人民的忠诚。哪里最需要，哪里最危险，哪里就有共产党员挺身而出。
NO.8。
深挖井方能饮甘泉。
开头：当公鸡一声长鸣唤醒整个大山，画家就带上画笔、画板、画架，沿着狭窄弯曲的石板小路，在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上，登上村东山坡，眺望远处美景，构思心中画卷。这位水 彩画家独自一整 人沉到大山里待了整整 0 40 天，每天都有情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花，画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动，色彩的过渡更自然，与景物的结合更有意境、神韵，构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫深挖井。
结尾：他在镐河畔神禾原上的古庙里，像一个农民了 一样住了 4 14 年，创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样，舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品？
深挖井方能饮甘泉。凡是传世之作、千古名篇，必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完 成的。
NO.9。
让亲情甘泉滋润现代社会的土壤。
开头：相对于男耕女织，朝出夕归的农耕社会，现代生活最显著的变化，就是流动性的增强。从蛙声一片的田间地头，到车辆川流不息的城市马路，越来越多的人，成长在故土，工作在异地。从故土中逃离，并不意味着背叛，恰恰相反，这是任何一个国家历经城镇化阶段，必然存在的趋势。问题的关键在于，当我们被历史的潮流裹挟前进之时，年轻一辈，越来越成为原子化的个体；我们的情感网络，越来越脆弱。移动互联的发展，更是加剧了这一问题。
结尾：其实，亲情温暖的不仅是父母，还有自己 疲倦的心灵。作家巴金曾在《家》中，写下这样一段耐人寻味的话：人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅，那个隐秘的角落。对于每一个人而言，家庭犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾，是洗心涤虑、怡情悦性的居所。
无论是传统社会，还是现代生活，亲情都是最沁人心脾的一泓甘泉。让亲情的甘泉滋润现代社会，并不需要花多少力气，不妨如网友所言，尽孝就是这么简单，放下事情，给爸妈打个电话。
NO.10。
禁食野味：这个问题就得一刀切。
开头：远离野味，就要远离陋习 。管住嘴，是必要的事，但并非易事。管住嘴，就是与一些地方长期的饮食习惯作较量、与当地的饮食习俗作斗争、与自己的饮食味蕾作切割。
长期以来，不少人有吃什么补什么的错觉，有吃什么养什么的误区，有吃什么治什么的谬解。甚至有人不明就里地以为，野味代表着新鲜，野味能够治病，野味可以带来刺激，诸如吃猫能提振精神、吃蛇能强健身体、吃鼠能美发生发等说法。以讹传讹、美化包装、凭空而来的理由，无一例外地为这一不生态、不健康的陋习提供了反科学的说辞。
结尾：古人谈饮食文明有五戒：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。古人观念照进现代生活，既要除饮食之弊，又要兴文明之利。现代人要有现代人的样子，要有现代生活的风范。禁食野味，管住嘴，也要迈开腿，从制度、规则与文明出发起而行之，再难都不能松。
越是难禁，越应该禁；越是难管，越应该管。禁，强力地禁，管，彻底地管。在这个问题上，就得来一次。
一刀切。
《咬文嚼字》《谈中国诗》。
1 咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
例句：他讲话总是。
咬文嚼字。
的。
, 。
让人听着别扭。
2 2。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
例句：我想，这是不顾手足之情，而对这一类事，我都是。
深恶痛绝。
的。
3 锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
4 4 数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
5 索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。
6 不即不离：既不亲近又不疏远。
7 7 回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐 曲十分婉转动人。
8 8 不了了之：用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
《说木叶》。
1 学富五车：形容读书多，学识丰富。
2 才高八斗：比喻人极有才华。
3 。
熟能生巧：熟练了就能产生巧办法。或找到窍门。
4 不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗的说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，能给人清新的感觉。
例句：日子。
, 是时光写给人们的信。
, 但是不落于言筌，努力的因为日子的流逝而越来越接近成功，而懒惰的人却只能渐渐平庸无为。
5 得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻。
事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
6 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。
7 一字千金：称赞诗文精妙，价值极高。
8 相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。