党的良好道德形象可持续提升的动力系统
摘要：中国共产党执政以来，其良好的道德形象呈现出波浪式曲折发展的特点，有提升也有下降，在某个阶段、某些领域或某种程度上甚至出现了渐退性下滑现象;它直接威胁到党的生死存亡。因此，探讨党的良好道德形象可持续提升问题迫在眉睫，而这一问题的一个重要症结，就是党的良好道德形象可持续提升的动力问题。党的良好道德形象下滑的关键问题是动力不足;而增强党的良好道德形象可持续提升动力的基本路径：一是增强外部动力系统的动力;二是增强内部动力系统的动力。
中国共产党在其90多年的发展历程中，曾经历过新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期与改革开放时期。在新民主主义革命时期，中国共产党塑造了一个良好的革命党道德形象;新中国建立后，在社会主义革命和建设中，中国共产党由革命党转变为执政党，社会政治环境发生了根本变化，由于种种原因，其良好的道德形象呈现出波浪式曲折发展的特点，有提升也有下降，在某个阶段、某些领域或某种程度上甚至出现了渐退性下滑现象;到了改革开放时期某个阶段，这种下滑趋势日益加速，甚至已经发展到了严重危及党的生死存亡的地步。因此，探讨党的良好道德形象可持续提升问题迫在眉睫，而此问题的一个重要症结，就是党的良好道德形象可持续提升的动力问题。本文拟就此问题作一探讨，希望抛砖引玉。
党的道德形象则是党通过自身的道德表现，给民众在知觉上造成的一种具体道德形态和道德面貌。得民心者得天下，顺民心者安天下。古今中外的历史经验充分证明，党的道德形象直接关系到民心的向背，它直接关乎党的政治生命的强弱兴衰，直接关系到执政党执政的合法性问题。
中国共产党从革命党转变为执政党以来，其良好的道德形象呈现出一种波浪式曲折发展的特点。如果将新中国建立至今的时间分段来进行分析的话，那么这种历程大约经历过以下六个阶段：
第一阶段：约从1949年新中国成立至1956年党的八大。在这一阶段上，中国共产党的道德形象基本继续保持着其作为革命党时期的良好道德形象。如果将1949年新中国成立时党的良好道德形象看作是其发展的顶峰的话，那么，这一阶段上党的良好道德形象则是在这一顶峰上的平行式的高原发展状态。
第二阶段：约从1956年党的八大至1966年文化***前夕。在这一阶段上，由于社会政治环境发生了根本变化，特别是党内极左思潮的抬头，党的良好道德形象开始出现缓慢下滑趋势。
第三阶段：约从1966年***开始至1976年***结束。在这一阶段上，由于党内极左思潮的兴起，特别是林彪与四人帮两大反党集团的破坏，党的良好道德形象受到极大损害。
第四阶段：约从1976年***结束至1982年党的十二大。在这一阶段上，由于中国共产党拨乱反正，开启了改革开放的航程，党的良好道德形象得到很大提升。
第五阶段：约从1982年党的十二大至2012年党的十八大。在这一阶段上，由于社会急剧转型，中国共产党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验;一些党员干部经受不起这些考验，使党面临着精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险，从而造成党的形象发生严重分裂：一方面，改革开放以来取得了令人鼓舞的巨大成就，确立了中国共产党良好的政治形象;另一方面，改革开放以来日益发展的四风问题和腐败问题，使中国共产党的良好道德形象再现下滑趋势。
第六个阶段：约从2012年党的十八大至今，由于以习近平为总书记的党中央，在全党掀起了一场扫四风、打腐败的廉政风暴，老虎苍蝇纷纷落网，振奋人心，党的良好道德形象再次得以提升。
反思中国共产党从革命党转变为执政党以来其良好的道德形象呈现出一种波浪式曲折发展趋势的历程，其中的原因很多，但是，动力不足问题则是其中关键的原因。
辩证唯物主义和历史唯物主义指明，无论是自然界的运行还是人类社会的发展，其本质上都是一种物质运动，而任何一种物质运动，都必然有其相应的动力以及动力系统。虽然每一种事物运动发展的动力形式不同，但有一点却是共同的：如果没有动力，任何事物都不可能运动发展，相反，就会走向灭亡。马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的根本动力，就在于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。没有这种动力，人类社会的发展是不可思议的。人类社会的发展需要动力，人的发展需要动力，政党的发展也需要动力，中国共产党的良好道德形象的可持续发展同样需要动力。如果没有一定的动力，中国共产党的良好道德形象的可持续发展就不可能实现。因此，动力问题是党的良好道德形象可持续提升的关键问题。
党的良好道德形象可持续提升的动力是什么呢?辩证唯物论告诉我们，每一个事物的发展，从宏观上说，不外有两个原因，或两大动因：一个是外部原因或外部动因，另一个则是内部原因或内部动因。外部原因或外部动因，是事物发展的条件;内部原因或内部动因，是事物发展的根据;两者缺一不可。根据这一观点来分析党的良好道德形象可持续提升的动力，也可以发现其有两大动力源构成的动力系统。
一大动力源，也可以称之为外部动力系统，它由三大要素构成：政治环境的现存状态(环境压力动力)、政党制度的竞争状态(制度压力动力)、民意民心的向背状态(民心压力动力)。另一大动力源，则可以称之为内部动力系统，它也由三大要素构成：政治信仰与道德信念的坚定性(精神动力)、政治经济利益的价值取向(利益动力)、组织人事的制度伦理向度(体制动力)。
根据这一动力系统分析：中国共产党在新民主主义革命时期之所以能够确立起良好的道德形象，是由于其有着强大的外部动力和内部动力，造成了一种最强的发展合力。从外部动力系统的要素来看，当时中国共产党处于革命党的地位，政治环境极其恶劣。从建党以来，就受到帝国主义势力、封建主义势力和官僚资本主义势力的围剿;特别是蒋介石叛变革命之后，长期受到国民党反动派的疯狂清剿;抗日战争时期，不仅要面对日本侵略者和伪军的猖狂进攻，还要应对国民党反共势力的暗箭伤人;解放战争时期，在全面内战爆发阶段，国民党军的海、陆、空总兵力为430万，而中国共产党没有海、空军，只有陆军，其总兵力约127万人，国共两军数量极其悬殊。在这种极其恶劣的社会政治环境的巨大压力下，中国共产党要生存发展，夺取政权，必须要同国民党争取民心，必须要顺民意、得民心，取得人民群众的支持和拥护;而要取得人民群众的支持和拥护，就必须确立起良好的道德形象。