[戴德经典语录] 感恩戴德
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给你不样人生。
生财有道生者众食者寡者疾用者舒则财恒足矣。
是故君子有道必忠信以得骄泰以失。
3 人所恶恶人所是谓拂人性菑必逮夫身。
不啻若其出口寔能容以能保我子孙黎民尚亦有利哉。
5 人有技若己有人彦圣其心。
6 德者也财者末也。
外末争民施夺是故财聚则民散财散则民聚。
7 有德有人有人有土有土有财有财有用。
8 民所民所恶恶谓民父母。
9 所恶上毋以使下;所恶下毋以事上;所恶前毋以先;所恶毋以从前;所恶右毋以交左;所恶左毋以交右。
0 所谓平天下治其国者上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍。
是故君子有诸己而诸人无诸己而非诸人。
有学养子而嫁者也仁国兴仁;让国兴让;人贪戾国作乱。
3 孝者所以事君也弟者所以事长也慈者所以使众也。
所谓治国必先齐其者其不可教而能教人者无。
5 故而知其恶恶而知其美者天下鲜矣。
6 所谓齐其修其身者人其所亲爱而辟焉其所贱恶而辟焉其所畏敬而辟焉其所哀矜而辟焉其所敖惰而辟焉。
7 心不焉视而不见听而不闻食而不知其味。
谓修身正其心。
8 所谓修身正其心者身有所忿懥则不得其正有所恐惧则不得其正有所乐则不得其正有所忧患则不得其正。
9 人视己如见其肺肝然则何益矣?谓诚形外故君子必慎其独也。
0 人闲居不善无所不至见君子而厌然揜其不善而著其善。
物格而知至知至而诚诚而心正心正而身修身修而齐齐而国治国治而天下平。
古欲明明德天下者先治其国;欲治其国者先齐其;欲齐其者先修其身;欲修其身者先正其心;欲正其心者先诚其;欲诚其者先致其知;致知格物。
3 知止而有定定而能静静而能安安而能虑虑而能得。
物有末事有终始知所先则近道矣。
无绵绵事者无赫赫功。
5 义胜欲者从欲胜义者凶。
6 面誉者不忠饰貌者不情。
7 良贾深藏如虚君子有盛教如无。
8 闻志广博而色不伐思虑明达而辞不争。
9 君子慎始差若毫厘缪千里。
30 先忧事者乐事,先乐事者忧事。
3 可言不信宁无言也。
3 见利息辱见恶思诟嗜欲思耻忿怒思患。
33 多私者不义扬言者寡信。
3 富以苟不如贫以誉生以辱不如死以荣。
35 唯仁人能爱人能恶人。
36 且夫君子执仁立志先行言千里外皆兄弟苟是不则虽汝亲庸孰能亲汝乎?。
37 不能则学疑则问欲行则比贤虽有险道循行达矣。
38 富以苟不如贫以誉;生以辱不如死以荣。
辱可避避而已矣;及其不可避也君子视死若归。
39 贵者敬焉老者孝焉幼者慈焉少者友焉贱者惠焉。
0 故上者辟如缘木者高而畏下者滋甚六马离必四面衢民离道必上佚政也。
故上者民仪也有司执政民表也迩臣便辟者群臣仆伦也。
言善者所日闻行善者所能。
3 财利生征矣贪以不得;善政必简矣苟以乱;善言必听矣详以失;规谏日至烦以不听矣。
善政行易则民不怨言调悦则民不辨法仁身取民显以佚也。
5 不治则乱至乱至则争争至又反乱;是故宽裕以容其民慈爱以优柔而民得也已。
6 故六者贯乎心藏乎志形乎色发乎声若则身安而誉至而民得也。
7 故生乎今世志古道;居今俗古;舍而非者虽有不亦鲜乎?。
8 礼所刑所取失礼则入刑相表裏者也。
9 礼者禁於将然前;而法者禁於已然。
50 其言甚忠其行甚平其志无私施不多静而寡类庄而安人曰有仁心者也。
5 六曰言行不类终始相悖阴阳克易外不合虽有隐节见行曰非诚质者也。
5 阴行以取名比周以相誉明知贤可以征与左右不而交交必重己。
心说而身不近身近而实不至而欢忠不尽欢忠尽见众而貌克。
如者隐交友者也。
53 事其亲以告人乞言劳醉而面敬爱饰其见物故得其名名扬外不诚伐名以事其亲戚以故取利分白其名以私其身。
如者隐忠孝者也。
5 廉言以气骄厉以勇恐外悴无所不至敬再其说以诈临人。
如者隐廉勇者也。
55 素动人以言涉物而不终;问则不对详不穷;色示有余;有道而顺用物穷则深。
如者隐艺者也。
56 推前恶忠府知物焉;首成功少其所不足;虑诚不及佯不言;诚不足色示有余;故知以动人顺而不让;错辞而不遂莫知其情。
如是者隐知理者也。
57 施而得让而事言愿以质伪爱以忠面宽而貌慈假节以示人故其行以攻其名。
如者隐仁质也。
58 质色皓然固以安伪色缦然乱以烦;虽欲故色不听也虽变可知;谓观色也。
59 诚智必有难尽色诚仁必有可尊色诚勇必有难慑色诚忠必有可亲色诚絜必有难污色诚静必有可信色。
60 喜色由然以生怒色拂然以侮欲色呕然以偷惧色薄然以下忧悲色累然而静。
6 心气华诞者其声流散;心气顺信者其声顺节;心气鄙戾者其声斯丑;心气宽柔者其声温。
信气易义气舒智气简备勇气壮直。
6 刚有柔有浊有清有有恶。
咸发声也。
63 华如诬巧言、令色、足恭也皆以无有者也。
考志。
6 征清而能发察而能尽曰治志者也。
65 辨言而不固行有道而先困慎而不让当如强曰始妒诬者也。
66 顺与弗喜非夺弗怒沈静而寡言多稽而俭貌曰质静者也。
67 易移以言存志不能守锢已诺无断曰弱志者也。
68 难投以物难说以言知如不可以也困而不知其止无辨而慎曰愚赣者也。
69 执以物而遫惊以卒而不学而性辨曰有虑者也。
70 喜怒以物而变易知烦乱而必不裕示以利而易移临慑以威而易慑曰鄙心而假气者也。
7 喜怒以物而色不作;烦乱而志不营;深道以利而心不移;临慑以威而气不卑曰平心而固守者也。
7 其貌固呕其言工巧饰其见物其征以故说曰无质者也。
73 临人以色高人以气贤人以言防其不足伐其所能曰日损者也。
其貌直而不侮其言正而不私不饰其美不隐其恶不防其曰有质者也。
7 国不以利利以义利也。
长国而财用者必人矣。
75 有上仁而下不义者也有义其事不终者也有府库财非其财者也。
76 水至清则无鱼人至察则无徒。
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