扬州大明寺导游词:扬州大明寺导游词讲解
明寺位扬州西北郊蜀冈上。
它既是座佛叫庙宇也是方风景名胜由雄宝殿、平远楼、平山堂、御、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下五泉等组成。
明寺殿迎面坐着释迦牟尼等三尊佛；背面海岛上有观音脚踏鳌头立像。
殿东西两侧分列着十八罗汉这里常年香烟缭绕声不断每年元旦前夕常有日客人撞钟以幸福。
栖灵塔西隋朝隋帝杨坚笃信佛教仁寿元年（60）他生日曾下诏全国建立三十座供养佛舍利塔扬州栖灵塔便是其唐代诗人李白曾登临塔赞叹道“宝塔凌苍苍登攀览四荒”称赞宝塔气势磅礴。
白居易、刘禹锡游该塔两人龄都是55岁人了但精神很兴致很高扬州玩了半月登栖灵塔是他们这次游览高潮白居易写诗道“半月腾腾广陵何楼何塔不登。
共怜筋力尤堪任上到栖灵九层”。
刘禹锡写诗道“步步相携不觉难九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上无数游人举眼看”。
他们是以登上栖灵塔豪现该塔修复塔身方形总高70米共9层。
塔仿唐式塔东西南北每面四柱三门二窗平座腰檐出檐深远屋面平坡腰鼓形柱直棂形窗。
塔雄踞蜀岗上气势雄伟古朴雅远观似孤峰耸秀矗入云霄；登临则眼界顿开胸襟旷达。
鉴真是当淮南地区极有名望佛教首领他拜唐代律宗祖师道岸师受请东渡日传法奈良东寺设坛传戒又创建唐招提寺成日律宗初祖。
鉴真是友使者他曾六次东渡历十年虽双目失明而矢志不渝日十年不仅辛勤传法而且把唐代绘画、法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就化带至日实际上是僧团形式化代表团。
他使魏晋以日两国人民相友夙愿和以圆满实现。
963年鉴真圆寂00周年日双方商定举行隆重纪念仪式我佛教协会主席赵朴初和日佛教首领谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会商定建造纪念堂973年动工97年竣工。
纪念堂由我国著名建筑专梁思成先生设计他接受任专程赴日参观奈良唐招提寺和日其他些古建筑回国又对我唐代庙宇建造风格进行研究精心设计这座纪念堂体现了963年日两国商定精神不仅从义上而且建筑物身也要成日友象征。
纪念堂分两组组四松堂构成清式四合院南纪念馆北门厅由游廊周接天井有四棵古松廊悬云板、木鱼精舍巧建清幽雅洁。
另组仿唐式四合院由纪念碑亭、纪念堂再由超手游廊将两建筑周接植佳兰芳卉其樱花980年鉴真师像回故里探亲日奈良唐招提寺森孝顺长老所赠。
这两组纪念堂清式唐式分二但处条轴线上又合。
纪念碑是梁思成夜设计而成他设计成功高兴地告诉陈从周教授说是我国传统纪念碑以竖碑多碑面光滑天花饰边框而鉴真纪念碑采用横式周围边框突出阴镌正面郭沫若题“唐鉴真和尚纪念碑”背面刻赵朴初纪念堂奠基礼上写。
这就打破传统格局传统基础上创新有了代感。
底座花饰采用莲花座作底莲花座托碑因莲花独具神圣“出污泥而不染濯清涟而不妖”空外直不枝不蔓且莲丝长（思长）象征佛教思想天下众生所以莲花直成佛教象征。
莲花座上有卷叶草主题纹样花饰原梁思成快设计完毕感到“唐”这不体现陈从周立刻提议用该草纹饰因其是唐朝特有草以象征鉴真生活年代。
正堂完全仿照日招提寺主体建筑金堂样式只是型制由七楹变五楹金堂是鉴真当年亲设计保持了国盛唐建筑风格又揉和了日当建筑特现纪念堂又仿照金堂其用当然是体现日化相交融特。
纪念堂座北朝南面阔五进深四四周高台基上粗可两人合抱檐柱柱腰鼓状柱头斗拱三重线条浑圆飞动正殿央坐像鉴真干漆夹像是我市雕塑艺术刘豫按照日招提寺“模和尚影”而造结跏趺坐合闭双目神态安祥。
殿前石灯笼是鉴真师象回故里现招提寺住持森木孝顺长老所赠已十多年长明不灭灯前不由使我们想起郭沫若先生对鉴真赞誉“鉴真盲目航东海片精诚照太清。
舍己人传道艺唐风洋溢奈良城”。
堂前古藤错节芭蕉肥美通堂式敞厅上“平山堂”三匾额高悬这是名闻遐迩宋代著名政治、学欧阳修贬谪扬州太守所建。
史每到暑天公余暇他常携朋友饮酒赋诗他们饮酒方式颇特别常叫从人不远处邵伯湖取荷花千余朵分插许盆放客人然让歌取花传客依次摘其瓣谁轮到片则饮酒杯赋诗首往往到夜月而归这就是当击鼓传花。
如今悬堂上“坐花月”、“风流宛”匾额正是追怀欧公轶事。
欧阳修爱莲花其调任安徽阜阳到任二天他就到该城西湖滨见湖面开阔但杂草丛生是遍植瑞莲和黄杨使西湖顿改旧观夏日接天莲叶映日荷花是他写诗道“菡萏香清画舸浮使君不复忆扬州。
都将二十四桥月换得西湖十顷秋。
”可见他是按照扬州瘦西湖景致安排阜阳山水。
堂前朱漆红柱上楹“江诸山到堂下太守宴与众宾欢”是清太守伊秉绶所作上以山喻人显现当年高朋慕名而至谈古论今盛景；下借欧公《醉翁亭记》句表现欧公无法施展抱郁闷和乐观适落宕情怀。
造句既佳法古朴平山堂楹冠。
喝茶先得种茶。
扬州种茶历史悠久。
五代毛锡《茶谱》称“扬州禅智寺隋故宫寺旁蜀岗有茶其茶甘香味如蒙顶。
”（蒙顶是四川峨嵋蒙山顶山顶茶是唐珍品白居易曾作诗云“扬子江水蒙山顶上茶”）。
当蜀岗茶还作贡品进贡至今蜀岗有茶树五亩其茶以芽尖鲜嫩条紧密汤色明亮清香浓重宇称道。
唐代状元张又新写《煎茶水记》说唐代宗李秀卿出任湖州刺史路维扬逢陆羽李早闻陆名十分倾慕相聚甚欢。
当他们船泊扬子江边准备吃饭李秀卿说“陆君善别茶天下闻名而扬子江南零水又殊绝难得今日二妙千遇岂能错？”陆羽欣然应允是李秀卿令谨慎可靠军士携瓶操舟深入扬子江南零取水陆羽准备茶具相候。
不会水取了陆羽以杓扬其水说“这是扬子江水不假但不是南零水而是近岸水。
”军士说“我划船深入而且有人做证”。
陆羽不言语让他端起盆把水倒入另盆倒及半又以杓扬说“以下都是南零水了”。
兵士惊吓不已跪地请罪。
原他初确实是南零取水可惜近岸舟荡水泼了半是就近以江水加满。
李秀卿和宾客都惊叹恳请陆羽口授天下水优劣陆羽说扬子江江南零水七惠山水二虎丘水五丹阳水十扬州明寺水十二。
陆羽刘伯刍也是位学识渊博者把江淮宜烹茶水分七等扬子江南零水无锡惠山寺石水二苏州虎丘寺石水三丹阳县观音寺水四吴淞江水六淮水下七。
扬州蜀岗峰明寺水名列五。
北宋欧阳修守扬州曾品尝该泉水并井上建“美泉亭”还撰《明寺泉水记》称赞泉水美。
苏东坡守扬州曾记道“明寺塔院西廊井与下院蜀井水以塔院胜。
”真是从名士能评水古高僧爱斗茶。
处直有塔井和下院井说明代明寺僧沧溟曾掘地得井嘉靖叶巡盐御史徐九皋“五泉”三青石红形丰腴壮丽人称下院井。
水岛上井是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得并井上建环亭著名法吏部王澍“天下五泉”。