出版作品集的要求 写在雷妍作品集正式出版之际
、“张爱玲热”引发思考。
今年月,张爱玲(90995)早976年就已完稿长说遗作《团圆》,终出版(台北皇冠出版公司)。
月6日,张爱玲母校香港学其举行了新记者会。
该陆简体版权,群雄逐鹿,花落十月艺出版社,据说,首印十万,月9日上市,不到周清货,随即加印。
出版业即将全面市场化今天,这肯定是有可能创造单项营销额纪录手笔,即使盗版已先期悄然出现,即使络上早就可以免费,也没有对正版造成多影响。
月6日下午,该首发式北京学年讲堂召开,各路媒体蜂拥而至,以致主办方不得不采取凭票入措施。
这样,电影《色戒》(007),围绕《团圆》,又次争论不断,又次褒贬不,华化圈引发了新轮“张爱玲热”。
张爱玲还有些英籍会陆续出版《张爱玲语录》增订版、写上海童年往事《雷峰塔》、讲港战故事《易》……与宋淇、邝美夫妇往信。
张爱玲逝世从美国运给遗产执行人宋淇十四箱遗物,除已整理面世《学少年都不贱》(00)、《郁金香》(007)外,不知还有多少可以出版。
张爱玲今无疑仍将是相关业界和众传媒热。
众声喧哗,我到民“貂斑华”则帖子。
张爱[玲]像被和关了,近乎追星似研究,跟她沾亲带故比如胡汉奸、姑姑、赖雅、她父母弟弟都被人扒了遍,几乎是掘地三尺式研究,跟她代或略早很多女作水准必她下,梅娘、苏青、庐隐、凌淑华、白薇,很多人不论就作品还是历曲折都不她下,可就是门庭冷落少有人关,真是苦乐不世界,坛亦然。
虽然是非专业随感,但所提示现象却值得探究。
半封建半殖民地近代国,军国主义日占领区,曾莽莽近万里,跨从几年到五十年。
如以国现代学三十年而论,沦陷面积加上沦陷,沦陷区学其占有相当份额。
可这特定区域学学史直处缺席状态,直到二十世纪八十年代以,随着识形态场域换和新材“发现”,才渐次进入新版学史,从而展现出与以往学历史地图不当下画幅。
不,就目前抗战学宏观整合而言,还远没有达到共生态基衡程。
而要改变这状况,真实还原抗战期学历史,光有张爱玲是不够。
从这义上说,还有批女作应当添加到上述名单,而排前面,首先是华北沦陷坛与梅娘齐名雷妍。
至9年8月,日占领北京已四年。
,三十岁雷妍,位抚育着两幼女单身母亲,华北伪政权报业托拉斯武德报社下属《国艺》(四卷六期)上,发表了首唯美主义诗《冷露当酒》。
诗前半部分是这样。
冷露当酒,。
玫瑰作杯,。
且饮次清凉沉醉！
拂不梦影。
有着天堂欢乐。
谁再向我低声说。
睡吧,睡！
我将再爬进摇篮里。
脱多年灰色光阴,。
忘灵魂忧惴,。
……。
这是作者营造世界平白如画,超凡脱俗,返朴归真……而真实外世界则是国破亡警宪横行,忍气吞声;庭破裂,生活艰辛……诗与现实张力证明学是可以无视殖民统治存,形成独立叙事话语系统。
雷妍(995),河北人。
原名刘植莲,笔名刘萼、刘咏莲、刘植兰、沙芙、芳田、端木直、东方卉、田田、田虹、崔蓝波等。
父亲是位银行,喜学。
她昌黎乡下了无忧无虑少女期。
学多桂贞、慕贞等教会名校就,毕业北平学女子理学院英国学系。
日发动侵华战争完全改变了她生活轨迹“七・七事变”使得她与粤汉铁路供职丈夫天各方,战乱丈夫发生了婚外情。
离异,雷妍独人支撑着六口。
英语专业日占领区职困难,她不得不靠做缝纫、卖成衣、教馆维持生计。
她四十年代初发表批说引起了母校,很快被慕贞女召回,担任国教员。
93年,与学代恋人结婚,条件是抚养他父母、前妻和四孩子。
生活压力是沉重,社会环境是令人窒息。
然而,这并没有泯灭她对学迷恋与追。
每周二十几堂课和繁重余,凭着“握紧了每清晨”人苦苦挣扎坚强毅力,她不懈地写作,北平、上海、东北(伪满)、日等地各种报刊上广泛发表作品,短短几年便成华北颇有影响作。
现实生活重压,学梦幻天地里得到了化与宣泄。
,她也付出了沉重代价英年早逝无疑是积劳成疾恶。
雷妍以女人命运申诉短说著称。
雷妍虚构天地里,有传统乡村记忆,有形形色色情爱悲喜剧,有孩童视角观照下非人世界,也有黎明前呐喊。
这些作品题材多变、体裁多样,而将其统起是遏抑不住现实关怀和心渴。
由不习惯湖南衡阳生活环境和方言,雷妍937年初离开丈夫返回北平。
很快发生“七・七事变”,北平成华北伪政权“首都”,她不得不滞留沦陷区。
世界近代殖民史上,国特殊性,直没有全境沦陷。
有国统区,有抗日民主根据地,国这国就。
民族生死存亡历史关头,或走上抗日前线,或躲避兵灾逃离,迁徙人群规模增加。
反映战国学里,形形色色“远行者”形象凸现出。
《浣女》讲述湘江岸沙滩上、门外池塘边洗衣女故事。
作品对话、特别是村妇对白,活灵活现,准确表现出每人物性和情态。
而搅动者心灵,是“沿江而行铁轨上奔驰着列南下客车,不留恋,不退缩,向着目地前进。
任喷着烟吐着气,吼叫着,轨道上由奔驰着”。
主婚恋常见出走,战别具含义。
《越岭而》东柱,以其特殊方式说锁儿媳妇与他私奔,连夜离开她那还是“尿泡孩子”男人。
对青梅竹马情侣,终“向上,向上越玉虎岭走向新境域”。
《白马骑者》乡村少女白鹿,历了系列波折,终与白马骑者出走。
田风情与女主角命运强烈反差,终化作“繁星下向道上奔驰,奔驰,把凄凉、孤独、恐怖、不平留面”。
城市青年也样。
学学林珊毅然终止了谈情说爱,悄然弃学,“心离开这座梦幻艺术宫,走到现实生活里”(《林珊》)。
《奔流》尽情抒发了作者豪放不拘和“志由”。
女主人公田聪乘船出走了。
她听,轮机声宛如“前进!前进!”雄伟进行曲。
她坚信“这黑夜很快就会,灿烂黎明将迎接她!”这种“该走就走”心,与安土重迁民传统相连,也与战流亡作抵抗信念相连。
9年,知名作张秀亚、显琳就先离开北平,前者继续从,者投笔从戎,得以随心所欲地活跃抗战方。
故是纷乱年代心灵庇护所。
《良田》描绘了华北村落忠、奸、恩、怨、诚、艳民风,地域色彩浓郁雨、庙会、忙节等民俗,以及北方沿海地区乡土景色,显得既遥远又亲近,很地表现和烘托出农民对土地眷恋,柔弱女子生活艰辛,以及村吏地主虚伪与狠毒,,也发掘了淳朴农民善良心灵和助人乐精神。
与《良田》不,向城市短多“以痛喊女子地位而动人”。
她这类说,讲述是“有情人终不能成眷属”悲戚故事。
《魁梧懦人》描绘出进入城市青年,现代城市与田乡村、明开化与传统守旧冲突。
与学热恋男主人公,了母亲“尊严和幸福”,回乡探亲仓促与旧式女子成婚。
不到年,乡妻子郁郁病逝。
主人公向“只爱富有田风味,向厌恶都市生活”,但由身懦弱,由传统桎梏,乡村并没有给他带幸福,而是把他推向道德疚和感情煎熬痛苦深渊。
《诉》,修路工程师把现代明带到穷乡僻壤,,他图谋不轨举也让涉世不深村姑想入非非。
村姑婚将其和盘托出,引起农民丈夫猜忌和狂怒。
宣泄矛盾化,两口重归。
雷妍认,作现代明标志现代城市,更加与女人相敌对。
说《人》援引人类发展“黄金代”、“白银代”、“青铜代”传说,表明人类代不如代,物质明进步并没有带道德上进步。
当说把人类发展四代即当代定名“黑铁代”候,人类变得更加不可救药。
切凭了神恩惠,切凭了智慧,直立躯体和由伸张拇指。
人类黑铁代闹得乌烟瘴气,尤其都会里得更甚,更糟,更使创造者伤心,如不幸再有次洪水,仅仅对善良夫妇都难选出,那么五代就永无希望再有了。
作者笔锋,开始描写都市挣扎生陆姐。
她美丽“真是黑铁代精心杰作”。
可她却只能利用这上帝恩赐,周旋显贵富豪,用“苦笑和愤恨,憎恶,挂虑,机警,欺骗”换少许银钱,应付房租、配给面粉、母亲药费、租借洋……以及已离婚流氓丈夫敲诈。
,她忍痛与想与“新女人讲讲恋爱”彭理签订了婚约,成他外室,并生下女儿。
彭理外出深夜,她前夫以抱走孩子相挟要巨款。
她冲动误伤人命被判处无期徒刑,黑牢里精神失常,幼女也月因病夭折。
说对被损害女性给予情真切情,对现实社会不公正给予清醒剖析,堪称批判现实主义力作。
既然两性关系是量社会进步程种天然尺,那么,雷妍多角刻画婚恋方面种种情感纠葛,然反映了那空社会明程,也表达出作者对健康人格和正常社会关系渴。
女人不幸和痛苦也是雷妍常触及主题。
《十六年》女主人公受失恋打击随便屈就令人讨厌男人。
结,生下孩子即遭遗弃,孩子也随有被夺危险。
这不能不使她开始“恨着男性心法律”。
《幽灵》道貌岸然房东重男轻女,残忍幽禁没有生儿子发妻。
当她就要重见光明候,却“像棵暖室里花拿春风里吹反倒要零落”样,离开了这给她带无数痛苦和屈辱世界。
作品灾难深重妇女胞控诉与呐喊,有力地揭露出男权主义封建残余肆虐。
《轻烟》爱情悲剧,则主人公身“柏拉图”式精神恋爱观。
这就把探讨围从外部世界向部世界。
尽管这类作品显得较单薄,但理智与情感产生冲突,理智占了上风。
雷妍说试验是多方面。
《门外》把矛头指向黑暗现实。
栓子咬了口弟弟手里杂合面窝头,被继母赶出门。
说从孩子视角,细致地描绘出环境刺激所引起心理和生理上饥饿感觉。
回忆与现实穿插,人与动物对照,使并不重题材跌宕起伏。
晚上场误会,更是戏剧性地渲染出人不如狗现实,有力地控诉了人世不平。
《背叛》和《彭其栋万岁》揭示人性虚伪成份。
《夕》通几位高女学生日常生活,展示了少女青春期心理上微妙变化,表现出她们活泼、敏感和对生命热爱。
传体说《鹿鸣》是雷妍人历真实写照。
寓言《黎巴嫩香柏木》取材《圣》旧约以色列王所罗门宫廷里故事,体裁上做了胆尝试。
叙事主人公化作棵黎巴嫩香柏木,见证着古老亚细亚王国里盛与衰,诉说己“被人类血腥气弄得昏昏欲死”,以“我愿回到我故乡”结尾。
《无愁天子》是历史题材说。
各国使臣前北齐通。
淑妃蒙面随八宫歌姬舞殿红毡上歌舞,接受了北周王赏赐对明珠环子并传递了幽会信息,晚上与他露台西畔夜情。
陛下杀戮听便吧”。
到沦陷末期,雷妍终黎明前黑暗直露地表达出对由无限渴望,勇敢地发出了充满战斗激情呐喊。
《角》,雷妍写道。
由识更火炽心烧起,我要是己力量,己声音,己切,假如己切全备了以,我也会鹰般地凌空飞翔或鸣叫吧?啊!我愿己化成只角,吹出黑夜里无尽休闷气。
啊!我愿化成只纤长角,不然就化成只猛禽――只鹰,那么凌空飞,那么任鸣叫,那么由！
雷妍参加敌伪官方艺活动。
然而她作品表明,她灵魂深处直坚守着己信念和立场,正如她95年9月9日所述说那样“化失踪影,心灵枯竭到不可救药沦陷区生活里,我们不肯使思路断,不肯放下笔,我们有不到气绝不使出版界夭亡心。
是以人仅有而轻微得可怜财力人力和毅力相继着发表着我们创作。
其没有功利,但却遭受到致命济压迫,现终以不屈毅力使它出版了,当它和者相见候,胜利和平声淹没了兴奋泪又不能已地落满了里行”(《鹿鸣・记》)。
对沦陷区人,有观认,“女子‘节烈’有背人道,不可以颂扬和提倡。
人沦陷区保持沉默,却是坚守民族义,可以提倡并且应该力颂扬”。
这样观,值得商榷。
世界殖民史证明,沉默不是沦陷区作惟选择。
沦陷区学,是华化谱系不应被冷落环节。
三、沦陷区学整理工作亟待加强。
新国成立,雷妍积极参与北京市众艺创作研究会活动,努力创作上适应代换,曾赵树理主编《说说唱唱》上发表说《人勤地不懒》、《力笨》、《新代》、《我是幸福》等。
不,由罹患喉癌,很快终止了创作生涯,成绩无法和沦陷期相比。
沦陷期,雷妍结集出版有说集《白马骑者》(新民印馆,9)、《奔流》(华北化局,95)、《少女湖》(马德增店,95)以及《凤凰》(广智局,95)。
《鹿鸣》(房,95)则是几乎与抗战胜利到。
说有《良田》(艺术与生活,93)。
二十世纪八十年代以,沦陷区学逐渐浮出水面,些沦陷作作品被选入各种集子,也有少数作出版了人作品集。
但雷妍目前只有部刊《四十年代女作――雷妍说散选》(006),收作品十九。
对雷妍研究,除了我《沦陷期北京学八年》(99)专节《雷妍女人怨艾与失落感倾吐》外,只见到陈学勇《北平沦陷活跃雷妍》,收入《旧痕新影说人》(华局,007)和《民国才女风景》(上海远东出版社,009)。
陈学勇和王羽选编《太太集――二十世纪四十年代上海女作说》(上海远东出版社,008),破例收入雷妍《林珊》和《林二奶奶》,并做了这样说明该“所选围还是限四十年代上海女作说,惟雷妍是例外,她那活跃北平。
既然有钩沉思,那么借给雷妍搭便车,她实也是不该遗忘作,却被遗忘至今”。
相信雷妍人作品专集正式出版,将有助推动雷妍研究,进而推动沦陷区学研究。