国内乔伊斯·卡罗尔·欧茨研究评述
摘要乔伊斯·卡罗尔·欧茨是多次获得诺贝尔学奖提名美国当代著名作。
她创作方法多样题材深刻受到外学界广泛关和认可。
近30年国对欧茨研究呈现出越越热态势其作品深刻思想性吸引了更多学者对其人其作进行深入研究。
关键词乔伊斯·卡罗尔·欧茨研究；当代美国学图分类707 献标识码 编0080（0）0030乔伊斯·卡罗尔·欧茨（ rl ）是美国当代极富盛名女作、戏剧、评论和诗人她用极其娴熟写作技巧人们勾勒出美国0世纪30年代以史诗般人众生图。
963年发表处女作《北门边》以欧茨已出版53部长说8部说7部短说集6部青年说3部儿童说还有其他多部诗集、戏剧、评论集、回忆录等。
近半世纪勤奋笔耕欧茨凭着作品深刻主题和精湛风赢得了评论界广泛赞誉并获得美国全国图奖、欧·亨利短说成就奖、马拉默德笔会终身学成就奖、英邦杰出学贡献奖等诸多奖项还多次获得诺贝尔学奖提名。
欧茨作品题材丰富兼有现实主义、然主义、超现实主义、现代主义风格这评论者和者提供了广阔分析和阐释空。
到了90年代期从单纯译介向对作品进行呈现和分析。
006年以随着《欧茨集》出版国欧茨研究开始从研究向、犹抱琵琶半遮面早期译介与研究（9799）国对欧茨翻译始97年刘以鬯翻译长说《人乐》这香港出版作品开启了国人认识欧茨历程。
978年月山东学校长吴富恒召集国美国学界学者齐聚山东学共商议对美国学作品翻译和研究会上“确定了美国学研究方面和重作分工到些高校和研究所进行专题研究并建议翻译出版《条军规》等批作品”欧茨作品研究和翻译也随踏上征程。
980年南京外国学出版社推出了宋兆霖等翻译长说《奇境》。
98年江苏人民出版社推出了由李长兰、熊华、樊培绪、陈可淼翻译《他们》。
99年由庄彦翻译《玛丽亚娜和她情人》由代艺出版社出版。
部分发表国各刊物而另部分则收录其短说集这其包括欧茨967年获得欧·亨利奖名短说《冰山里》和985年获得欧·亨利奖《似水流年》等名作。
985年《当代外国学》3期刊了桑福德·平斯格所做对欧茨访谈《乔伊斯·卡洛尔·欧茨访问记》其提到了欧茨说常以高等院校背景问题。
这系列翻译活动开展极地推动了欧茨研究国兴起但研究还处起步阶段其功用主要是向国者介绍欧茨。
发表980年《乔伊斯·卡·欧茨崛起》是国早介绍欧茨评论次提出了评论界指责欧茨作品暴力情节多问题并引用欧茨话进行回应“我并不是凭空臆造底特律街道。
当我写人谋杀或者杀我思想是从哪儿呢？是从数不例子汲取是从我们民族暴力和玩世不恭性格汲取。
987年燕萍《外国学评论》期发表《欧茨（冬至）对女性心理新探》分析了欧茨早期说《冬至》以两女性朋友情感和友谊叙述对象这独特视角并援引弗吉尼亚·吴尔夫观表明欧茨女性心理叙述上创新性。
这期评论常以清新隽永、然流畅语言将欧茨其人其作生动呈现者面前引发了者对作作品深切关。
虽然是浅显介绍却不落俗套颇具风格这可以说是早期欧茨研究特而这些学者开拓性贡献也研究埋下了伏笔。
比如上述学院说、暴力和女性主题就已被学者发现和提出并评论直延伸下至今还备受重视。
二、千树万树梨花开作品主题及作创作观呈现（995005）0世纪90年代期是国欧茨研究分水岭前翻译活动还比较零散从《光明天使》译推出欧茨作品国渐入外国学翻译主流人民学出版社003至005年连续出版了三部译作《浮生如梦玛丽莲·梦露学写真》《年——浪漫旅》和《我带你那儿》。
台湾与也翻译出版了两部译作《野兽》和《强暴爱故事》。
系列短说也相继发表而译者也不再仅仅隐匿译沉默不语而是表达出己审美判断。
《光明天使》译者序言《疯子带着瞎子走》分析了“欲望”这贯穿说始终驱动力通探讨《光明天使》人物悲剧命运进而指出“人类诸种残疾疯和瞎致命。
前者完全诉诸知觉和肉体者彻底向理性和精神。
……疯是理性爆炸行上偏执；瞎是理性盲目行上阳痿。
”这论断直指欧茨思想谱系逻辑——理性与非理性交错与矛盾。
90年代期随着翻译活动全面推进评论界对欧茨研究开始夹叙夹议深入探究作品张力背驱动力。
从标题上看起是纯粹介绍性《乔伊思·卡罗欧茨其人》也蕴藏了很多作者所思所感以及颇有启示义信息。
除了详细介绍作者生平外还介绍了欧茨作品频频出现“吓坏了女人”形象以及作就评论界对其作品暴力、多产这两指责所做回应。
以契机《美国人心理——欧茨新作（僵尸）》和《人生探艰难历程——欧茨说（奇境）》两细致分析逐渐推演出作品张力背所蕴藏美国化阴暗暴力实质。
冯亦代先生介绍新作《花痴》也就这问题表达了他看法“欧茨不断美国社会、庭及人生活寻爱与暴行相交叉故事并无情地剖析暴行倾向认这种暴行并不是由社会状况或心理创伤所挑起。
她看暴行身就是种社会状况是美国人性格与生俱种向性。
这种向性根据历史和环境用不形式显示出。
这种暴行掩盖和粉碎了爱与族关系而这是欧茨说想表现潜事实。
”他接着借用了劳伦斯观进步指出“美国学里美国人‘蓄觉’说得那么郑重和平顺而下识里却是‘穷凶极恶’因下识里则是叫‘毁灭毁灭三还是毁灭”’并接着赞言“很少有几美国作记录这主要美国多声部音乐能像欧茨那样忠实地写出这多重而又不和谐曲调。
”按照冯先生分析欧茨笔下暴力起因不社会而是人性残暴劣根性所致是欧茨眼和谐景观下总是蕴藏着层层危机这也正是作所要揭示美国精神阴暗面。
国欧茨研究女性问题始至终都没有离开评论者视野并且从开始就对欧茨是否女权主义者这问题存分歧。
也有评论者认“奥茨是否是女权主义者并不重要重要是她以己作品反映当代女性困厄与悲哀。
”单雪梅则提出了不观她《从乔伊斯·卡洛尔·欧茨说看其女性主义识演进》分三阶段细致梳理了欧茨说女性主义识发展进而指出欧茨是位有女性主义识作。
“她女性主义识是对女性身独立人格、独立存价值、创造能力及其优势肯定是对以男性心化对女性歧视与贬抑否定。
”欧茨所呈现出女性形象“性格各异既有对外界茫然困惑初涉尘世少女和易受伤年轻女性又有坚强能干乐观母亲型女性和有化但又囿传统性别角色、悲观庭主妇以及单身知识女性。
”通动态展现欧茨笔下女性形象并结合女权主义发展历史语境单雪梅梳理出欧茨性别创作上变这体现她“从对男性学主流规化、反省和反思到向女性主义学主流倾斜。
这并非指欧茨对两种化传统态是从端直接跳到了另端而是指她不断吸收各优势并摈弃不足处完善己创作。
”多数评论者认欧茨并非女权主义者而是用她独特女性视角真实反映了女性生存状况并揭示出女性悲剧根。
还有评论者将女性与暴力结合起进行论述因“欧茨看暴力身就是美国种社会状况而女性是暴力受害者对暴力描写是欧茨创作女性识表达特殊视角”。
欧茨作女性作对女性命运关是种然流露但她创作并不拘泥女性而是将人类和整世界纳入到己体系。
她身份也是多重既是作也是学评论这两种身份使得欧茨可以由穿梭作品外以局外者眼光对己创作方法和艺术观进行反观。
因欧茨创作轨迹带有十分清晰层次感她叙述也体现出作创作观变和递进。