值得注意的《古本水浒传》:古本水浒传

由河北人民出版社出版的《古本水浒传》又称梅氏藏本《水浒》,是源于明朝天启年间的一种版本,曾在一九三三年由上海中西书局再版过一次。

可惜并未引起人们的注意。

梅本水浒》的前七十回与贯华堂本水浒》一致。

但它的后五十回,其内容和现在流行的百二十回本截然不同,但与前七十回的关系却又比贯华堂本更为协调、自然。

梅本七十回回目是“及时雨论功让马,青眼虎奉命筑亭”。

这是顺着卢俊义的恶梦写下来的,随后便提出两件大事。

一是照夜玉狮子马该给谁坐?二是如何安放记有一百零八将名讳的石碣

前者是曾引起曾头市大战的千里马,后者是关系梁山命运的神碣,自然都不能忽略,应该有明确的交待。

为了安放石碣梁山上修建了石碣亭,随后又去找画匠王义来装饰石碣亭的四面墙壁。

由此便引起了一系列的故事。

人物情节都与前七十回遥相呼应,布局浑然一体。

更重要的是,在这些情节中显出的思想与前七十回也保持了一致。

七十回中,众好汉对奸臣、贪官污吏的恨与仇,在后五十回中发挥的更为充分。

在前七十回中,富安、陆谦、高廉、殷天锡等高俅的走狗、亲戚,都死于梁山好汉之手。

梅本五十回中,高冲汉、王彬、李彦等高氏门下及高俅的儿子高衙内、兄弟高让也同样丧于梁山好汉手下。

这种情节的发展远远高于容与堂本宋江与高俅言好的情节

梅本五十回对梁山义军抑强扶弱,除暴救良,下扫贪官污吏,上抗官军奸臣的行动,也与前七十回一样抱完全肯定的态度。

值得注意的是梅本五十回对“卢俊义惊恶梦”的态度。

当代的大多数研究者都认为这恶梦是金圣叹添加的,是对农民起义的污蔑。

梅本作者一方面完全肯定梁山的义举,另一方面却把这恶梦有机地溶和在作品的情节之中,并且在后面又写出了宋江李逵做的恶梦,前呼后应,隐隐约约显出一种神秘的象征,显示出与前七十回共有的一致性来。

梅本水浒》在思想内容、布局方面固然有独到之处,但最能体现小说艺术水平高低的还是人物描写。

容与堂本水浒》后三十回令人失望之处,主要是人物形象不鲜明,个性不突出。

梅本五十回的人物,音容笑貌栩栩如生,性格与前七十回人物是相同的。

如对李逵的描写就突出了李逵是争胜好强,但又极为天真的粗汉的特点。

他对宋江象亲哥哥一般,可以为之出生入死,但决不盲从。

李逵的性格特点把握得很有分寸。

相比之下,容与堂本后三十回中李逵则被歪曲了。

比如,菊花会后李逵酒醒时说道:“我梦里也不敢骂他!他要杀我时,便由他杀了罢。

”随后又去宋江处请罪,被宋江喝骂后又“诺诺连声而退”。

这里的李逵竟显出了一副奴才相,完全失去了前七十回中的天真、刚直的性格特点。

由此,已可看出梅本水浒》是一部值得重视的作品。

它的后五十回的人物描写,情节处理方式,语言风格,可说比其他各种版本的《水浒》更接近前七十回。

梅本原本附有一段小记,说明它是施耐庵原著。

这说法能否成立,还有待学术界进一步考证。

梅本水浒》的出版将会给这一研究提供基础。

(《古本水浒传》(共三册),施耐庵著,蒋祖纲校勘,河北人民出版社一九八五年八月第一版,上2.45元,中、下2.15元)。

3 次访问