生活中的行为经济学 [探究异象中的行为经济学]
00年当瑞皇科学院把诺贝尔济学奖外地颁给两位实验与行济学丹尼尔・卡尼曼(l K)和弗农・史密斯(Vr )国人惊愕余掩饰不住欣喜和兴奋。
从某种程上讲行济学与新古主流济学那些潜冲突正与我们长期以对西方济学那些抱怨有着异曲工默契处。
国涌现了批行济学方面译著、教材和研究论有以追赶国际前沿信心。
多数国学者认行济学将是埋葬新古主流济学掘墓人把握这发展机遇将使得国济学不久将迎头赶上国际研究水平。
但是我们似乎忘记了基科学探究精神追溯地思考初行济学从哪里?当初什么会有对主流济理论不满与偏离?这种暗流是如何走向对主流挑战地位终又会走向何方?对这些问题思考和探究将有助我们梳理条更全面、系统地理行济学、现以及将可能性方向知识主线。
只有对这新兴学科有着全局性方向把握和系统理我们才有高屋建瓴思想和知识超越。
着科学、实研究精神我们应该另位行济学缔造者理德・泰勒(Rr lr)教授早期著作《赢者诅咒》( r’r)。
三十年前济学还没有现这样强整体格局也不如现这般多元化新古济学占据着绝对主流地位。
它对其他边缘化济学流派态是非常傲慢甚至充满着敌。
了传播行济学基理念；让更多人了行济学这崭新领域《济展望杂志》(rl rv)创始人、首任主编约瑟夫・斯蒂格利茨( glz)教授特别邀请理德・泰勒这新刊上以“异常现象”(l)主题开专栏撰写行济学方面总结和介绍行济理论不领域取得重要进展以及各可能发展方向。
作济学界不可撼动老刊物《美国济评论》(r Rv)副刊《济展望杂志》开始就拥有良声望再加上泰勒、卡尼曼等人辛勤耕耘使得这专栏给整济学界带了微妙变化人们由开始改变原先对行济学固有成见纷纷入行济学这新兴阵营。
这思潮出现彻底改变了现代济学单格局也才有二十年卡尼曼等人步入金色厅高荣耀。
不国济学看到行济学潜力更多还是因卡尼曼获得诺奖光环而忘记了像泰勒、马修斯・拉宾( Rb00年具有诺贝尔济学奖称克拉克奖得主)等行济学缔造者这方面所做出卓有成效研究工作。
对学术发展卡尼曼和特维斯基这样思想原创者固然重要但像泰勒这样构和普及原创思想工程师样也是不可或缺。
思想原创性是非常困难事情。
像科斯、卡尼曼这样济学或许几十年甚至上年才能出位但这并不能阻挡我们对知识探和创新。
我们今天研究可能是“巨人肩膀上”进步推展把巨人思想用更加通俗语言介绍给更多人共享这种思想魅力或者把他们原模棱两可概念或者假设推向更纵深、更细致知识研究层面。
更难能可贵还泰勒继承了托马斯・库恩科学革命传统――“发现开始与对反常现象认知通这种以某种形式偏离预设轨道认知指导正常科学发展。
”现实世界异常现象对多数济学说只是正常工作出现种常规干扰是某些正常现实世界应该竭力排除种“噪音”而已。
尽管法玛、詹森等人也他们论著多次提到了库恩异象概念和式革命但却违背了当初库恩对社会科学那些告诫任何机械挪用他理论指导“前科学”阶段学科社会科学研究者分明是误用他这框架。
而且虽然他们对异象重要性也有足够重视但可惜是将其看成理想状态种特例。
而泰勒显然已深刻地理了这他专栏能带动其库恩义上式革命也是所难免。
专栏故事紧密地围绕那些传统理论与现实世界背道而驰“异常现象”这突破再用当比较髦但并不人接受行济理论透新古理性人背惊人质释这些看似矛盾现象。
当然对行基础探讨上很然地会涉及到对“新古主流理性济人”这基假设争执和讨论。
比如拍卖市场上常会出现拍卖标者并不能实现预期完全收益甚至还会蒙受不明损失情况。
泰勒举了非常有名“罐子拍卖”例子假如你把00枚元硬币放到密封罐子里然进行拍卖低00元出价你肯定不愿接受而高00元出价则会使标者蒙受损失。
而且他们实验证据表明要想避免赢者诅咒并不是件容易事情还存着不止类“诅咒”现象。
他认至少还存两种诅咒。
()所有投标人平出价会呈现出明显低硬币价值下偏性因出价者多都是风险厌恶型；。
()标赢者出价往往会高罐子硬币价值。
卡森和道格拉斯(980)运动员让市场米德、莫西德尔和伦森(983)墨西哥湾租赁合罗尔(986)对公司接管市场量实地研究都表明这两类诅咒我们济生活无所不。
只要是理性行动策者就能毫无代价地知道所有知识信息就能完全计算可能出现任何收益和损失并正确权衡因也就不会出现现实实际损失。
泰勒不得不回到放弃阿罗德布罗宇宙式力图释那些企图寻佳策行主体仍会陷入超级理性、算计与情感复杂纠葛而无法拔现象。
这便是我们现实济生活总会遇到“赢者诅咒”这类不可思议事件真实原因。
有思是邀请泰勒写作这专栏斯蒂格利茨教授等人也对这些拍卖市场“异常现象”提出己独立看法。
他认造成。
也就是说 假如出价者和拍卖者都非常清楚对方真实情况那么理性出价就应该是00元而不是量实验出现50～75元。
尽管斯蒂格利茨等人试图把信息不对称现实结构引入新古济学理性知识框架是0世纪济学另重要创新性发展但他们方面要用信息不对称性反对新古理性济人假设另方面却又不得不借助理性框架不对称信息约束下衡。
尽管这样思路已改变了新古世界衡情况但仍然没有改变新古济学固有思维模式仍然无法打开“边际革命”以理性黑箱。
换言信息不对称物理结构只是造成“赢者诅咒”现象必要非充分条件还有可能存其他更加质心理问题。
很明显泰勒野心与济学抱要比斯蒂格利茨等人不对称信息济学更也由走得更远。
他希望真实视野策者是真实人而不是抽象或者修正理性主义者他有血有肉、有七情六欲也不可能知道全部知识信息而且他策判断很有可能会犯严重错误。
如是这样那么就很容易释现实世界普遍存“异常现象”这些“异常现象”也不是偶然悖论而是普遍存。
换成比较流行话语就是“有限理性”(B Rl)概念。
其实有限理性概念上世纪30年代就由行启蒙师赫伯特・西蒙(rbr )提出但对它仍然只停留引而不用阶段如对科斯“交易费用”概念样。
直到98年威廉姆森出版了《主义济制》把“有限理性”概念升到“交易费用”维才使我们开始重新理策程理性不完全性以及可能产生济影响。
而有限理性研究另支派则以心理学卡尼曼和特维斯基“启发性策”模式开端。
泰勒等人这方向上揭示了现实世界有限理性真实性洞见发现人们策程不绝对损益水平而只会相对某参照损益水平；人们常会放各种对己有利概率事件而低估对己不利概率事件。
所有这些基心理活动实验结也加深了人们对有限理性重要性以及抽象析。
实际上当二十年斯蒂格利茨、阿克洛夫等人纷纷摘取诺奖桂冠候他们显然已受到卡尼曼、泰勒等人行研究影响认识到对有限理性深入考察现代济学发展是不可避免。
他们颁奖主题报告已将获奖信息结构贡献总结陈述拓展到更质微观行基础上。
这以往诺贝尔济学奖颁奖演讲是绝无仅有。
据说卡尼曼和史密斯等人获奖与他们力推荐不无关系。
我们可以从济学近几十年发展看到泰勒和他专栏对整济学构架知识反哺和影响力。
开栏十年泰勒应卡尔・夏皮罗(rl r)和斯蒂格利茨教授再次邀请整理了其3论编成《赢者诅咒》由由出版社出版。
很快成行济学发展史上部里程碑式著作。
泰勒对通牒博弈、劳动力市场行业工差异、拍卖市场、金融市场以及博彩市场表现出合作、利他以及心理活动等各种异象给出了系统理论释和实证证据。
而且泰勒作行济学开创者明确地指出了行济学构建发展主要任、研究方法、困难以及今各种发展可能性。
当前有不少国济学者认行济学是作新古济学反叛者这角色应运而生它终极任是击垮新古主义者济学主流地位。
但实际上泰勒开就对做了澄清“这我希望我能实现步――对反常现象认知。
但是这新理论将仍然保留体行效用化思想但又能兼容合作和友人性优以及存储、加工信息方面局限性等缺”(理德・泰勒《赢者诅咒》国人民学出版社007年版7页)。
很显然泰勒等人从开始就没有认行济理论是以颠覆新古济学革命者面貌出现它积极义让新古济学理论洞见更贴近现实。
就如当初制济学发现交易费用样行济学微观心理基础是希望把新古济学带入更加广阔视野观察现实世界政治、法律、金融领域从而形成更坚实、更贴近济学理论架构。
千变万化千世界有候真很难用统理论囊括至少现新古济学无法胜任。
泰勒济学研究思维策略往往是从非常特别视角出发剖析些引人入胜话题首先把济理论重新界定和分类规性理论(rv r)、描述性理论(rv r)和验性理论(rrv r)然反思济学理论各种可能发展方向；进而再以人行研究突破口诠释济理论与现实世界各种差距。
回头再看看国济学界对行济学研究探不是研究者理论不够深也不是他们研究没有现实义而是我们看国研究献候感觉多少有些杂乱无。
如没有条清晰研究主线和合理研究策略不但无法形成学术发展所要研究共体也很容易走上“人相轻”老路。
泰勒那行探对今天济学者说或许已是普通不济常识了但当要普及这些“背离道”“异端”说是何等艰辛!虽然我们无法准确知道当初泰勒及其行济理论历了怎样困境但他思考这些问题思路与发展策略对我们学习研究行济学仍具有借鉴义。
即使这数学、计量模型行其道光怪陆离技术工具走上神坛国济学界泰勒开疆辟土勇气和思想厚重仍然令人景仰。
《赢者诅咒》出版已逾十年但泰勒勇气和思想洞见仍然让我们这些沉溺数学模型国济学者暗暗卑。
如我们对理论洞见和思想构能像济学师那般出神入化我们什么不能用都能看懂语言表达呢?这恰恰反证出我们对行济学认识浅薄和心态急功近利。
993年诺贝尔济学奖得主、新济史学开创者道格拉斯・诺斯(gl r)曾说“对学者所做出贡献真正检验并不他名声而他思想所具有力量要看是否能够真正激励他人是否能够促进新研究能否使整学科充满生机以及它身是否有能力长期存下……”(诺斯《西方世界兴起》华夏出版社999年版3页)无论从那角讲泰勒都是位非常优秀济学；而我们重这著作不能不认真反思国济学研究与其差距究竟何处又有多。
(《赢者诅咒》泰勒著陈宇峰等译国人民学出版社007年月版3500元)。
(编辑李焱)