圣经读后感故事篇:儿童圣经故事
下面是编收集整理示例仅供参考！
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由暑假是我要加拿了听说我住所男主人是位牧师所以了更与其沟通我了《圣故事》。
新约讲是上帝创世挑选子民子民次次堕落以及上帝对他们次次拯救;旧约讲是耶稣和他门徒世布道故事。
其写了许多勇敢、忠诚信徒也写了些背叛者。
天使撒旦想要检验约伯是否真相信上帝他让他所有财产全无让许多人都背叛他让他长毒疮即使这样约伯从没有指责上帝句并且每天都诚心相上帝祷告他相信上帝会拯救他;撒旦没办法只放弃。
拥有这样坚定信念人实少见。
向我们遇到失败就怀疑己;而约伯遇到那样打击仍然坚信上帝就向我们相信己样约伯对上帝忠贞不二使撒旦放弃了而我们要是相信己也会取得成功。
新约由上帝儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到部分犹太人嫉妒唯恐有天耶稣会毁了他们所以些邪恶人给耶稣定上许多莫须有罪名并终把他处死;但是由耶稣相信真理使耶稣复活了并击垮了那群邪恶人。
这就是邪不压正。
虽然复活这种事情不可能我们发生但邪不压正倒是常有。
比如说欺骗、抢劫、偷盗这些事情发生都被绳以法所以要心有“正”。
圣让我看到了善良正义人们也揭露了些充满忌妒人。
我从体会到了忠诚也感受到了邪恶。
由了《圣》助我到加拿很快与男主人关系从房客、房东变成了很朋友。
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我是无了这些宗教方面籍可次偶然机会有朋友谈到了那部《耶稣受难记》电影,说那电影观感触非常深我也想试着体会下电影带冲击力,而不巧电影络上暂不到,我没能看成。
店是常会逛,前几日店看到这《圣故事》,了了看成电影遗憾,便买了回。
对正统宗教籍,我是没多兴趣尽管己思维混沌迷茫候,有基督教友也曾让我领悟神指示,接受洗礼可是己终归放不下约束我那份以是尊,刚愎用认己灵魂不会受任何宗教束缚而有所扭曲和压抑。
现想想,这确有近偏执我们生活这世界上,多数人精神世界是要终极依靠或者信仰,缓现实所给予烦恼,逃避人生带各种各样厄运和痛苦无论怎样,我们追逐心灵崇高是没有错。
而我确是固执人,到目前止,由种种其他学科和性格原因,对宗教还都是直抱着观望态。
言归正传,打买了这《圣故事》,首先我了作者序房龙序里有段话很让我感动,由更加深了对感和迫切希望了愿望。
房龙他序里这样说到"我不是向你们说教,我不是攻击某观和行,也不是谁辩护我只是想告诉你们应该知道(完全是我人观而且上帝禁止我强别人),你们生活应该有更多理、宽容和爱,因那是善良,美,神圣"说真。
我想,也许这真可以带给我某些新启示。
与十九基讲述了犹太民族形成和历史变迁。
而且作者掺入了己独到见、分析和评论了这曾生存地球上古老民族漫长历程与错综复杂先知、君主们功得失围绕着上帝耶和华系列指示与犹太民族那些岁月长河里命运多劫,民族团结裂化,裂化团结次次迁移与变迁。
而犹太民族始终都没有实现民族团结和建立完整犹太帝国这犹太先祖们伟构想。
由这些幅涉及人物、历史、背景、纷争极繁杂我只是粗略浏览了遍而现促使我急切想要写下这些是因那十容那些记述耶稣生平和思想故事。
说句实话,耶稣常人眼里早已幻化万能上帝,基督徒眼里他又似乎无所不,无所不能。
但是,,我却看到了人性化耶稣,充满善良、正直、纯朴、勇敢、智慧拿撒勒伟木匠。
也许,现实生活里是不可能到具有如多美德人。
确,这几乎就是完人,理想当完美人如还可以算“人”话但是正因这些确是“人”身上所存高贵品德,只不是人身上具备了而已。
因这些品质,所以我仰望他,仰望这些人性熠熠生辉,完美无缺崇高。
有这样几段记述耶稣段落,我相信了以下这些人也会和我有感,感动这份这位木匠身上人类无私、博爱犹太学者都用希伯语丰富冗词赘语把他们要表达思掩藏起,以显示他们博学多才。
而这拿撒勒人说和做永远都是体面和尊学者从说和做事情。
他又是那么和颜悦色,想他岔人即使派遣了警察也没有任何理由干预他事到现他们开始明白摧毁耶稣并不像他们所预期那么容易。
显而易见,激怒他是不可能,他从不对仇恨他那些人表示反感,他从容地走出每陷阱,当他被逼到角落,他就讲简单故事,使所听故事人到他这边。
他希望人们爱己友邻,他恳人们停止战争眼看着人们相残杀,冤怨相报,耶稣痛心疾首他是快乐风趣人,生活对他说是快乐,而不是担。
他爱母亲、爱庭、爱朋友和村子里活动,他没有不参加他己不是隐士,也不赞成别人靠逃避生活拯救己灵魂。
可是这世界却似乎到处都是荒凉、暴力和混乱。
耶稣以他那纯朴而伟胸怀贡献出剂医治这些创伤良药他把这剂良药称作“爱”有这眼就是他所教导核心容。
做出定刻到了逃跑还得及,但是逃跑味着默许己罪,味着己思想失败耶稣独人呆寂静无声树林,进行他争斗他风华正茂,生活充满希望旦他敌人抓住他,死亡将会以可怕方式降临他做出了选择他留了下被钉十架上耶稣轻声嘟囔了几句没有什么人能听懂话心罗马士兵用块海绵蘸醋,再用长矛尖挑到耶稣面前,想麻醉下他那被钉子撕裂手和脚,减轻他痛苦但耶稣拒绝了耶稣使出力气,强打精神做了段祈祷他请宽恕他敌人不要他们加害他而惩罚他们然他低声说“结束了”耶稣就这么死了。
如了这些还不可以感受到“伟”真正定义,那你心灵要么已麻木了,要么根就是铁石心肠。
宗教有它追理想化而避世面和迷信盲从面。
但是,我们暂且不看它这些劣性,再撇开宗教神化让我们看看这拿撒勒木匠身上伟人格魅力想想这样伟人难道不应该让我们这些向往崇高人思想上神往与仰望吗?根据无数耶稣存论学说学者证明,耶稣不是神。
公元前年,加利利河谷山坡上有叫拿撒勒村庄里诞生了这位犹太民族伟先知,也是人类社会伟先知,而且还是具备完美人格伟人。
无论耶稣存与否,我宁愿相信这木匠儿子是真实而且了人民幸福,了人类能够穿越战争与贪婪桎梏,他甘愿背起十架痛苦,而且生命刻还不忘记他敌人祈祷,请宽恕他敌人,不要因对他加害而惩罚他敌人耶稣至始至终爱着他人民,临死心里都不曾有丝怨恨。
他是带着无限宽容和怜悯离开了这世界;他用他生始终如言行请用融合万物终极爱治愈这世界痼疾这就是神爱,这就是人类心深处渴望理想爱,这也是凡人可以称上帝原因。
历史不断变迁,人类不停向着更明进步人类走向理想明程出现了又学说,取得了又科学上胜利。
可是,无论精神上明进步到怎样,无论人类对然和科学认识到多少,耶稣宣扬理、宽容和爱,都将是人类进入明世界里宝贵和值得永远保留和延续崇高美德。
犹太民族是伟民族,这民族造就了历史上如亚伯拉罕、摩西、卫、所罗门和耶稣这样些伟先知和君主。
《圣》是世界化宝库部璀璨杰作而我现只是拾得房龙关《圣》而撰写《圣故事》这以旁观者姿态理《圣》微感我急写下这匆忙感悟感,只是了以能够更清楚理这方面知识,己做认知佐证,便续《圣故事》或者《圣》参考。