跨文化视角下的陕西地域性民俗文化外宣策略
跨化民俗外宣是异语化场域传播接受目标对象是域外者因而有其独特推介策略。
陕西是国有深厚历史底蕴化省民俗化丰富多彩而且地理环境不陕北、关、陕南三地民俗化因地方特色而富有其鲜明特征。
对三秦不地域化外宣上要基各特对外传播重采取凸显其型区域性民俗化特征策略进行有效推介使陕西民俗化融入世界明提高化软实力促进济发展。
它是将种化换成另外种化是异语化场域传播接受目标对象是域外者因民俗外宣有其独特推介策略。
传播者可采取恰当交际策略扫除语言及化障碍使信息得以顺利传递实现预期、跨化交际目。
人们常说民族就是世界那么如何把博精深陕西民俗化传播出使我们化得到全世界人民了、欣赏？良有效外宣策略必不可少。
美国现代政治科学创始人拉斯韦尔《传播社会功能与结构》提出单项传播模式“5模式”即 l 即“传播者、容、媒介、受众者、效” 五要素。
五要素 “”（谁即传播者）传播程收集、加工和传递信息; “ ”（说什么即容）指传播信息容 包括语言和非语言; l（渠道即媒介）是信息传递媒介或借助物质体; （对谁说即受众）是传播信息对象以及 （效）信息传递产生什么样效。
通5传播模式传播者以认真责态把有价值有义信息多渠道、多形态传播出使接收者愿接纳和认可满足受众心理和利益。
民俗化外宣就是对地域外宣传和不语言化语言换宣传是以化体进行跨化交流。
有策略外宣合拉斯韦尔5模式。
传播者要有敏锐跨化识和对待化正向态选择历史沉淀容积极向上是劳动人民智慧结晶并能体现和代表当地民俗民情化作重宣传即“ ”（说什么即容）并通多样有效途径传递出（ l即媒介）终被受众接受和喜爱（ ）。
陕西地域性民俗化外宣策略众所周知陕西是国有深厚历史底蕴化省丰富民俗化要世人理分享。
陕西处古丝路起利用“带路”发展作契机有机地实施民俗化外宣把我们优秀民俗化传播出让世界了我们分享并体验我们民俗化以带动济發展造福陕西人民。
宣传策略上我们要凸显代表其地域性民俗化活动容采取多样性传播渠道以域外受众能接受方式进行陕西民俗化推介。
故基陕西明显区域化民俗特征对不地域民俗化外宣上采取凸显其明显区域性特征策略。
化特色是由不区域地理环境、化习俗、农耕生产等因素漫长历史岁月人与然相搏弈而遗留下特征。
它是由“然景观、学术化、方言、婚俗、丧俗、岁民俗、居住习俗、信仰习俗、戏剧与民歌几特征要素指标”组成。
随着代发展人们生活方式改变化融合许多区域特征元素差异逐渐模糊。
但是人们赖以生存然景观、饮食习惯、农业生产、戏剧与民歌直接影响和构成民俗化这些般很难被化、被取代因而形成地域性特征。
基三秦区域性化特色外宣上可首先选取然景观、饮食习惯、农业生产、戏剧与民歌作对外宣传主要突破口。
这些方面特色是三秦历史遗留下物质和非物质化精华也能展现三秦地民俗特征。
陕西由三不地理区域构成陕北、关、陕南民俗化因地方特色而富有鲜明特征。
我们应基各特对外传播而非哄而上博取眼球应着眼长久持续发展而非红式红极然很快湮灭。
、陕北民俗外宣黄土高原北国风红色基因延安情外宣陕北民俗化应立足其黄土化视放沟壑纵横苍茫绵延黄土高原景象及其生活这片土地上淳朴、坚韧、住窑洞、唱信天游普通老姓生活和其情感表达上。
原驰蜡象连绵起伏高原上扎白羊肚毛巾牧羊老汉手持羊鞭拢着羊群边揽羊边高歌信天游。
歌声而苍凉沉郁而悠扬高亢粗犷奔放。
这些陕北汉子用歌声诉说着思念宣泄着苦难表达着爱与恨。
还有那从高原山坡上眼望矗立着排排层层叠叠窑洞里面冬暖夏凉。
流传是匈奴代人们这里繁衍生息苦乐年华。
对面山坡上偶尔传清脆宏亮热闹喜庆唢呐声那是谁新娘子下轿子到了婆。
有还能听到如泣如诉朝天唢凄婉唢呐声催人泪下诉说着人生离死别与无常。
信天游、窑洞、唢呐声构成陕北幅活生生世俗化生活情景图。
陕北地处游牧明与农耕明渡地带宜耕宜牧。
农业生产方式直接影响人们饮食习惯即所谓“方水土养方人”所以陕北人以羊肉、米和杂粮主。
日常饮食多以羊肉主各种烩菜以米原米酒、黄馍馍以及林林种种杂粮吃。
黄土高坡窑洞民居高亢信天游悠长唢呐声鲜香羊肉汤以及各种杂粮吃是陕北民俗化标配是陕北民俗化代表是化外宣重。
陕北具有特殊历史阶段是国革命圣地其红色化不仅国占有重要地位也受到全世界关。
毛泽东领导国共产党这里生活战斗十三年留下了许多革命物、革命纪念地及延安精神如杨岭、枣、宝塔山、南泥湾等许多革命旧。
现都是红色教育基地受到游客拜访接受精神洗礼。
、关民俗外宣华先祖栖息地皇天厚土关情约十万年前蓝田猿人就关地区直立活动距今六千年前属新石器代仰韶化原始社会母系氏族公社村落就关地区核心地带浐河边规模活动。
因关是华民族重要发祥地。
其“八里秦川”历史悠久先有周秦汉隋唐等十三王朝关建都七十二封建帝王陵墓散布关渭河两岸因而素有关黄土埋皇上誉。
这里农业济发展历史悠久有“炎帝神农耒耜是教”和周先祖稷“播谷以粒烝民”称“八里米粮川”。
农耕化带动了艺术化使这里民风淳朴雄奇历史化底蕴深厚。
肥沃关盛产麦这里人素以面食主。
面食种类繁多多达五十余种。
其以bgbg面代表面条宽厚筋道吃到嘴里满口面香。
还有秦人喜爱饺子、羊肉泡馍、肉夹馍等是待客请吃必不可少面食。
对面食爱使秦人养成了严重守根固乡土识固守不愿漂泊总觉得走到那里只有乡面香养人。
秦人也以吃辣著名顿顿饭离不了油泼辣子久而久油泼辣子便是餐桌上道开胃菜。
吼秦腔反映粗放豪迈彪悍关人性情特质。
秦腔是国古老戏曲是众多戏曲包括京剧鼻祖。
秦人用高亢雄劲又苍凉凄切秦腔表达对世事喜怒哀乐。
“八里秦川尘土飞扬三千万秦人齐吼秦腔端碗面喜气洋洋没放辣子嘟嘟囔囔”是秦人画像也是秦地风俗直观写照。
除秦腔外关皮影、鼓乐都是非物质化遗产代表。
民艺术以凤翔泥塑周至刺绣户县农民画渭北面花尤著称。
这些丰富多彩关民俗化及遗产不仅代表了陕西而且因富有厚重历史化蕴而受异域化人关和喜爱因而对外宣传应重突出这些闻名遐迩物质和非物质化遗产。
3、陕南民俗外宣 绿水青山南国风南北杂糅巴蜀情陕南位关以南秦巴山地呈两山夹川地势。
东有地处秦岭山地、丹江横穿而商南盆地西有秦岭、巴山相夹汉盆地、安康盆地。
由秦岭阻隔山水气候、民风民俗上呈现出与关和陕北截然不气象是片偏南方风情丰腴地。
商丹盆地商洛化历史悠久是融黄河长江两流域明体南北地理化交汇地域化鲜明秦晋楚先民融合遗存类型多样化。
商洛道古“秦楚咽喉”卫鞅破魏秦封商於、秦楚血刃、刘邦挥师、宋金鏖战等历史事件发生这里。
近代、现代史上有红军长征所建鄂豫陕革命根据地、贾平凹著戏说商州。
金丝峡峡谷、牛背梁国森林公、漫川古镇、凤凰古镇、宋金古镇以及茶化、纤夫子、商山民歌、商洛花鼓等商洛山水及化使商丹盆地更加欣欣向荣。
汉盆地是汉刘邦建国地和汉江头。
地天气常年温暖物产丰富。
多产水稻、蔬菜、茶叶以及山货土产“鱼米乡国宝府”。
汉王朝这里延续华夏脉并开创新格局以“汉”象征华夏化漢水沿岸发扬光。
贯穿秦岭古栈道褒斜道和陈仓道承着西汉风云和三国英雄故事;张骞墓铭记着丝绸路开拓者胸襟及探知世界勇气;朱鹮、熊猫、羚羊、金丝猴以优良生态汉;汉调桄桄传唱千年;汉仙毫茶马古道岁月添幽香。
安康地处秦头楚尾具有羌人、巴人化渊是荆楚、巴蜀、关三方化融合。
风气兼南北语言杂秦楚。
民俗杂糅四方而不失独特气质。
汉江子、薅秧歌、采茶歌、安康道情、汉调二簧唱出了劳动人民生活、劳作快乐与情愫。
龙狮共舞和龙舟竞渡体现了秦巴化雄浑与江南水乡清丽。
鉴安康位秦巴腹地是国生物多样性生态功能区、南水北调水涵养区。
因安康力发展绿色济和绿色旅游把秦巴化与绿色山区特色有机结合起走条民俗化与济相促进道路也是对“两山理论”实践。
陕南屏秦岭依汉水地处秦巴腹地汉水流域是汉明发祥地是秦陇、巴蜀、楚荆化交汇地。
因民俗外宣应重突出以“汉”象征华夏化宣讲西汉风云和三国英雄故事还有商州卫鞅破魏、秦楚血刃、宋金鏖战等陕南增添特色历史故事。
其民歌、汉调、花鼓、汉江子、茶化、汉孝歌以及美食如紫阳蒸盆子、汉面皮等民俗民风餐饮特色也是吸引世人重要因素。
应力挖掘民俗涵重外宣其民俗杂糅风气兼南北所具有新、奇、特地方特色。
拥有如丰富厚重陕西特色民俗化我们搭乘“带路”济带建设顺车开展各种民俗外宣活动把陕西特色民俗化推介出。
利用丝博会、丝绸路国际化节等活动把民俗外宣“请进”与“走出”诸如举办陕西民俗周、摄影展、博览会等活动相结合利用各种渠道展现原汁原味民俗化以吸引更多目光关陕西了陕西促进陕西融入世界促进济发展。
另外代拓宽和加速了传播民俗化途径和速充分运用多媒体手段不失条快速有效传播途径。
根据拉斯韦尔5传播理论我们应凸显宣传三秦不区域特色民俗化特征茫茫黄土高原风红色基因延安情;八里秦川吼秦腔皇天厚土关情;青山绿水巴蜀风民俗杂糅南北情。
我们不仅要保护和继承老祖宗化更要向世界传播优秀民俗化使我们民俗化融入世界明。
从西汉张骞出使西域唐玄奘赴西天取直至现国实施“带路”济带建设都是进行着民俗化交流。
尤其当今充当丝绸路桥头堡陕西更有条件使陕西民俗化“走出”发扬光被世界人民接纳、欣赏从而提高陕西化软实力促进陕西济发展。
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