有关我国春节习俗调查报告
关我国春节习俗调报告 XX学院XX系XX级XX班XX 摘要 春节是我国古老节日也是全年重要节日如何庆贺这节日千年历史发展形成了些较固定风俗习惯有许多还相传至今。
006年5月0日“春节”民俗国院批准列入批国级非物质化遗产名录。
关键历习俗差异 正 传统化民族生存和发展整程起着重要作用每民族都因其有着独特化特征有别其他民族它是民族精神重要体现。
华民族创造人类明程形成了具有强生命力传统化不仅体现了崇高民族精神、民族气节而且涵盖了哲学、社会科学、然科学、化艺术等诸多领域。
我对我国古老也是重要节日——春节历以及各地风俗习惯进行了调结如下 、春节历 相传国古候有种叫“年”怪兽头长触角凶猛异常。
“年”长年深居海底每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。
因每到除夕这天村村寨寨人们扶老携幼逃往深山以躲避"年"兽伤害。
这年除夕桃花村人们正扶老携幼上山避难从村外了乞讨老人只见他手拄拐杖臂搭袋囊银须飘逸目若朗星。
乡亲们有封窗锁门有收拾行装有牵牛赶羊到处人喊马嘶片匆忙恐慌景象。
这谁还有心关照这位乞讨老人。
只有村东头位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避“年”兽那老人捋髯笑道“婆婆若让我呆夜我定把“年”兽撵走。
”老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄气宇不凡。
可她仍然继续劝说乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈只撇下上山避难了。
半夜分“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不村东头老婆婆门贴红纸屋灯火通明。
“年”兽浑身抖怪叫了声。
“年”朝婆婆怒视片刻随即狂叫着扑。
将近门口院突然传“砰砰啪啪”炸响声“年”浑身战栗再不敢往前凑了。
原“年”怕红色、火光和炸响。
这婆婆门开只见院位身披红袍老人哈哈笑。
“年”惊失色狼狈逃蹿了。
二天是正月初避难回人们见村里安然无恙十分惊奇。
这老婆婆才恍然悟赶忙向乡亲们述说了乞讨老人许诺。
乡亲们齐拥向老婆婆只见婆婆门上贴着红纸院里堆尽竹子仍"啪啪"炸响屋几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂乡亲们庆贺吉祥临纷纷换新衣戴新帽到亲友道喜问。
这件事很快周围村里传开了人们都知道了驱赶“年”兽办法。
从每年除夕贴红对、放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初早还要走亲串友道喜问。
这风俗越传越广成了国民隆重传统节日。
二、春节传统习俗 、扫尘 “腊月二十四掸尘扫房子”据《吕氏春秋》记我国尧舜代就有春节扫尘风俗。
按民说法因“尘”与“陈”谐音新春扫尘有“除陈布新”涵义其用是要把切穷运、晦气统统扫出门。
每逢春节临户户都要打扫环境清洗各种器具拆洗被褥窗帘洒扫六闾庭院掸拂尘垢蛛疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春欢乐气氛。
、贴春 春也叫门对、春贴、对、对子、桃等它以工整、对偶、简洁、精巧描绘代背景抒发美愿望是我国特有学形式。
每逢春节无论城市还是农村户户都要精选幅红春贴门上节日增加喜庆气氛。
这习俗起宋代明代开始盛行到了清代春思想性和艺术性都有了很提高梁矩编写春专著《槛丛话》对楹起及各类作品特色都作了论述。
春种类比较多依其使用场所可分门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴门板上端心部位；“框对”贴左右两门框上；“横披”贴门媚横木上；“春条”根据不容贴相应地方；“斗斤”也叫“门叶”正方菱形多贴俱、影壁。
3、贴窗花和倒贴“福” 民人们还喜欢窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆节日气氛也集装饰性、欣赏性和实用性体。
剪纸我国是种很普及民艺术千年深受人们喜爱因它多是贴窗户上所以也被称其“窗花”。
窗花以其特有概括和夸张手法将吉事祥物、美愿望表现得淋漓尽致将节日装得红火富丽。
贴春些人要屋门上、墙壁上、门楣上贴上“福”。
春节贴“福”是我国民由已久风俗。
“福”指福气、福运寄托了人们对幸福生活向往对美祝愿。
了更充分地体现这种向往和祝愿有人干脆将“福”倒贴表示“幸福已到”“福气已到”。
民还有将“福”精描细做成各种图案图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
、年画 春节挂贴年画城乡也很普遍浓黑重彩年画给千万户平添了许多兴旺欢乐喜庆气氛。
年画是我国种古老民艺术反映了人民朴素风俗和信仰寄托着他们对希望。
年画也和春样起“门神”。
随着木板印刷术兴起年画容已不仅限门神类单调主题变得丰富多彩些年画作坊产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、 《六畜兴旺》、《迎春接福》等精彩色年画、以满足人们喜庆祈年美愿望。
我国出现了年画三重要产地苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊；形成了国年画三流派各具特色。
我国现今我国收藏早年画是南宋《随朝窈窕呈倾国芳容》木刻年画画是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民流传广是幅《老鼠娶亲》年画。
描绘了老鼠依照人风俗迎娶新娘有趣场面。
民国初年上海郑曼陀将月历和年画二者结合起。
这是年画种新形式。
这种合二而年画以发展成挂历至今风靡全国。
早记见西晋周处《风土志》除夕夜各相与赠送称“馈岁”；酒食相邀称“别岁”；长幼聚饮祝颂完备称“分岁”；终夜不眠以待天明称曰“守岁”。
“夜连双岁五更分二天”除夕夜全团聚起吃年夜饭起蜡烛或油灯围坐炉旁闲聊等着辞旧迎新刻通宵守夜象征着把切邪瘟病疫照跑驱走期待着新年吉祥如。
这种习俗逐渐盛行到唐朝初期唐太宗李世民写有“守岁”诗“寒辞冬雪暖带入春风”。
古守岁有两种含义年长者守岁“辞旧岁”有珍爱光阴思；年轻人守岁是延长父母寿命。
汉代以新旧年交替刻般夜半分。
6、爆竹 国民有“开门爆竹”说。
即新年到际户户开门件事就是放爆竹以哔哔叭叭爆竹声除旧迎新。
爆竹是国特产亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起很早至今已有两千多年历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹气氛是节日种娱乐活动可以给人们带欢愉和吉利。
随着推移爆竹应用越越广泛品种花色也日见繁多每逢重节日及喜事庆及婚嫁、建房、开业等都要放爆竹以示庆贺图吉利。
现湖南浏阳广东佛山和东尧江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名花炮乡,生产爆竹花色多品质高不仅畅销全国而且还远销世界7、拜年 新年初人们都早早起穿上漂亮衣打扮得整整齐齐出门走亲访友相拜年恭祝年吉利。
拜年方式多种多样有是族长带领若干人挨挨户地拜年；有是事相邀几人拜年；也有聚起相祝贺称“团拜”。
由登门拜年费费力些上层人物和士夫便使用各贴相投贺由发展出“贺年片”。
春节拜年晚辈要先给长辈拜年祝长辈人长寿安康长辈可将事先准备压岁钱分给晚辈据说压岁钱可以压住邪祟因“岁”与“祟”谐音晚辈得到压岁钱就可以平平安安岁。
压岁钱有两种种是以彩绳穿线编作龙形置床脚记见《燕京岁记》；另种是常见即由长用红纸包裹分给孩子钱。
压岁钱可晚辈拜年当众赏给亦可除夕夜孩子睡着由长偷偷地放孩子枕头底下。
8、春节食俗 古代农业社会里约腊月初八以庭主妇们就要忙着张罗年食品了。
因腌制腊味所较长所以必须尽早准备我国许多省份都有腌腊味习俗其又以广东省腊味著名。
蒸年糕年糕因谐音“年高”再加上有着变化多端口味几乎成了必备应景食品。
年糕式样有方块状黄、白年糕象征着黄金、白银寄寓新年发财思。
真正年前夜叫团圆夜离外游子都要不远千里万里赶回全人要围坐起包饺子年饺子作法是先和面做成饺子皮再用皮包上馅馅容是五花八门各种肉、蛋、海鲜、令蔬菜等都可入馅正统饺子吃法是清水煮熟捞起以调有醋、蒜末、香油酱油佐沾着吃。
因和面“和”就是“合”思；饺子“饺”和“交”谐音“合”和“交”又有相聚所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子非常吉利；又因饺子因形似元宝年吃饺子也带有“招财进宝”吉祥含义。
聚起包饺子话新春其乐融融。
外还有鱼——年年有余；鸡——吉庆有余；鸡蛋糕——步步高升；春卷——包福气青菜——清清白白。
三、其它地方春节习俗 湖南 湘潭带流存着许多年风俗古老而朴素。
从正月初到十五不论是农村或城镇到处可以看到舞龙灯。
舞龙灯先要"接龙"。
即挨挨户发请帖凡是接了请帖人就依次进屋舞龙灯表示祝贺。
接龙开始舞龙。
龙随鼓起翻腾跳跃有腾云驾雾势。
欢快灯游龙卷让人目不暇接。
湘带盛行舞龙灯还传承着不少巫风楚俗如"接龙"、"收水"、"挂红"等都表达了人们喜庆丰年美祝愿。
辽宁·吉林·黑龙江 东北民称春节“年”。
但是年并非单指阴历正月初还包括年头、年尾从旧岁十二月初八至新年正月初五是年日。
旧开封流传有句俗语说“腊八、祭灶新年到姑娘要花子要炮。
”所以到“腊八”东北便有“年味儿”了。
二十三、祭灶官。
十二月二十三日我国民祭灶节人们了让灶王向天上玉皇帝多说话都要摆上灶王爷牌位有牌位两边对子上写着“上天言事下界送吉祥”。
灶王爷饯行。
祭灶都忙置买年货打扫房子迎接新年尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用礼品更不能少。
置办年货直忙到腊月三十。
年三十儿惯称除夕户户都要贴春。
以往这天开封还有诸多旧俗。
如“官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说封板”、“讨饭封棍”等诸如类。
除夕夜虽然不再“祭祖”了。
但有拜亲友看电视直至深夜有全人团聚堂相勉励总结年收获制定新年工作和学习计划。
"守岁"新代赋予了新容。
当午夜钟声响人们争放挂鞭炮这又味着开启心和干劲。
初磕头。
人们天不明吃罢扁食晚辈先给长辈磕头然结伙别（般是族）磕头拜年。
里除留位德高望重老人受头外其余都到左邻右舍甚至三里五村向亲族新友拜年。
走亲戚。
走亲戚次序是外甥走姥姥闺女携婿走娘然是姑、姨、姐。
除特殊情况外都要回拜。
民有"初初二娥媚月初三初四拜节"说。
破五节。
农历正月初五破五日具有迷信色彩。
人们认初五、十四、二十三不吉日。
正月初五是年不吉日非常忌讳"走亲串友"积压改善生活节。
是日寅庭主妇还掏炉灰少许送至当街十路口俗称"送穷灰"。
四、结束语 春节作我国三十几民族共重节日其包含着许多固定年年重复仪式行。
例如春节放鞭炮是宇宙起象征、贴春是人类化生活开端象征、吃年糕、吃年饭是团圆象征；春节身又是人生新希望象征。
这些仪式活动是包含了很丰富义可以这么说春节质义它是切开端。
春节各项民俗活动几乎都是关开端象征。