[民族传统体育在体育教学中的渗透] 民族传统体育项目介绍
摘要民族传统体育在体育教学中的渗透，对民族传统体育的传承和发展、体育教学内容的丰富和优化，都有非常重要的影响，也正不断得到越来越多的人的关注。
本文就从民族传统体育引入体育教学的意义、民族传统体育在体育教学中的发展现状、民族传统体育引入体育课堂教学应注意的问题三个方面，对其做出了简要探讨。
关键词 民族传统体育 体育教学 学校体育 民族传统体育是在特定的文化背景和历史条件下产生和发展起来的，其中的大部分内容都极具生活特色，朴实无华、简单易学，但是其健身效果与其它体育项目相比却毫不逊色。
民族传统体育作为我国传统文化的一个重要组成部分，因其独特的健身价值、民族特色，娱乐性和广适性，近年来，正不断融入学校体育教学，在发挥其健身价值、教育价值的同时，对我国民族传统体育的传承和发展也有重要意义。
一、 将民族传统体育引入体育教学的意义 （一）丰富体育课堂教学内容，提高学生的学习热情和参与积极性 民族传统体育具备独特的健身价值的同时，还具有其它体育项目所不具备的民族特色和趣味性，将民族传统体育引入体育教学课堂，可以有效的丰富体育课堂教学内容，提高学生的学习热情和参与的积极性。
现在的体育课堂教学目标，普遍偏重于学生体育知识的积累、体育技能的掌握，而且在体育教学内容和体育教学项目的选择上也多偏于竞技化和成人化，而很少考虑到学生的自身需求、学习兴趣以及学生对课堂内容的接受程度。
在这样的情况下，学生的学习热情和参与积极性很难被完全的激发和调动。
如能将民族传统体育引入课堂教学，民族传统体育因其本身所具有的民族特色、趣味性、娱乐性等特点，会极大的丰富原有的体育教学资源，如球戏、腰鼓、摔跤等集休闲娱乐和养生健身为一体的民族传统体育项目对学生有很大的吸引力，体育任课教师应注意科学引导，合理安排，从学校的实际情况和学生的切身实际出发，将民族传统体育项目引入课堂教学，有效丰富体育教学内容，提高教学质量。
（二）引导学生正确认知民族传统体育，有助于民族传统体育的传承 将民族传统体育引入体育课堂教学，有助于民族传统体育的传承。
民族传统体育作为我国传统文化的一个重要组成部分，是在中华民族几千年的历史发展进程中积淀下来的文化精华，具有深厚的文化底蕴，民族传统体育的发展和传承，对保持我国民族文化的多样性具有重要的意义。
但是，民族传统体育是在劳动人民的日常生活和劳作中产生的，是民间形态的，所以要使其不断的传承和发展下去，必须要有广泛的群众基础。
民族传统体育进入体育课堂教学后，以学校体育教学为中介会得以更好的训练与发展，体育任课教师通过对学生的正确引导，可以帮助学生正确的认知民族传统体育，激发学生了解和学习民族传统体育项目的兴趣，让民族传统体育成为现代学校教育一个不可或缺的组成部分，在完成教学目标，提升学生体质和健康水平的同时，让学生在体育活动中领悟传统文化的精神和思想，不断加强学生的民族归属感和认同感，让我国的民族传统体育和寓于其中的民族精神得以良好的传承。
（三）促进民族传统体育与现代体育的融合，有利于民族传统体育的发展 民族传统体育具有鲜明的民族特色和地域性，将民族传统体育引入体育课堂教学，通过现代的课堂教学组织方式和授课技巧，可以有效的将其与现代体育相结合。
民族传统体育项目与现代健身项目的有机结合，会促进学生身体素质的全面发展，而且通过科学的融合过程，对民族传统体育的全民认知和不断发展具有重要的意义。
二、 民族传统体育在体育教学中的发展现状 近年来，学校民族传统体育总体的教学水平有了提高，民族传统体育在学校体育教学中已经有了一定的基础，相关的研究也不断发展进步。
四年一届的全国少数民族传统体育运动会也正为越来越多的人所关注。
但是，在将民族传统体育引入体育教学课堂的过程中仍然存在一定的不足。
现在我国的学校体育主要的教学内容还是现代的体育项目，如篮球、足球、体操等。
而民族传统体育教学的开展则明显不足，而且开展的项目存在明显的不平衡情况。
比如，多数将民族传统体育引入课堂教学的学校，开展的民族传统体育项目为武术，而其它种类繁多、具有民族特色的体育项目却未得到重视，鲜有开设，开设的个别学校，也多列入选修内容，从而不利于民族传统体育在课堂教学中的渗透和拓展。
其次，民族传统体育的师资力量比较薄弱，教学方法和教学技巧还有待进一步的提高。
担负将民族传统体育引入体育教学课堂重任的任课教师，多为各类体育专业的教师在业余时间自己摸索学习的民族传统体育的内容或仅经过了一段时间的培训就开始了相应的教学。
然而，民族传统体育涉及面广、文化底蕴丰厚，很难在很短的时间就透彻掌握，所以说，任课教师普遍缺乏教学经验和实践基础，师资力量比较薄弱，教学水平有待进一步提高。
三、 将民族传统体育引入体育课堂教学应注意的问题 （一）在民族传统体育项目的选择上，要注意根据实际情况，科学选择 我国的民族传统体育项目种类繁多，在将其进入体育课堂教学的过程中，体育任课教师一定要根据当地的情况、学校的情况以及学生的实际情况，合理进行选择，不可盲目。
要做到这一点，体育任课教师首先要对我国的民族传统体育项目有所了解。
一般来说，我国的民族传统体育项目可以分为三个大类，第一类是以竞技为主要特征，如武术、摔跤等体育项目。
第二类，以休闲性和娱乐性为主要特色，如：射背牌、腰鼓等。
这一类的民族传统体育项目一般都具有鲜明的民族特色，为人们所喜闻乐见。
第三类，以养生和健身为主要的特色。
这类体育项目对人的身体健康和体质水平的提高很有助益。
体育教师在对这三类民族传统体育项目有所了解的基础上，结合当地的实际情况，选择一些学生感兴趣的、学校的现有条件可以开展的民族传统体育项目，将其引入实际的体育课堂教学实践当中，而且在实践中，不断总结思考，不断根据需要做出相应调整，引导学生认识和了解所接触的民族传统体育项目的精髓所在。
其次，体育任课教师在选择民族传统体育项目时，要始终根据“以人为本”的思想，教学项目的安排和教学内容的组织都要考虑学生的实际情况，以学生为主体。
“以人为本”是现代学校教育的基本思想之一，在体育教学过程中也不例外，体育任课教师在选择要引进课堂的民族传统体育项目时，要根据学生的实际情况、兴趣爱好，以及身心的发展规律进行选择，不要为了引进而引进，却不顾学生的实际需求，只有从学生出发，才能真正选择对体育教学有利的内容，顺利的完成教学目标。
（二）注意体育课堂教学的组织形式，让民族传统体育融入教学的过程合理自然 体育任课教师要注意在将民族传统体育内容引入课堂教学的过程中要尽量自然合理，真正做到渗透而不是生拉硬扯。
所以说，体育任课教师一定要注意民族传统体育内容融入课堂教学的方式和时机。
民族传统体育项目源于民间，具有很强的亲和力，所以说教师将其引入课堂教学时，教学的组织形式也要注意自由和灵活这两个方面。
在民族传统体育中，每个体育项目都有其独特的文化内涵和民族特色，而且不同的项目运用和锻炼的身体部位也不尽相同，所以说在组织课堂教学内容时，体育任课教师可以根据所选择的民族传统体育项目的项目类别和具体的内容来进行安排，以达到学生身体素质全面均衡发展的目的。
其次，体育课堂教学的组织也可以根据学生的兴趣爱好、学生的身心特点以及学生现有的体质水平和体育能力来进行安排，这样的组织形式更容易调动学生的积极性、活跃课堂气氛，在利用这种方式来组织教学内容时体育任课教师要注意兼顾体育项目的类别，尽量做到学生身体锻炼和素质发展的均衡和全面。
除此之外，教学方式的组织还可根据不同的季节和天气状况灵活变通。
如，夏季天气炎热，可适当安排活动量较小，比较适合室内的民族传统体育项目，如，发源于上海的“弄堂游戏”。
而冬季则可安排活动量相对较大的体育项目。
总之，不管是采用哪种课堂组织方式，一定要注意与当时、当地，以及学生的实际情况相结合，并充分发挥体育任课教师的创造力，科学合理的将民族传统体育与现代体育课堂教学相融合。
（三）正确认知民族传统体育，“继承”和“创新”两方面相结合 民族传统体育进入课堂教学，为民族传统体育的传承和发展提供了良好的机会和空间。
但是民族传统体育教学要想取得理想效果，达到既定的教学目标，必须要适应学校教学大纲和教学目标，以及部分教学方式的要求，同时还要符合现代教学“以人为本”“终身体育”等理念的要求，所以说，在将民族传统体育引入课堂时，一定要对其有一个正确的认知，在继承的同时，不断创新，才能实现民族传统体育与现代体育教学课堂的完美融合。
（四）体育任课教师，要注重民族传统体育教学相关方面的学习和总结，不断提升教学素养 将民族传统体育内容引入体育教学课堂一个开创性的工作，任课教师的教学素养是课堂教学能否成功的关键因素之一。
体育任课教师，如果不了解民族传统体育项目的内容和特色，就无法甄别和选择适宜的教学内容，更不可能引导学生去学习相应的体育技能和感受其中所蕴含的文化精神。
所以，体育任课教师在日常的教学实践中一定要注重民族传统体育教学相关知识的学习和总结，充分了解我国的民族传统体育项目，深入挖掘，充分整合现有的民族传统体育资源，并能科学的运用到课堂教学中去。
学校也要注意定期安排相关方面的培训，通过培训向体育任课教师传授相应的教学技巧和教学经验，普及民族传统体育的教学方法的同时，督促任课教师不断学习，不断提升自身的教学素养。
参考文献： [1]白晋湘.弘扬中华民族传统体育 丰富世界现代体育宝库――民族传统体育研究述评[J].北京体育大学学报.2001.12.30. [2]肖红征,曾于久.论大学民族传统体育的教育理念和专业方向[J].广州体育学院学报. 2005.04.30. [3]杨海航.谈民族传统体育与高校体育的结合[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版).2004.09.15. [4]张建雄,江月兰,吴炎军.东方民族传统体育对培养学生健全人格的影响[J].广州大学学报(社会科学版).2004.08.30.