论语6则的读后感:论语的读后感
下面是准备论语6则感希望喜欢！
论语6则感。
《论语》是孔子弟子及人记述孔子言行语录体著作写成战国初期(公元前75年前)。
《论语》记述了孔子社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面甚至记了他生活习惯和细节。
汉代以被奉儒成历代人必教科。
历代研究《论语》籍很多现存主要有三国何晏《论语集》南宋朱熹《论语集》是儒学派对《论语》代表作。
《论语》西汉有三种不子即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。
今《论语》系东汉郑玄混合各而成共二十。
全记录孔子谈话、答弟子问及弟子相谈论多方面表现了孔子思想和学说故《论语》成人研究孔子思想主要。
孔子(前55前79)名丘仲尼鲁国人。
国古散品应可远溯《论语》。
普通把《论语》作看认是圣人言不以学论。
但以学眼光看《论语》学价值很高。
论语6则感。
《论语》是部语录体散是孔子死弟子们把他平日言行记录收集起整理编成其有孔子言论也有弟子们相问答它是儒思想所依据。
细看各学而只要讲农道理遇到初学者入道德门;政二主要讲治理国道理和方法;八佾三主要记孔子论礼乐事;里仁四主要讲仁德道理;公冶长五主要讲古今人物贤否得失;雍也六主要讲孔子与弟子们言行;述而七主要讲孔子谦己诲人辞及容貌行事实;泰伯八只要讲孔子、曾子言论及对古人评赞;子罕九主要讲孔子提倡礼制鼓励人们学不倦以及记述孔子不肯说什么不肯做什么;乡党十主要讲孔子平素言谈举止衣食住行生活习惯;先进十主要讲孔子对弟子贤否评论纵观论语其实孔子人言论不多多门生对话或对门生评价整论语分二十看似松散论集然而整论语又通对孔子思想论述紧密形成了整体。
而我觉得《论语》终极传递是种态种朴素、温和生活态。
这样种从容不迫态这样种谦抑态其实正是国人人格理想。
与西方不国哲学崇尚是种庄严、理性和温柔敦厚美。
《论语》思想精髓就它把天、地厚精华融入人心使天、地、人成完美整体人力量也因而无比强。
论语6则感3。
俗话说半部论语治天下论语用精短语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样事情、怎样。
有子曰其人也孝悌而犯上者鲜矣;不犯上而作乱者有也。
君子立而道生。
孝弟也者其仁与!是说孝顺父母顺从长兄而喜触犯上层统治者这样人是很少见。
不喜触犯上层统治者而喜欢造反人是没有。
君子专心致力根事根建立了治国做人原则也就有了。
孝顺父母顺从长兄这就是仁根。
义是仁基础上理即人社会要做到人所想助别人礼让我想到孔子句名言克己复礼!要是都谦让不就了吗?智我觉得就是知人言智!也就是明白别人道理使己更向前发展!其实我们现都是学习前人给我们留下验!我们只有了了其道理才会明白己社会上义!当然对身边人见应该是选择有利人和社会发展接受!信是我们直提倡诚信。