文言文写作的当代传承:
由各种历史化原因当前不少与言教学相关老师、编辑等处研而不创或教而不创状态。
当前教育部门等已发现类问题逐渐纠偏、矫枉。
如新近教育部高校设立华优秀传统化传承基地分别上海学与首都师学立项“华古诗吟诵与创作基地”其就含有言吟诵与言创作容。
按语言句式分言可分言韵与言散两类。
言韵如诗、词、曲、赋、对、铭、祭、传统戏曲唱词等；言散如牍、序跋、笔记、说、碑志、传状、谢启、贺启等应用评论、批评等学术言游记、言说等记叙类。
骈也属广义散畴。
对者还处不觉状态。
方面是言教学涉及言语法或作法。
学语教学已有不少容而学系古代言献与教学也多有涉及古人言写作法。
另方面当前言写作教学仅涉及当代如何进行言韵写作对言散当代写作问题却缺乏深入探讨对传统言教化当代传承问题也缺乏认知与研究。
清钱维城《万有春图卷》（局部） 图片当前人们对待言多采取只不写作态只有少数爱者写作言写作呈现是“古董复制”状态。
如古代史研究者写作言者少数；广诗词写作爱者也多写言韵不写言散特殊散——骈写作者就更少。
若按职业分布看从事古代史教学与科研、编辑出版者较多些法、国画等艺工作者也写言。
若从年龄分布看言写作者年龄呈降序。
这些写作者多与从上世纪前半叶出生人共有共事或共学习环境。
新近由国对优秀传统化重视有批青年学子突起形成新“言写作特像”。
如曾有学子以“赤兔死”得满分作当引起激烈争议被破格录取上学。
又如这几年出新闻人物就上热传史记体某某传或仿陋室铭等古写成滑稽等。
若从当前人们写作体分布看除了诗词写作涉及言序情形外楹写作多。
楹可以说是短言。
铭体当代被运用得也较频繁这与铭体歌颂、铭记功能有关。
记体也被使用得较多当前物质化丰富量亭台楼阁、林场馆等出现就要雅精练言记述其程与义以移风易俗。
祭以其庄重雅当代也常用。
这与当前祭祖化盛行有关是慎终追远体现。
另外序跋与古代史相关论著者也多用言写。
笔记体也是如。
是些古装影视戏剧也多用到言。
当前络语言也多有用言语汇增加趣味或节省。
当前人们对旧体诗词越越重视各地有诗社、各单位有诗社、不少团体有诗社。
其理由与义主要有六。
而学又可分古代言作品（韵、散）与传统言体两种。
传统言体是千年人们发现、发展与运用表达体有极强生命力。
诗词体如其他古代常用散体也并没有消亡而且还被人广泛使用着。
前面所提到言写作现状即可说明。
写作多了语感就会增强言句就容易就更畅快。
言写作可以提升学子对国学兴趣深入史子集等优秀传统化部真正传达出其优良精神。
其“以促学”“以写促”作用不可低估。
这就要我们加强。
有定言写作水平可避免用言体表达些重要场合、重要问题出现不妥、不合传统、有违“立言得体”情形。
其四学习言写作对我们真正了、体会古代学或著作写作程与艺术特有定助。
正如对诗词艺术讲有定创作验会更把握古代诗人用心、艺术营样言写作是教授、古代史应当具备素质。
这样也可扭当前多数教授言老师写作素养方面长期不足扭只教句不管写作法及其艺术局面。
其五言写作不仅对教授史教师有助对当前以及从事诗画等传统艺术人士也有重要作用。
些通常会用到言体特别是庄重场合运用多用雅训言。
如诗词者将题序写成白话或者不通顺纵诗也被辱没、遮蔽；法如写白话又不合适总写他人也不妥若能以我手写我就比较合适。
而画国画者通常遇到长题跋用白话显然不般配。
而言写作训练正可充实、补缺。
当前看能写“古色古香”言者少又少。
事实上从0世纪0年代到今天还是有言写作直存。
某种程上言散写作比诗词写作已有“非物质化遗产”“艺术遗产”性质。
诚然多数场合言写作淡出了但由言具有雅、凝练、精致等特还是值得我们定空里恰到处地运用。
新近教育部遴选华优秀传统化传承基地批准“华古诗吟诵与创作基地”项目建设将古加上这味着从国层面已识到言创作传承也当纳入。
了更地传承言写作这与古诗词写作样艺术遗产应有多种方式、多种方法。
如学有专业者可开设必修课或必选课主要培训科、研究生特别是师生学习言写作。
又如创办专门培训班对青少年喜言写作者进行培训。
与学专门从事古代史工作学者合有理论指导等支撑。
教学方法上当采取寓教乐以激发兴趣主。
还可适当开展言写作比赛引导更多爱者。
尝试言教学上写步。
方面加强言只有量与国学基础上才能写出更古风雅言。
人谈下言写作要不要全面普及问题。
言与白话论争00年前已有结论。
但是人不赞成全面普及言写作特别是学全面开展。
新近有人提出言教复兴与名上教育部恢复言写作教学事对人观主要有五。
其当前言写作是众行正如爱旧体诗词写作样所占全国人口不到千分；其二言写作当前生存环境已与它原生成与生存土壤不相了；其三当前言写作教师素养也不学堂先生教授言主要目是方便言献；其四言写作已让所有学生都学写言增加他们担也有开历史倒车嫌；其五言写作有必要对从事古代史教学、研究者对从事古代艺术工作者有必要而不必全民皆言写作正如将古代瓷器艺术发扬光只部分爱者、志愿者即可。
当前言写作实际上有“非遗”性质只要有人喜欢、愿写作使真正良地传承下即可。
也正因人反对用“复兴”词主张用传承。
传承其实也就是复兴表现若将复兴理重新兴起还可以；如说成艺复兴样窃以不可当是艺术传承新动向。
总我们提倡言写作当代按各取所方式开展当有真正言写作验与学术水平老师担当重任。