文献校勘方法 陈垣校勘四法及例子
献传、刻印、排印等会出现不少错误包括了写错、漏、颠倒、次序混乱等多种类型这些错误存往往容易误导者得出错误结论因做研究前校勘是十分必要。
近人陈垣其实践程总结了四种校勘方法甚简括是学术界公认古籍校勘基法则和学术规。
“对校法。
即以祖或别对,遇不处,则其旁。
刘向《别录》所谓‘人持,人,若怨相对者’,即法也。
法简便,稳当,纯属机械法。
其主旨校异,不校是非故其短处不责任,虽祖或别有讹,亦照式录;而其长处则不参己见,得校,可知祖或别面目。
二校法。
校法者,以前证,而抉摘其异,则知其缪误。
法得祖或别以前,宜用。
三他校法。
他校法者,以他校。
凡其有采前人者,可以前人校,有人所引用者,可以人校,其史有所并者,可以校。
丁国钧《晋校》,岑刻《旧唐校勘记》,皆法也。
四理校法。
段玉裁曰‘校难非照改不讹不漏难定其是非难。
’所谓理校法也。
遇无古可据,或数异,而无所适从,则须用法。
法须通识,否则卤莽灭裂,以不误误,而纠纷愈甚矣。
故高妙者法,危险者亦法。
凡校者四法必有所涉及例如黄焯作《释汇校》其卷五 “女曰鸡鸣有烂”其下出校记“唐石、唐写及疏。
宋叶钞、朱钞及敦煌皆作�。
《六正误》云有烂作�误。
案毛居正误也《说》有�无烂。
”校记以《释》不版进行了对校又以《说》、《六正误》进行了他校。
又如闻多《离骚校补》《离骚》 “乃年岁晏兮亦犹其央”下“按‘犹其’二当乙。
上‘虽九死其犹悔’、‘唯昭质其犹亏’、‘览余初其犹悔’、‘览察草木其犹得兮’并作‘其犹’可证。
”校法。
总说它与献校勘有着整体与部分关系因其容特殊性它与献校勘又有些不处。
证法。
这是勘正讹误常用、有效方法就是拿不版《切韵》系韵、反映《切韵》音系韵图、反映期语音音等进行相考证确定其讹误进行补正。
《切韵》流传已久它基础上发展而韵数量不少。
据周祖谟统计现所编�韵包括唐五代写和刻共有三十种。
根据这些韵我们就能出讹误进行修改。
例如盍韵�韵下�若盍反《王三》作苦盍反《广韵》作苦盍反《王二》作苦盍反。
可见07反切上作“若”属日母有误当“苦”溪母。
除外隋唐五代也出现了许多音例如玄奘对音、颜师古《汉音义》、梁顾野王《原玉》、玄应《切音义》、李善《选音义》、公孙罗《选音》、李贤《汉音》、卢藏用《春秋语释》音、慧苑对音、张守节《史记正义》、何超《晋音义》、张参《五》音切等,这些与《切韵》系韵反映是期语音可以拿证。
例如辰07慎邻反《王三》植邻反。
韵《王二》、《广韵》有收录植邻反。
我们基础上又了期部分音徐锴音石伦反徐铉音植邻反《篆隶万象名义》是仁反《韵镜》、《七音略》归禅母。
这些都反映了与《王三》相语音事实因我们基能断定07反切有误反切上应改“植”。
证法。
证法指是从韵身出发用校校勘方法,拿韵音、又音等比照韵反切,分析其异,从而出其错误。
但我们发现07韵韵平声谦作苦兼反；入声惬苦协反。
可见处07反切上作“古”有误应改“苦”。
这样话每韵目声母只会出现次。
例如齐韵齐韵作俱嵇反见母；《王三》作徂嵇反。
可见07齐韵反切上作“俱”误。
3审音法。
审音法即用汉语语音演变规律考证讹误对讹误进行补正必须充分考虑到汉语语音部结构特征遵守汉语语音演变原则。
不论上古、古还是近代汉语精组与见组直界限分明不通用因审音我们作巨夭反。
又如夏能权证贿韵�韵反切《王三》作素罪反《切三》《王二》羽罪反《广韵》罪反皆云母。
龙宇纯认“素误疑是袁韦误”今从其观改切语“袁罪反”。
《切韵》音系云母不与等韵相拼“袁罪反”或“罪切”当是北方方音《颜氏训・风操》“《苍颉》有�《训诂》云‘痛而�也音羽罪反。
’今北人痛而呼。
《声类》音喻反今南人痛或呼。
二音随其乡俗并可行也。
上面所说几种方法是我们综合量事实总结归纳出。
但实际应用候这几种方法并不是截然分开我们具体考证讹误要将这几种方法结合使用不能轻易下结论。
例如�07与反《王三》、《广韵》、《王》乌反伯3693乌反《说》乌反这是证法。
其相应平声“倭”作乌和反这是证法。
据二法我们可知“与”乃“乌”误。
参考献。
[]周祖谟唐五代韵集存（下册）[]北京华局983。
（作者单位湖南师学学院）