经济社会快速发展下的传统文化缺失问题研究:传统文化的资料大全
改革开放以我国济飞速发展济建设取得长足进步G增速连年位世界前列人民物质生活水平也日益提高。
009年我国G增速9%跃至世界二位。
济快速发展我国传统化传承工作却存极问题甚至面临着化断层危险。
虽然说如今部分有识士已识到这国学热日渐兴起孔子学院遍地开花但整体上我国传统化仍旧没有实现复兴。
民族失了身传统化久而久就会被其他民族化所化从而慢慢消逝历史长河。
我们伟华民族所以千年遭受外族入侵而从屹立不倒不仅仅是由伟国民浴血奋战也是基化传承使得民族根依旧长存。
笔者试图简要分析如今我国传统化缺失现状及原因对如何保护和弘扬优良传统化进行些探和尝试。
许多年轻人推崇异国化言谈洋溢着对其他国崇拜情有甚至比较贬低国传统化。
些青少年将这些舶品作所谓尚追。
完全不知其所以然对其化精髓、糟粕毫不了情况下浮表面地模仿追随而扭曲了身基判断能力及立场。
域外节日逐渐流行众多学生及青年关愚人节、情人节与圣诞节类域外节日乃至忽视了端午节和重阳节等国传统节日。
些商了迎合这部分消费者以这些外节日噱头搞宣传促销活动扩其国影响起到了推波助澜作用。
3络恶搞现象、庸俗娱乐化盛行将很多严肃庄重题材包括历史等改得面目全非。
恶俗段子充斥着化领域古诗词被篡改成各种版。
络滥用繁体或者生僻充斥络千奇怪名称很多都是由组合繁体看似另类但仔细追究其含义有些让人哭笑不得。
社会普遍存重理轻现象。
群众普遍观是不聪明学生才学科多数学校重数理化教育而对传统化教育却不甚重视。
5利益驱使使得部分商背弃道德和诚信。
了己私利损害他人利益谋不义财。
背弃做人基道德和诚信背离了我国传统“仁义礼智信”儒五常这从侧面反映出我国目前传统化缺失。
当今传统化缺失主要有三方面因素是近代屈辱历史情况下产生矫枉正；二是当前缺乏对化建设及化保护重视；三是西方外化强势影响和入侵。
（）近代屈辱历史情况下产生矫枉正导致对国传统化精髓全盘鄙弃。
没有国像国这样喜欢矫枉正从清朝天朝上国思想到崇洋媚外从新化运动对旧道德、旧化改革到对国传统化精髓全盘鄙弃再想想改革开放前英语国地位居然上升到前所有地位以致就被白话稀释国语言遭到史无前例漠视。
是二十世纪初新化运动对传统颠覆。
国化重以道而道都承言新化运动成就即是将言颠覆白话占据主流地位这虽然使学走入平民但无疑使传统化受了致命刀割断了言也割断了言所蕴涵前人哲学、艺精髓。
这弊端当并不明显因发动新化运动人身是受国传统化教育成长起而他们下代直接接受白话成长起人就像是断了母乳人替代奶粉先天就营养不良。
言虽然有些部分生涩古奥但不能不说它是种成熟而凝练语言充满韵律美与形式美其沉淀精髓更使它成千年国汲取营养泉。
而白话虽然易接受但它与生俱浅显和俚俗却不能不说是致命伤像是兑了水溶液显得淡而寡味。
二是建国初期化革命对传统化破坏。
那场全民族浩劫让人不堪回首那年代人都历那场焚坑儒似浩劫。
从名义上挖祖坟到批孔从实际挖祖坟到将国许多化遗迹破坏殆尽把各方面人才通通下放到牛棚、田地教师成了臭老九、反动派倒行逆施使得国化出现了断层导致了那年代成长起人脑已少有传统道德化理念而这些人如今正是人父母年龄他们身化理念缺乏面对社会日新月异变化只能盲从潮流使得七八十年代出生孩子庭教育先天不足对传统化认识不够以致整社会思潮混乱容易被外事物清洗。
早建国初期毛泽东就曾指出教育弊端――对学生管得太死、教学容太单。
而这弊端丝毫没有。
对理科重确适应科技膨胀代但是能够跻身科学行列人太少而多数人则要工作平凡岗位上他们所学高数、理化知识生活毫无用处而社会极人哲学、道德导向、价值引导等问题却无所知。
很多人成学习奴隶毕业缺乏对生活感悟、对人生洞察、对我价值定位。
有人说我们是用培养少数天才方法残害绝多数学生。
曾炒得沸沸扬扬“马加爵”事件让人叹息不已人们首先开始关学生心理健康接着有人开始追问我们教育缺乏什么？那就是人性。
他悲剧不单是人悲剧也是由环境造成而社会整环境正是缺乏人气息、缺少人关怀。
而这些都曾是古化着重论述而责学生审美熏陶与道德导向学语课各高校却减再减少得可怜。
反英语却从学到学重视到无以复加升学、就业、提职等程我们很多人几乎辈子都用不到英语居然占了极其重要地位这不能不说是国教育矫枉正例子我们母语地位受到了极其严重威胁难道全民英语能力提高就是与国际接轨表现么？是国融合外族今日是国主动让外族融合末倒置更让人担忧国。
目前各级地方政府很多考核指标仍旧多与济数据挂钩鲜少涉及化等方面。
且化建设工作难以量化效难以考评不仅缺乏量化考评依据而且化建设是长期程不容易短期出政绩。
地方政府及其官员通常追短、平、快济建设忽略了化建设国民济社会发展巨作用。
由缺少正确引导人民群众缺乏传统化保护识对传统化无正确判断能力和坚定基立场。
部分人群忽视传统化保护出各种目将有些古化篡改得面目全非；部分人群盲目跟风和追偶像崇拜误将些没有价值信息作所谓信仰和潮流完全忽视了华民族传统化以及人素养提升。
而现发展日新月异络技术发达很程上方便了信息传播和人们工作生活。
与不良信息传播也玷污和恶搞传统化及其传播提供了平台。
（3）西方外强势化影响和入侵导致进步崇洋媚外和妄菲薄。
西方外强势化面前我们传统化显得相当脆弱。
部分知识分子盲目照搬照西方验却把老祖宗切都视作是老古董和腐朽物弃不理。
十年浩劫“化革命”更是从代人上造成了国传统化断层。
改革开放人民众再次开眼看世界只发觉西方世界繁荣昌盛而没有深入分析其糟粕所。
当今国社会形成了股极不正常心态从而衍生出“哈韩族”“哈日族”等系列崇洋媚外化思潮而以美国首西方发达主义国更是不断通传播美国化和美国精神企图从化上占领世界。
方面是国人妄菲薄方面是外化强势入侵导致我国传统化复兴举步维艰。
辩证唯物主义认济基础定上层建筑而上层建筑又对济基础有巨反作用。
从生产力身看劳动者是生产力重要活跃因素而化素养和知识水平又是影响劳动者素质重要因素。
因化因素是促进生产力发展重要条件。
若化滞将影响劳动者素质影响科学技术发展及革新对社会整体人环境及济发展都会形成限制和阻碍。
这对社会生产力阻碍作用是不可低估。
国兴盛不但要发展强济、军事硬实力更要发展化软实力作其坚强支撑和深层动力。
国传统化是增强华民族凝聚力思想基础有利各民族稳定团结及国安定；它是促进社会主义建设乃至人类精神明发展强动力；它对扭社会风气、保障安定有序社会秩序有着直接现实义；它是学生进行人生修养重要课题有利现代学生群体素养及思想化水平提升。
其优秀观念及思想能够促进我国社会主义精神明建设以及现代化发展；但其不良处又会制约和阻碍着现代化进程。
因对传统化影响不能概而论也不能简单地作出评价。
（）对待国传统化要着辩证原则重传承性、创新性和超越性。
要世界高看国实现对国传统化弘扬超越。
要把国置济全球化背景下重新审视国传统化冷静辩证地分析国传统化优秀传统和历史局限做出合历史潮流化选择。
实现对外进步化借鉴融合就是从国基国情出发对外东西做出合国特选择。
要立足国国情看世界实现对外进步化借鉴融合主动参与世界明进程。
化是人类共财富世界各民族化是相借鉴、相补偿得到发展和提高这是化发展规律。
（二）要重化对济反作用深刻理先进化对生产力促进作用。
加强对外化交流政策调整和研究对敌对势力“西化”战略图谋保持必要警惕。
国济要想发展定不能做目光短浅井底蛙而要尽可能地吸收外化精华发展与外界系保持济与化开放性把己融国际济体系和国际社会庭剔除情绪化思想和情绪化行具备科学理性精神和建设性识；但是对外不良思想和敌对势力思想侵害保持警惕和坚抵制。
化和济总体上讲是动态适应。
因化建设上要把握代特征把握代要。
建立生产良性机制实行统、规化市场管理。
（三）要正确处理化产业社会效益与济效益辩证关系。
政府应加化建设力满足人民群众化提升人民群众化素养和相关识；重视对传统化保护将济建设考核指标与化建设相统。
提高济发展化涵单纯济目只能导致化精神衰落这就要整社会树立起社会主义道德观及义利观。
青少年发展是定国重要因素。
让广学生群体领会传统化义培养其传统化保护识调动其学习传统化积极性。
具体说确立配套政策扶植优秀化提高青少年化素养；重学生兴趣培养和素质教育实施使得学生各方面全面发展；变观念和教育方式加传统化宣传和教育力；增强校化、庭化、社会化系与配合动员全社会力量关心青少年成长。
（五）政府要担起引导社会主流化重任相关部门加强化监管力。
弘扬传统化方面政府绝对不能置身世外而应通舆论、政策、法律等多种途径加强对主流化引导规各种异端化力打击糟粕化蔓延。
我们鼓励言论由及各种化共发展相融通但是对些不良现象要坚予以取缔和处必要可追究当事人法律责任由逐步清涤种种糟粕。
宣传部门应密切关、调研西方和港台流行音乐、美国影视、国外电子游戏及因特对青少年面影响青少年学生及广人民群众身心健康提供政策及法律保障。
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