小学语文童话教学论文_小学语文童话教学的反思

童话是种从童年视角出发,用儿童语言叙述童年生活场景,表达童年特殊感受和体验种儿童学样式,具有神奇性、幻想性、叙事性及儿童性等特征。

儿童童话,常常会那些鲜活逼真人物形象所打动,被作品精彩离奇故事情节所吸引。

这程,他们尽情地渲泄己情感,释放己想象力,获得如游戏般快乐。

因,童话深受儿童喜爱,也是学低年级语课程重要容。

我们语教学虽然识到了童话重要性,但很多候由没有全力理儿童,没有从儿童特和要出发。

因,童话教学当出现了些问题,主要表现功利化和表演化两种倾向。

功利化表现强调道德教化和思想教育使命,即要每童话教学,通分析和挖掘都要“告诉儿童道理”,完成道德劝诫和思想教育使命。

这种倾向表现课堂教学,如《骄傲孔雀》告诫儿童要虚心,不要骄傲；《猫钓鱼》表达了做事不能三心二主题；《只雁》告诉孩子们不能离开集体道理。

这种重教化童话教学忽视了童话特,忽略了儿童精神活动和独特化,它是从成人世界现实原则出发结。

事实上,儿童世界与成人世界是有很区别,有其独特化涵,“儿童化是审美、感觉、移情、热情,成人化则更多是科学、理性、冷静；儿童化充满了想象和创造,成人化更多是理性和重复”。

《猫钓鱼》猫(代表年幼儿童)美丽如画、生机盎然然里,与蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戏,而不是“专心致志”地钓鱼(代表工作) ,这正是猫天性然流露,是儿童化表现,我们什么非得要它像猫妈妈样抵御外“诱惑”,而从事“钓鱼”这类成人世界严肃而重要事情呢? 《猫钓鱼》进入语课,以及批评“三心二”教学主题确立正是成人化心识表现。

这种成人化心识是传统价值观念影响结。

尽管几千我国古代学作品可谓汗牛充栋,被誉“诗国”、“散国”,但真正义上童话作品少又少。

虽然“五四”以,随着西方民主与科学精神东进人价值、儿童价值开始被发现与确立,作开始关儿童,创作了量儿童学作品,有些儿童学作品被选入到学语教材,但些作品仍受传统价值观念影响,成人立场进行训育,而没有真正深入到儿童心世界,倾听他们声音,了他们兴趣与要。

童话教学道德教化也是对我国“以道”艺理论无识继承结。

古代,学创作和学校教育都非常强调道德教化功能。

古代学教材,如《三》、《千》、《增广贤》等容也是以道德劝诫主。

这种“重道”传统通几千年承还成我们民族心理积淀,直影响到现。

因,创作童话作品,对童话作品选编和进行童话教学,首先想到就是它教育功能。

由教学些教师太急对作品教育义进行提取,儿童学课就很容易变成德育课,异化了语课程目标与功能。

事实上,童话作种学样式,与其他学作品样,不只是具有教育功能, 它还具有认识功能与审美功能。

所谓认识功能,就是通童话作品,可以学到然和社会知识,如课《蝌蚪妈妈》,如着眼知识教学,可以教给学生关青蛙生长程知识,即由卵子到蝌蚪再到青蛙成长阶段。

但这也并不是语课程主要任,而是常识课程任。

因,认识功能与教育功能样,只能是儿童学教育次要功能。

我们儿童学教学程,应更多地关其基、主要功能―――审美功能。

使学生获得美体验、生命感悟和情感熏陶。

形式表演化童话作品般具有较强故事性,人物形象鲜明生动,许多教师教授童话作品,喜欢让学生扮演其角色进行表演。

实践证明,如使用恰当,这确实是种有效教学方法,将童话课改编成课剧进行表演,可算得上是种语实践活动,它能有效地弥补课容,向课外拓展和延伸,是课容补充,也有助提高学生学习语兴趣。

但实际教学程,存着些滥用表演现象,特别是些公开课,表演只是做给旁人观看。

还没有让学生与进行深入对话情况下,就急让学生扮演课角色。

有表演许多学生参加,学生加入己想象,表演得热热闹闹；还有教学,让每学习组轮番上台表演,语课上成了表演课。

表演化还有种表现些教师将童话作品制成多媒体课件完完全全搬到屏幕上,声、光、色、形样样精美,颇热闹与看,但整课堂缺乏种审美精神,缺乏与学生深心灵交流,难以取得效。

因,童话教学,应根据童话作品具体特选择恰当教学形式,不能表演而表演。

（作者通336江西省上高县敖山镇心学）