【高二语文必修5人是能思想的苇草教案】 人是一根能思想的苇草
那么语教师教学该如何准备教案呢?接下编就和分享苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案希望对有助！
[教学目]。
、了作者。
、重要语句理。
3、把握主旨人因有思想而伟深刻涵。
[教学数]教。
[教学程]。
、帕斯卡尔。
(6366)法国7世纪具天才成卓著数学和物理学又是位哲学、散师和宗教圣徒似人物。
他理论科学和实验科学两方面都做出巨贡献。
几何学上帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形物理学上帕斯卡尔定理等是他贡献。
他还创制了世界上台计算机制作了水银气压计。
他还是概率论创立从。
他生体弱多病只活了39岁但身却己留下了高耸纪念碑他主要著作是《给外省人》和《思想录》前者常常被看做是法国古主义散奠基作者则哲学和宗教方面探讨提供了丰富泉成人因思想而伟明证。
帕斯卡尔指引人力量他心灵。
二、关《思想录》。
《思想录》集了帕斯卡尔对人生和宗教等问题沉思与感悟以其思想深邃以及笔流畅隽永已成思想化史上古著作。
世界上伟随笔畅销四年被译成几乎所有。
帕斯卡尔以其揭示矛盾方法反复阐述了人无限与无限两极限对立悖反论证了人既崇高伟又十分软弱无力这悖论天才地揭示了人因思想而伟这动人主题。
三、课理。
、课先谈谈你对题目理。
这是比喻句把人比作是苇草。
所不是人能够思想。
、理节思想形成人伟。
(帕斯卡尔核心观)。
说明人伟他拥有思想。
3、、3节作者什么把人比作是苇草呢?。
帕斯卡尔先把人放阔浩瀚宇宙背只能风无力摇晃苇草作喻形象写出人身脆弱、渺然是不堪击这是人悲剧性面。
然而 无所知是什么关系复句主要表达什么思?因复句。
、节理。
作者更看到人脆弱表象背东西那就是人又是高贵比能毁灭他宇宙高贵得多因他有思想。
这里作者把思想看作人所以人及人超出其他万物主要标志。
人是高然然界人有着绝对优势他优势表现精神上他思想上思想可以超越然超越物质可以通向无限这使得人然有了尊严有了主宰世界能力。
5、3节它指代什么?我们所无法填充空和又该怎样理?它指代人思想。
首先从空上看人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂。
无法填充是指这种空上渺和上短暂都是人无法改变命运。
6、什么说这就是道德原则?。
也正因空上人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂我们必须提高己要努力地想想这就是我们存世界义人然崇高使命。
作者更把这使命上升到道德层面换言人若不能努力思考人就不是有道德人即失却了人成人起码条件。
7、谈谈你对段理。
写人心灵追与实际表现矛盾。
人即便他堕落了但也没有完全泯灭心灵性光所以他才会想表现天使;但这善良愿望只是人显识而这显识冰山下蠕动常常是连禽兽都不知邪恶而人又常常有识或者无识地漠视这些邪恶。
有句老话善良愿望往往把人引导到地狱这些善良愿望可用由、民主、平等、博爱名也可用幸福、革命、富裕、正义描绘但历史上有多少罪恶都是借着这些善良愿望而行其道。
8、57节什么说思想由它性就是种可惊叹、无与伦比东西?。
出奇缺指什么?思想邪恶、欲念等。
5、6、7段写思想伟和卑贱。
思想是伟因它是独立、由这身就是种可惊叹、无与伦比东西。
()使人由脆弱生命变得有力;()使人高万物超越切对手成万物灵长。
(3)使人拥有尊严形成了人伟。
思想又是卑贱帕斯卡尔认欲念和强力是我们切行根人们总是被虚幻、邪恶欲念包围它驱使人们追享乐、追安适、追衣食温饱追天伦乐人们永不会满足妄想得到更多更高别人关所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
8、9段写人是可悲与伟统体。
人是可悲存人是卑鄙渺、微不足道然而可贵是人能认识到他可悲其他万物比如棵树就做不到因人又是伟。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵辩证法他不像愤世疾俗人那样只看到了人性黑暗;也没有如那些浮浅乐观主义者般只看到了人性光明。
面对着人心灵他敏锐地觉察到人性奇怪东西莫我们切事物里都发现相反性。
人伟和可悲就是其突出。
0、0段 伟君主、失了位国王。
与可悲伟有何关系?以伟君主、失了位国王类比仍然强调人是伟与可悲统体。
只有人才会可悲。
人伟我们对人灵魂具有种如伟观念以致我们不能忍受它受人蔑视或不受别灵魂尊敬;而人全部幸福就这种尊敬。
人卑鄙就是追光荣然而这身又正是他优异性标志因无论他世上享有多少东西享有多少健康和安适但假如他不是受人尊敬他就不会满足。
他把人理智尊崇得那么伟以致无论他世上享有多优势但假如他并没有别人理智也占有优势地位他就不会惬。
那是世界上美地位无论什么都不能移他这种愿望;而这就是人心不可磨灭品质。
而那些鄙视人并把人等禽兽人们他们也还是愿望着被人羡慕与信仰是他们就由己身情操而相矛盾了;他们天性得比切都更加有力他们天性使他们信人伟要比理智使他们信人卑鄙更加有力得多。
人伟人伟是那样地显而易见甚至从他可悲里也可以得出这。
因动物是天性东西我们人则称可悲;由我们便可以认识到人天性现既然有似动物天性那末他就是从种他己所固有更美天性里面堕落下。
因若不是被废黜国王有谁会由己不是国王就觉得己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反所有人都觉得他已担任了执政官乃是幸福因他情况就是不得永远担任执政官。
然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如不幸因他情况就是永远要作国王以致人们对他居然能活下感到惊异。
谁会由己只有张嘴而觉得己不幸呢?谁又会由己只有只眼睛而不觉得己不幸呢?我们也许从不曾听说由没有三只眼睛便感到难可是若连只眼睛都没有那就怎么也无法慰藉了。
、想表达什么?你完有何感想?。
认只有看到人崇高使命和人软弱无力才能看到真理。
人是伟崇高又是卑鄙渺是可以达到幸福又是处十分悲惨状况。
所以认识你己认识己至少是认识人部分伟与卑微统高贵与贫贱统幸福与不幸统。
我们对己越是认识深刻就越是接近真实人。
人不是根芦苇是然界很脆弱东西但却是根有思想芦苇我们全部尊严就思想。
人只要拥有了思想遇见鬼神鬼神畏惧你;遇见高山高山就给你让路;遇见河流河流会给你铺桥;遇见天空天空会给你翅膀。
思想力量是无人能挡。
苏格拉底赤足走冰天雪地里思想让他忘记什么是耻辱和刑罚被捕他拒绝弟子营救从容面对死亡。
孔子怀着远抱奔走各诸侯国然而他呼却无人理睬。
叔华和尼采生前也把己献给了哲学死候却十分寂寞。
他们死他们思想都征了世人。
然而他们思想魅力不生前死进攻和征而拯救。
苏格拉底思想拯救了古希腊青年孔子思想拯救了儒社会叔华思想拯救了战乱迷茫代尼采用思想拯救了弱者灵魂。
弘忍把衣钵传给慧能前对慧能说你是贫贱粗人如何悟佛?慧能答道人分南北佛无分南北。
弘忍语塞终授其衣钵。
思想如佛不分南北不论贵贱。
有思想是件相当幸福事不管何何地只要你有思想思想就会带你飞翔。
思想有多远你就能走得有多远。
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