镇江清初词人贺裳小词词论研究
秦子仪摘 要贺裳作清初镇江地区代表性人其词论《皱水轩词筌》详细阐述了其词词论观。
贺裳词词论主要是推崇肯定含蓄雅洁词词风及然妥帖美学要其对豪放婉约和诗词辨体词论观也能发现贺裳词词论辨证色彩。
关键词贺裳;皱水轩词筌;词;词论、引言贺裳黄公檗斋别白凤词人是清初镇江地区著名词人与词学有《皱水轩词筌》《红牙词》存世。
清词是继宋词词又发展高潮清初始便诞生了批优秀词人与词学与相应词论研究较先前也有了较发展。
作顺康际代表性人贺裳也词创作程不断思考并逐渐形成了批属己词词论体悟与见而其关词词论具体阐释则集《皱水轩词筌》。
这些观具有定辩证色彩值得人对其深入研究。
二、“词”释义蔡嵩云《乐府指迷笺释》指出“按宋代所谓词包括慢曲及序子、三台等。
所谓词包括令及引、近等。
明以则称词曰长调词曰令而引、近等词则曰调。
“词”词唐代就已零碎出现如“花词人牛峤《女冠子》已有‘低声唱词语”及词放异彩两宋期对“词”词提及更频繁如“诗多作无害艳歌词可罢”（释洪惠《冷斋夜话》）、“见无己词”“少游诗似词先生词似诗”（胡仔《苔溪渔隐丛话》）等以至其“对词曲各种别称占位”。
王兆鹏等学者认宋人以称词暗含贬义。
原因纵观《皱水轩词筌》全贺裳对词都给予肯定价值态如“词虽技亦可见世风升降沿流则易逆洄实难入其势不禁。
”贺裳认透被视雕虫技词依旧能观世风态从这观可以看出贺裳对词作用是有着较正面评价并无轻视贬低其。
三、贺裳词词论探析（）含蓄雅洁贺裳词词风审美追作位词人及词论贺裳对词创作有着诸多见而这些“关词体创作见是通对诸多名词评论而显现。
”《皱水轩词筌》贺裳通对前人词作引用评鉴抒发己词学观而其重要便是他对含蓄雅洁词创风格肯定。
关诗词“辨体”直以都是人讨论热问题对这问题贺裳认应是诗词有别坚持“诗庄词媚”观指出相较诗歌而言词要更加旖旎。
是词方面贺裳也相应地推崇含蓄词风格认“词以含蓄佳”首词情感抒发应该是委婉蕴藉留有余地供人回味。
他反对词语言浅显且平铺直叙认这种风格会导致词美感丧失。
例如他曾批评王安石词作言其作品“免平直板硬”不给者以美感受。
他还追词用词雅反对将词俚俗化低俗化。
明清二朝说戏曲等蓬勃发展词创作也不可避免地受到了其俚语俗语影响。
贺裳对这种现象深恶痛绝认“词须风流蕴藉作者当知三忌不可入渔鼓语言二不可涉演义腔调三不可像优伶开场叙述。
偶类端即成俗劣”观鲜明地反对词俚俗化用语。
对“粗制滥造”词贺裳也会予以批评嘲讽。
他批评王实“首尾声四年台省官都做回”及曹西士“今日事何人弄得如”等句說道“笔墨何辜竟至乎”直言其词语不佳。
因从《皱水轩词筌》我们不难得出贺裳对词创作审美追即“含蓄雅洁”。
（二）然妥帖贺裳词创作美学要《皱水轩词筌》里贺裳对词创作提出了“色语”要认“词虽以险丽工实不及色语妙”强调词创作要“须泯其镂划痕乃佳”。
所谓色语即是要词语言具有然美。
宗白华《美学散步》曾谈论清水出芙蓉然美与错金镂彩人工美并认然美是种更高境界。
作前人贺裳对两种美态也致相他也更加推崇然美。
如前所言贺裳反对粗制滥造词用语但样他也认犹不及了摆脱俚俗而雕琢词语亦不合贺裳词美学观念。
贺裳指出美词应该消除了人工雕琢痕迹呈现出返璞归真然状态。
其《皱水轩词筌》对前代词人词作评价很多也是基然美这美学标准进行评判。
例如李清照“眼波才动被人猜”句写面容姣少女心怀春秋波灵动顾盼神飞不察而他人。
这份少女灵动娇憨姿态描写非常然巧妙没有刻雕琢痕迹因被贺裳加赞赏。
而蒋捷“灯摇缥晕茸窗冷”句则被贺裳归人工痕迹犹算不得上佳作。
值得是这种肯定然色美学观当颇多田亦盛赞易安眼波句言“观种句即可悟词真色生香”评句有色然美（《西圃词说》）与贺裳语极相合。
通对《皱水轩词筌》我们不难发现贺裳对词创作提出了然色美学要。
除外贺裳《皱水轩词筌》里也多次提及了“妥”提出词作韵和用事都要“妥”。
这里“妥”可以理稳妥妥帖“作险韵者以妥贵”词用使用险韵应该以稳妥要位所用韵者应合乎规则切不可标新立异了与众不而剑走偏锋故怪诞。
贺裳这种对奇谲怪诞审美批评屡见不鲜其词话不乏有反对句如其总结词美丑赫然将“怪诞”列入丑行列。
他用事方面也颇推崇“妥”认“用妥切则语始有情”即词用事要妥帖合情景和事实。
倘若生搬硬套则会导致词语言情感情趣不足从而不美。
这种对“妥”追定程上与上所提及贺裳推崇雅洁词风有关系原因若想让词呈现雅正状态那就必须要避免怪诞奇谲因素出现因奇谲怪异用韵或与事实不用事都会破坏词整体观感从而无法达到贺裳所期望词雅正状态。
从这些方面看我们不难发现贺裳对词美学要即词应然呈现色美;時词各方面也要妥帖。
四、贺裳词词论辩证思贺裳词词论值得我们便是其词词论具有定辨证色彩。
这种辨证色彩是颇值得今人研究。
首先“词北宋苏轼开拓题材、风格、表现手法便以婉约、豪放两种风格承续而下。
因无论是其词论《皱水轩词荃》还是其词作《红牙集》贺裳都是从而终婉约派拥护者。
但对婉约词拥护并不味着贺裳视豪放派词作或豪放词人无处可取者。
他《皱水轩词筌》曾提及辛弃疾苏轼等人并对他们豪放词风佳作予以了赞赏。
例如他评价稼轩“稼轩虽入粗豪尚饶气骨”可见贺裳是看见了稼轩词可取处而非边倒贬低豪放派词作坚持“诗庄词媚”贺裳也并非味肯定词婉约词风。
他对词媚“媚”予以了界定指出“词虽宜艳冶亦不可流秽亵”即词样不能陷艳俗龌龊其保持含蓄婉约也要保证其雅洁。
这种肯定豪放词作又有针对性批评婉约词作客观评价正是其词词论具有辨证色彩有力佐证。
其次贺裳虽然“辨体”争认“词别是”强调要将诗词界限明确划分但他依旧对些有利词创作诗歌借鉴持赞成态。
他认若词用诗而更出彩亦是妙笔。
以韩偓“无凭谙鹊语犹得暂心宽”句例南唐词人冯延巳曾将诗入词《谒金门 风乍起》将句化“终日望君君不至举头闻鹊喜”贺裳对冯延巳这化颇欣赏称赞“虽窃其而语加蕴藉”以虽是词用诗但情感更加蕴藉相较下竟胜原句。
对这种词对诗借鉴贺裳并没有加以批评反而赞其有可取处。
可见其词论并不拘泥形式具有辨证色彩。
五、结语作清初镇江地区著名词人与词学贺裳清初词坛具有定影响力。
贺裳词词论辨证色彩也值得人关他肯定婉约又对豪放词作可取处予以肯定指出诗词有别但也欣赏巧妙词用诗这种客观评价态也使得其词词论更具研究价值。
作区域性代表人以贺裳首贺氏化族也镇江地区留下美谈可以说贺裳镇江地区留下了笔宝贵化财富值得人加以研究。
参考献[]许兴宝“词”考述[]新疆学学报（哲学社会科学版）003（）960[]朱崇才宋代词学矛盾价值观[]学遗产995（）7683[3]唐圭璋词话丛编[]北京华局986[]马晓妮论丹阳词人贺裳词学思想和词作[]江苏教育学院学报（社会科学版）00（）0509 相关热词 词镇江词人