“成长未完成”——论苏童《刺青时代》的主题呈现
摘要国成长说这学类型是德国学化舶品随着社会济发展与学表现手法多样化呈现成长说由传统“教育说”发展到了“新潮成长说”。
0世纪90年代“反成长说”盛行更多新潮作更倾心表现主人公病态成长。
以苏童笔下“反成长说”《刺青代》例分析其主题涵探讨“反成长”背审美蕴。
关键词反成长 成长引路人 暴力 死亡苏童963年出生江苏苏州是先锋学领军人物其笔下“香椿树街系列”更是评论界所直热切关话题。
但我们可以到与传统成长说不苏童所描绘多是“反成长”笔下少年成长并非是积极健康、阳光向上而多是以“病态”姿态成长。
成长主人公历磨难挫折以身体与心理都由无知走向知但主体性并融入社会。
以苏童“反成长”作品代表《刺青代》例分析其父亲形象“消失”与暴力死亡这两主题。
、成长引路人“消失”传统成长说除了成长者形象还要成长引路人与成长伙伴等其他人物形象。
但苏童成长说我们却几乎看不到成长引路人这形象连其以往高、承担庭重任父亲形象苏童笔下也呈现出卑微、丑陋面。
拐母亲世香椿树街妇女怜悯拐轮流给拐喂奶但拐父亲王德基“那种拘谨场合从不回避什么而且他有无地喂奶妇女周围悠”致使妇女不再给拐喂奶。
王德基受到击想起了儿子威胁“不禁吓出了身冷汗”他“匆匆忙忙地把量米袋子夹行车架上跳上像逃似穿了铁路桥”“王德基骑车上朝前左右张望他生平次对这条熟悉街道产生了丝恐惧心”。
②这系列动作加以心理描写再次加深了王德基怯懦与卑微父亲形象。
与卑微父亲相比拐哥哥天平似乎更是拐榜样哥哥所作所才是拐所追寻目标。
面对父亲毒打天平并无畏惧而是声称己已加入了“野猪”要对父亲加以报复。
拐受到红旗凌辱拐也是哥哥己报仇。
石灰厂战爆发拐也始终坚信是哥哥己报了“箭仇”但哥哥天平世拐了童年灰暗段光姐姐们保护无法与天平相比生活香椿树街上人几乎都敢欺这瘸腿少年拐。
可以说哥哥天平是少年拐成长路上“引路人”可是天平并非像以往成长说引路人那样助、引导拐健康、快乐地长成人而是引导拐走上了条充满死亡与暴力不归路。
二、暴力与死亡暴力与死亡是苏童作品所着力渲染主题也是先锋作所“独爱”与倾心创作主题。
暴力是成长少年发泄剩精力种途径也是新潮成长说成长主人公认识世界种方式。
成长主人公通暴力发泄己被压抑已久欲望透暴力认识这知世界并且通暴力与死亡打破了他们对世界与生活憧憬。
说《刺青代》也不乏暴力与死亡描绘这种暴力更多地呈现出种狂欢化模式。
其“石灰厂战”描绘让人胆战心惊“疯了那孩子都疯了他们拼红了眼睛谁也不拍死。
他们说听见了尖刀刺进皮肉类似水泡翻滚声音……”③还有少年拐清塘镇刺青却发生了场可怕斗殴“他们用都是铁塔、锄头和镰刀”其结是少年拐“头部缠着條被血浸透纱布”“头上弄出了窟窿”。
④这种狂欢化暴力打破了少年成长五彩泡沫势必让少年成长出现病态甚至是扭曲了结。
而想要重振“野猪”拐并得到己梦寐以野猪刺青而是被人额头上刺了“孬种”二。
因这些耻辱回忆拐另外青春光都是室阁楼里拐也“渐渐地变成了孤僻而古怪幽居者”。
成长引路人“消失”、暴力与死亡是《刺青代》这“反成长说”所表现两核心主题对这说主题分析也是理苏童其他成长说种“成长完成”式成长说提供了探讨途径。
参考献[]苏童少年血[]重庆重庆学出版社0[]陈亚兰苏童“成长叙事”研究[]福州福建师学07[3]徐勇论当前学创作“成长写作”与“反成长写作”[]当代作评论0（05）（作者简介张雅楠女沈阳师学学院08级研究方向作作品）（责任编辑 刘冬杨） 相关热词 刺青完成呈现