故事新编读后感1000字_故事新编读后感800

导语《故事新编》整体风格显示出前所有从容、充裕、幽默和洒脱下面是编收集整理000故事新编感欢迎参考。

故事新编感000】。

这夏天貌似也是特别热往年照长辈们说法当是“现条件了有空调了”类缘故独也多少有闲得无聊是乎拿鲁迅全集翻了几页看了其《故事新编》觉得还挺不错。

首先让我感受到是故事新编幽默(幽默似乎是鲁迅先生作品共性)。

我觉得故事新编幽默主要古今结合有语言上结合也有容上结合想必这正是“新编”魅力所。

如《补天》节女娲听着那些人儿官话丈二和尚摸不着头脑;如《奔月》羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面。

《采薇》钟表仿佛早已全用烙饼数代替“约摸有烙十张饼候”“约有烙三五十二张饼工夫”“约了烙零三四张饼工夫”忍俊不禁。

看了遍《故事新编》发现不少幅出现了死亡描写分别是《补天》、《采薇》和《尺》占了我看六分三(《起死》剧模式我没看《理水》则收入我所看版)。

而这三每都有人和坏人出现《补天》女娲和愚昧无知人类《采集》伯夷叔齐与性恶人们《尺》黑衣人、尺与国王都构成了对比。

可能是鲁迅用讽刺他所代那些阻碍代进步人吧。

女娲拯救地到头却是被误荒古气氛默默死了。

尺则是痛快地报了仇但似乎新编力不甚。

《采薇》着感觉是有深“不食周粟”与“普天下莫非王土”早已是对辩论课题当事人左右难际用简单也是无助死得到了两全。

如主角伯夷所说“近烙饼天天地下了看确也像要出事。

”终也出了事。

奔月》让人印象较深编看到嫦娥奔月了以翻回前面看到嫦娥说句话“你不能走得更远么?”让人不禁猜测嫦娥美人是否早预谋。

看到羿对着月亮射`了三箭终发现这毕竟还是战士他肉体里还涌着战士血液。

但他老了“若以老人居是思想堕落。

”“这瞬使人仿佛想见他当年射日雄姿。

”廉颇老矣这历是让人感到惆怅种对恐惧感。

奔月奔到终也了起伏写尚96年十二月离鲁迅逝世还有十年。

《出关》写很有思老子人物很鲜明。

跟《补天》样也出现了两类人言语不通情况。

《非攻》感觉基上就是翻译了下看着没什么思。

【二故事新编感000】。

故事新编》是鲁迅说集其部分是根据老故事改编而成。

鲁迅先生作品寓深刻杀伤力强历都是讽刺学史上就像锋利而且带钩刺弓驽直刺敌人心脏。

直以鲁迅先生都以豪高形象耸立每年青学子偶像位置但是从了这《故事新编》我忽然有了种很失望感觉。

八说全是对历史或神话改编妙笔生花再加上鲁迅冷幽默起也不吃力放床头是很睡前物。

喜欢说是起死。

庄子路上游玩见到具白骨便发善心招司命(能复活死人神)复活了那具白骨是精壮汉子赤身裸体。

汉子说他拿着礼品探亲戚路上遇见了強盗被闷了棍便晕了醒却发现己衣不见了东西也不见踪影。

便向庄子讨要东西庄子问他是哪候人汉子说他探亲纣王正要修建鹿台庄子听说我不了你离现有几年呢况且兄台你已死了不是睡着了。

汉子庄子骗他死活不让他走。

庄子没办法想把司命招再把汉子变成白骨具司命却再也招不了。

走名巡警庄子趁机跑了留下汉子和巡警那里纠缠。

这说是用话剧形式讲述我直想谁能演那赤身裸体汉子

故事新编》是鲁迅先生根据我国古代些着名故事改写而成。

有些例如《铸剑》便是改《干将莫邪》只是将故事背景、少数情节略作改动。

评心而论改写是成功。

改写故事更加完美生动也更吸引人了。

但是《奔月》却是令人(或许只是我)倒胃口。

奔月》会使者想到故事体——“嫦娥奔月”。

奔月鲁迅变得有些“恶搞”把射日英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦“窝囊废”把美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善人、不理丈夫而且泼劲十足妇人——这完全颠覆了羿嫦娥英雄美女良形象就连情节也由“嫦娥偷仙丹是了永葆青春而守护爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌羿无能而迫不及待想要离开”——到这里我真有些鄙弃这位享誉几十年学了。

嫦娥奔月故事何能流传千古?只因它情节优美寄托了古代劳动人民胆而美愿望。

鲁迅先生奔月》却完全背离了这美传说创作初衷。

这就是我对《故事新编》肤浅认识。

或许有人会对我加鞭挞指责我对人物不敬但我“初生牛犊不怕虎”我还是把心话说出了敬请前辈学人也以样心态讨伐我。

【三故事新编感000】。

若不是老师推荐我们看《故事新编》我还真不知道以笔刀枪与旧社会抗争鲁迅向行严肃竟然会有如有趣作品。

奔月》男主人公羿是我们非常熟悉英雄他射日史绩至今被人传诵他和嫦娥爱情故事也是人美丽传说我们总相信英雄会被人永远记住羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相思念至死不渝。

然而鲁迅先生奔月我们看到了不样英雄不样嫦娥奔月

我们看到当九太阳被射落英雄并没有想象风光他得到是没有人崇拜没有人关心。

他天生神力它精妙箭法都没了用武地。

他早已不是什么人人敬仰天神它只是拥有庄拥有表面上风光而实际上油盐酱醋而烦恼普通人。

如他从前还有留给他什么那就是回忆还有人们对射日英雄潜识崇拜。

但那崇拜是对天神不是对他人们早已忘记了天神真正身份。

我们英雄不见了因我们不再要这位英雄那些他曾应以傲切都没有了用处有些甚至成了他现生活阻碍。

他箭是他寻食物工具而非英雄象征可是就连寻食物工具也变得勉强。

他弓太强箭头太所以将麻雀射碎了;他箭法太准发以至漫山遍野飞禽走兽都被他打完了。

我们英雄迷茫了。

这样羿让我想起了某些国体育运动员

许多国体育运动员都是红极冠军曾他们不仅给己带荣耀也国增添了光芒他们是普通民众口英雄

特别是体操运动员他们五六岁候就被送进行体操训练由忙训练许多运动员都没有像普通孩子样接受系统化教育所以他们化程很低。

十多二十几岁候是他们体育事业辉煌候但是对体操运动员说二十多岁已算是老运动员而要选择退役了。

我们国对运动员退役保障还不是很完整很多运动员退役就等失业了。

有些运动员由化程不高普通公司不可能录用他们所以出现了前几年“曾世界冠军如今沦落行窃偷”新闻事件。

故事羿和这些运动员历没啥不。

所以我认我们要刻跟进代脚步我们生要不断地学习不断学习新技能这样不仅是己谋得生存技能更可以充实己生活提升己灵魂。

学如逆水行舟不进则退不要老是沉沦记忆沉沦辉煌。

即使你再拥有以前金牌即使你再拥有无敌射箭技术没有了比赛场地没有了漫天遍野禽兽你金牌你箭术也就失了光环或用武地。

嫦娥偷吃了梳妆盒仙丹奔了月这形成了对羿背叛。

上古神话里端庄美丽倾城美人嫦娥不复见她孤傲清冷而她然也没有奔月幽怨与无奈我们眼里看到这故事嫦娥成了现实市井民她不满足现实生活只是喜欢抱怨、很世俗、也不温柔体贴、贪图享受普通女人。

故事我们很明显地领会到没有物质基础爱情终还是抵不面包。

这则故事不知道是鲁迅先生人想法还是只是把这种社会现象以借喻手法列举让我们进行深入思考。

究竟是爱情重要还是面包重要我想若这两者都能兼顾那么幸福美满不话下。

看完了这其实我还不是很懂鲁迅先生什么要编写这样故事是因没素材可以写而发挥所谓想象力吗?了些背景才知道先生还是以前那位先生喜欢讲这话说那理。

羿被遗忘以或者说落寞乃至遭到嫦娥遗弃他复杂精神状态。

而这样种精神状态又与厦门期鲁迅心境产生了某种应和。

实际上作品羿与逢蒙对话还有嫦娥、使女议论很多都直接呈现了鲁迅当所受到攻击。

因而鲁迅正是以这种“油滑”表达了对现实与落寞嘲弄。

故事人生观能给到我些许启发使我进步了了鲁迅先生

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