【可欣赏而不可久居】 不可久居
柳宗元被贬永州期写出了许多传世作其游记以永州八记著名《石潭记》就是其。
当然并不是说这而是这比较适合初生学习。
学习什么呢？主要是学会理抒情散景物和作者心情关系。
作者政治失生活也比较清苦《石潭记》并没有给人备受打击、精神苦闷感觉相反倒是很开心。
写是美景致和心情心是石潭但是如直接写潭水美就太简单没有体验发现程了因而作者并不从看见潭水美开始写而是先写听到水声美。
美到什么样子呢？如鸣佩环。
佩环是玉质玉环碰击声音是美。
环佩声古诗歌和散都和高贵身份、美品格系起这就不仅是声音美而且有品格美想。
其次这样美声音还不是直接听到而是隔着竹林而且是篁竹密密竹林这也是与诗相系《楚辞山鬼》余处幽篁兮终不见天。
泉水声是美隔着竹林听这声音整画面很有层次感和纵深感而且能显示逐步发现心理体验程美感觉就有了延续性。
是接下要伐竹取道。
这说明听觉美程不凡响非要看看不可。
这是三层铺垫。
三层铺垫把者期待强化了接下就是开门见山笔法了下见潭水尤清洌。
全石以底。
全石以底这身就是罕见这里不仅写了水潭表面特而且写了水清澈。
因如水不是十分而且全部清澈就不能见底也就不能断定它是块完整石头。
近岸卷石底以出坻屿嵁岩。
然界统和变化多端是系起。
坻屿嵁岩强调形态不统派然色。
多姿山石与统潭底形成对比。
四短句没有用形容词却达到了描写效表现出复杂山石形态这不但是然景色奇观而且是语言奇观。
前面是参差长短句面是整齐、并列、没有形容和夸张短句发挥了古然优骈长处构成了种有张有弛节奏；从心理感受上又给人种历历目、应接不暇感觉。
严格控制语言是柳宗元种特殊追。
当然柳宗元并不是不善形容必要候他也是很舍得用形容词例如《钴鉧潭记》形容石头就用了排比句法其石突怒偃蹇土而出争奇状者殆不可数。
其嵚然相累而下者若牛马饮溪；其冲然角列而上者若熊罴登山。
而这作风却与不。
下面写到青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂有另番讲究即使形容也是力简练表现树颜色感觉比较简单就是青翠是总体感觉但这显然不是着力着力是枝条状态用了蒙络、摇缀、参差、披拂都是写枝叶茂盛交错综。
这和前面伐竹道呼应突出了树林原始性。
这里还不能说是全核心因还没有写到作者对潭水发现下面才是全灵魂才是使成千古绝唱关键潭鱼可许头皆若空游无所依。
日光下彻影布石上佁然不动；俶尔远逝往翕忽似与游者相乐。
题目是石潭记潭水该是主角但是除了开头句正面写水尤清洌以外就再也不提水了像对潭里水儿感觉都没有。
倒是对石头、对鱼很舍得笔墨。
这空表面上是什么也没有但是妙就妙没有水却恰恰写出了水美水透明到像什么也没有像鱼都浮空般。
应该说这不完全是柳宗元创造至少他是有所。
南朝吴《与朱元思》有水皆缥碧千丈见底。
游鱼细石直视无碍也是用深到千丈也能见到水底、可以见到鱼形容水清澈但是这里毕竟还是有水。
北魏郦道元《水》比吴更胜筹渌水平潭清洁澄深俯视游鱼类若乘空矣。
用鱼看似悬空强调水清澈。
这显然是柳宗元所师承。
但是郦道元是正面描述水颜色、质地基础上再用鱼可视效强调水清澈到了柳宗元这里就干脆不提水了直接写鱼空游无所依。
这句写得更加有智慧水清澈透明得到更加独特表现日光照到水里没有变暗可见水清澈；这还不算石头上居然出现了鱼影子影子黑正是日光强、水清澈结。
吴和郦道元都以鱼可视反衬水清澈柳宗元则进步用鱼影子用黑反衬水清澈艺术感觉上反差效更强烈。
这可以说是柳宗元创新对产生了很影响如苏东坡《记承天夜游》元丰六年十月十二日夜衣欲睡月色入户欣然起行。
念无与乐者遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦寝相与步庭。
庭下如积水空明水藻荇交横盖竹柏影也。