伯牙绝弦原文及翻译 [《伯牙绝弦》读后感悟]

伯牙绝弦感悟

琴断心断,心琴体,伯牙子期也体,若分开其方,必定无法再弹如生活没有能真正理己、体贴己知音,那么这世上会很难正所谓“高山流水知音,千古知音难觅”,我如有像子期样朋友相伴,我定会珍惜他这知音当然,如换做我知音失了,我当然也会心碎,从隐居山林,再也不想触碰与知音有关东西。

伯牙绝弦》是六年级上册八单元课八单元主要是让我们感受艺术魅力了这组课,让我们心灵受到熏陶和启迪也让我们倍感亲切,深受启发,也应正了海顿说那名话“艺术真正义使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

伯牙绝弦,所喻示是种真知己境界伯牙想到什么、弹到什么,子期都能答出,而且子期等到伯牙弹完首曲子,他就真心夸赞或鼓励他伯牙琴技出神入化,子期欣赏水平样高超,只有子期能真正听懂他琴里故事和情感,并不是所有人都能这样心心相通伯牙子期交友真情成了千古通这让我知道了知音难纯真友谊基础是理,句话“高山流水知音,千古知音难觅”。

学习了《伯牙绝弦》这课,我感到非常惋惜,伯牙只因失了知音,就放弃了他艺术生涯,失信心,从精神蹶不振,不弹琴我觉得他应该继续弹亲继续寻知音,虽然这样,但是他精神是可贵,他是对朋友诚心诚人。

课主要讲述了伯牙很擅长弹琴,琴艺很高超,而钟子期有很高音乐鉴赏能力,伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说“啊,你弹琴声象泰山样巍峨”伯牙心里想到河流,钟子期说“极了!这琴声宛如奔腾不惜江河”伯牙所想钟子期定会知道,子期死,伯牙很悲痛,觉得世界上再也不到像钟子期那样知音了,是把心爱琴摔碎了,终生不弹琴

伯牙绝弦感悟

伯牙绝弦》是“言”讲述了伯牙从到知音又是知音传说故事。

伯牙提起候心里想着高山()钟子期听了就说“啊像有座巍峨泰山屹立我们眼前——”无论伯牙像弹什么钟子期都能知道。

钟子期死了伯牙觉得世界上再也没有想钟子期这样了他知音了接摔断了琴再也弹琴了。

其实伯牙也是太冲动了也太重情谊了要不然他也不会那样着急把琴摔断“海存知己天涯若比邻”世界那么总会有二“钟子期”即使很辛苦了己以快乐生活也定要努力寻总会到。

也许博雅也哟与他想法我认伯牙心灵太脆弱了确知音难觅不容易到知音有突然失了谁能接受呢?也没许他不想再忍受那种没人理它痛苦日子里寂寞才断绝琴弦了把。

我认不因该这样万又以些日子了有遇到了知音呢?定要生活这座“迷宫”里努力寻二“奶酪”。

我想失始终是失了如是永远失那就无法挽回要化悲痛力量才会更上层楼。

所以不要停留痛苦刻抛出痛苦杂念认认真真么天只要心有信念有朝着新年方向不断努力那么信念就会变成现实。

伯牙绝弦感悟 3。

句“伯牙鼓琴钟子期善听伯牙绝弦感。

”这句开始并没有感觉到有什么作用可是当我仔细思考我觉得这句不可不有。

这句话不仅写了事情原因而且交待了件事情人物及他们特长。

我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听所以继续往下“伯牙鼓琴志高山。

钟子期曰‘善哉峨峨兮若泰山。

’志流水钟子期曰‘善哉洋洋兮若江河。

’”老师提供我知道了钟子期居然只是句名山野村夫只不喜听别人奏乐 而已可是却能听懂边连音乐都难以真正理《高山流水》。

这说明了钟子期定也是音乐奇才也说明音乐这种奇妙东西是人与人心灵桥梁。

我目光继续贪婪地穿行到了句“子期伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。

”我感动得差落下眼泪。

因他有多种选择他可以用他二生命――鼓琴祭奠他知音钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻二知音路。

可是他偏偏选择了痛苦种那就是失知音用己二生命悼念这位难得知音

或许这么做是由极痛苦只有用摔琴发泄用不弹琴忘却。

伯牙绝弦》让我又次懂得了友情无价知音难遇。

我心充满了感动与对期待……

11 次访问