《李贺小传》备课资料:李贺小传
、李贺与李商隐 李贺（790—86）长吉生福昌昌谷（今河南宜阳）是没落唐宗室裔父李晋肃曾当县令。
仅因“晋肃”“晋”与“进士”“进”音“肃”与“士”音近李贺便以有讳父名而被人议论攻击不得参加进士考试。
荫举做了从九品奉礼郎不久即托疾辞归卒故里年仅7岁。
有《李长吉歌诗》存诗50余首除少量伪作外可确定他人所作约有0首左右。
从年辈上看李贺晚生孟郊39年比韩愈也岁但他成名甚早少年代即“以长短制名动京华”（王定保《唐摭言》）。
8岁那年他带着己诗歌拜谒韩愈韩愈只了《雁门太守行》即惊赏邀与相见（张固《幽闲鼓吹》）。
然而诗歌成就并没能改变李贺不幸命运。
作宗室裔他视甚高诗再以“皇孙”“宗孙”“唐诸王孙”称呼己希望致身通显获得较高地位和享受；但因其族早已败落境颇贫寒他这种希望只能成种幻想并由生出沉重失落感和屈辱感。
他幼体质羸弱长得“细瘦”而且是“通”“巨鼻”“长指爪”可他却每每以“壮士”称写出些气昂扬诗作“男儿何不带吴钩收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁若生万户侯”（《南》）他有理想有抱但这理想抱很快便被无情现实所粉碎使他精神始终处极抑郁、苦闷。
他早熟、敏感但这早熟敏感却令他比常人加倍地品尝到了人生苦涩。
现实重压下他呈现出种种早衰症状和心态“壮年抱羁恨梦泣生白头”（《崇义里滞雨》）、“日夕著罢惊霜落素丝”（《咏怀二首》其二）、“长安有男儿二十心已朽”（《赠陈商》）、“我当二十不得心愁谢如枯兰”（《开愁歌》）。
人生短暂倏忽引起李贺无比惊惧而怀才不遇苦痛又冲击着他多病身心。
《秋》这样写道桐风惊心壮士苦衰灯络纬啼寒素。
谁看青简编不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直雨冷香魂吊客。
秋坟鬼唱鲍诗恨血千年土碧。
流年似水功名不就恨血千年知音何带着沉重悲哀和苦痛带着对生命和死亡病态关切李贺开始对人生、命运、生死等基也是重要问题进行思考。
他写鬼怪写死亡写游仙写梦幻用各种形式抒发、表现己苦闷。
短短7年生涯李贺将其卓荦才华和全部精力都投入到了诗歌创作上骑驴觅诗苦吟成性呕心沥血废寝忘食把作诗视生命所系。
这方面导致他对社会不可能有较深刻理性认识而耽幻想；另方面则使得他诗作融人了极浓郁伤感绪和幽僻怪诞性特征表现重也从韩愈粗猛豪横、孟郊冷峭枯寂向对主体心灵全力开掘和虚幻象巧妙营造由形成了与韩、孟颇有差异凄艳诡激诗风。
翻开李贺诗集那奇特造语、怪异想像和幽奇冷艳诗境便会迎面扑宛如进入了别样世界。
“秋野明、秋风白塘水漻漻虫啧啧。
……石脉水流泉滴沙鬼灯如漆松花” （《南山田行》）、“南山何其悲鬼雨洒空草。
……月午树立影山惟白晓。
漆炬迎新人幽圹萤扰扰”（《感讽五首》其三）、“年老鸮成木魅笑声碧火巢起”（《神弦曲》）、“呼星召鬼歆杯盘山魅食人森寒”（《神弦》）……这些诗句作者写荒芜山野写惨淡黄昏写阴森可怖墓地而活动这些场所则是忽闪忽灭鬼灯、萤光、年老鸮、食人山魅。
令人深感其“险怪如夜壑风生暝岩月堕”（谢榛《四溟诗话》卷四）。
李贺深受屈原、李白及汉乐府民歌影响多以乐府体裁驰骋想像白铸奇语表现其苦闷情怀。
他对冷艳凄迷象有着特殊偏爱并量使用“泣”“啼”等词使其感情化由构成极具悲感色彩象群。
诸如“冷红泣露娇啼色”（《南山田行》）、“露压烟啼千万枝”（《昌谷北新笋四首》二）类诗句其诗集俯拾即是。
对物象色彩和情态李贺也极尽描绘渲染能事写红有“冷红”“老红”“愁红”“笑红”；写绿有“凝绿”“寒绿”“颓绿”“静绿”。
他《长平箭头歌》写久埋地下又沾人血古铜箭头是“漆灰骨末丹水砂凄凄古血生铜花”。
黑处如漆灰白处如骨末红处如丹砂而凄凄古血蚀变竟生出斑驳“铜花”设色奇绝涉想亦奇绝。
他《将进酒》写宴饮酒具和酒色是“琉璃钟琥珀浓槽酒滴真珠红”。
琉璃、琥珀色泽已十分晶莹瑰丽了更益以“真珠红”酒色感下将瑰丽色泽推向极端。
诗写由美人歌舞而想到情景是“况是青春日将暮桃花乱落如红雨”。
将“桃花乱落”与“红雨”乱落两种不景象绾合起营造出色彩叠加而成“落红”象借以表现诗人对青春将暮哀感甚贴切传神。
作者宛如位高明画工眼觑定事物质特征便倾全力摹状绘形敷彩设色构造五彩斑斓画图又画图。
关键色彩上加以哀伤眼入强烈主观感受使得其笔下诸多象都呈现出种哀感顽艳甚或病态美特征。
了强化诗歌象感染力李贺还以独特思维方式和精选动词、形容词创造视觉、听觉与味觉通艺术效。
他笔下风有“酸风”雨有“香雨”箫声可以“吹日色”（《难忘曲》）月光可以“刮露寒”（《春坊正剑子歌》）形容夏日景色是“老景沉重无惊飞”（《河南府试十二月乐词》）表现将军豪勇是“独携胆出秦门”（《吕将军歌》）……通这些不感官相沟通换所构成象诗人艺术直觉和细微感受倍加鲜明地展现出。
与李贺也多用质地锐利、脆硬、狞恶物象辅以“剪”“斫”“古”“死”“瘦”“血”“狞”等词营造种瘦硬、坚脆、狠透、刺目象。
如“斫取青光写楚辞”（《昌谷北新笋四首》其二）、“双瞳人剪秋水”（《唐儿歌》）、“荒沟古水光如刀”（《勉爱行二首送季庐山》其二）、“青狸哭血寒狐死”（《神弦曲》）、“金虎蹙裘喷血斑”（《梁台古》）、“花楼玉风声娇狞”（《秦王饮酒》）等等或惊心刺目或幽凄冷艳都是种怪奇、畸形审美形态。
这种审美形态产生既李贺偏执、狭隘精神世界和审美取向也得力李贺对词精心锤炼。
似乎可以说艺术思维逸出常轨遣词造句刺激狠透、修辞设色惨淡营象结构古怪生新乃是李贺诗歌象创造基特。
李贺诗怪奇特征还主要得力他迥异常人想像乃至幻想而这想像、幻想又总是和夸张相并行。
他可以从方端州紫砚想到“端州石工巧如神踏天磨刀割紫云”（《杨生青花紫石砚歌》）惊险也可以由传说瑶台仙草幻化出“王子吹笙鹅管长呼龙耕烟种瑶草”（《天上谣》）奇景他想像天上银河流云会发出响声“银浦流云学水声”（上）他还能从箜篌乐音想像到“昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑”而这乐音美妙动听竟使得“江娥啼竹素女愁”、“老鱼跳波瘦蛟舞”（《李凭箜篌引》）。
李贺想像不仅出人表而且跳跃性很有完全听凭直觉引导任己想像超空地由流动。
《梦天》即是这方面例老兔寒蟾泣天色云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光鸾城相逢桂香陌。
黄尘清水三山下更变千年如走马。
遥望齐州九烟泓海水杯泻。
前四句借助奇特幻想从人飞跃到天上进入扑朔迷离月宫广袤空里遨游；四句又陡作折从仙界折返尘世目人世千沧桑。
诗句忽开忽合忽起忽落空交杂错落绪游移无端。
生志、对天国向往与人生短促、现实困厄构成对尖锐矛盾困扰着诗人心灵使他精神常常处亢奋与消沉交替起伏状态导致其想像变化倏忽活跃异常。
李贺不少诗歌特别是游仙诗都具有这种特。
表面上看这特与现代识流创作方法确有相通处但从深层看却直接导李贺独特心理状态换言李贺全部诗歌都可视作苦闷象征。
晚唐杜牧《李贺集叙》认李贺诗是“骚苗裔”而且“花美女不足其色也；荒国眵殿梗莽丘陇不足其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷牛鬼蛇神不足其虚荒诞幻也”准确揭示了李诗特。
若与韩愈、孟郊相比李贺更重视心世界挖掘更重视主观化幻想因而具有更突出诗人气质其诗也成真正诗人诗并对晚唐诗风产生了更直接影响；但其缺陷也是显而易见容狭窄情绪低沉追怪异难免走向神晦涩和阴森恐怖。
李商隐（8—858）义山玉谿生又樊南生。
原籍怀州河（今河南沁阳）从祖父起迁居郑州（今属河南郑州）。
父亲李嗣曾任获嘉（今河南获嘉）县令。
商隐三岁父亲受聘浙东（浙西）观察使幕僚。
他随父由获嘉至江浙童年代。
李从商隐曾祖父起父系连几代都早病故。
商隐十岁父亲卒幕府。
孤儿寡母扶丧北回郑州“四海无可归地九族无可倚亲”（《祭裴氏姊》）虽故乡却情外逃荒者。
或者正是由世孤苦不幸加瘦羸弱形成他易感伤性格但也促使他谋通科举振兴道。
“悬头苦学”获得高化艺术修养锻炼了他坚韧执着追精神。
令狐楚将他聘人幕府亲指教写今体。
楚子令狐绚又开成二年（837）助他进士。
但就这年底令狐楚病逝。
李商隐次年春人泾原节使王茂元幕。
王茂元爱商隐才将女儿嫁给他。
当朋党斗争激烈令狐父子牛党要员王茂元被视亲近李党武人。
党人成见加以李商隐性孤介他直沉沦下僚朝廷仅任九品省校郎、正和闲冷六晶太学博土都很短。
从和三年踏人仕途到十二年世30年有0年辗各处幕府。
东到兖州北到泾州南到桂林西到梓州远离室飘泊异地。
他次赴梓州作长达五年幕职前妻子王氏又不幸病故子女寄居长安更加重了精神痛苦。
世、世、身世从各方面促成了李商隐易感伤、向型性格与心态。
他所秉赋才情他悲剧性和向型性格使他灵心善感而且感情异常丰富细腻。
国事事、春秋、人情世态以及与朋友、与异性交往能引发他丰富感情活动。
“庾信生多感杨朱死有情”（《送千牛李将军》）“多感”“有情”及其所带有悲剧色彩他创作表现得十分突出。
李商隐童年代受业位精通五、恪守儒忠孝道堂叔十五六岁曾玉阳山学道。
晚年“丧失道郁郁不乐”借佛理脱烦恼思想儒佛道成分兼而有。
他有“匡国”用世心也有“愿打钟扫地清凉山行者”出世念头。
他重视身价值与创造《上崔华州》云 始闻长老言“学道必古必有师法。
”常悒悒不快。
退思曰夫所谓道岂古所谓周公、孔予者独能耶？盖愚与周、孔俱身耳。
是以有行道不系今古直挥笔不爱攘取史讳忌世。
万异品殊流又岂能分出其下哉他反对机械复古认道并非周、孔所独能己和周、孔都体现着道。
不必援据不必忌讳应挥笔独创不甘居古人下。
从这种颇具锋芒议论可见其思想主与信。
李商隐是关心现实和国命运诗人他各类政治诗不下首其现存约六首诗占了六分比重相当高。
著名长诗《行次西郊作韵》开头就展示了京西郊区“农具弃道旁饥牛死空墩。
依依村落十室无存”荒凉残破景象。
接着借村民口诉展示社会症结。
长诗体势磅礴既有唐王朝衰落历史程纵向追溯亦有各种社会危机横向剖构成长达余年社会历史画面。
藩镇割据叛乱宦官专权残暴统治集团骄奢淫逸赋税苛重人民生活穷困治安混乱财政危机边防力量削弱等等都长诗不程地得到揭示而这些方面李商隐其他些诗也再予以关。
宗和九年（835）冬甘露事变发生李商隐次年写了《有感二首》《重有感》《曲江》等诗抨击宦官篡权乱政滥杀无辜表现了对唐王朝命运忧虑。
当慑宦官气焰包括白居易、杜牧等诗人还没有谁能像李商隐这样写出有胆识作品。
李商隐朋友刘蕡因反对宦官而被贬死。
他酬赠、哭吊刘蒉诗反复刘蒉鸣不平“上帝深宫闭九阍巫咸不下问衔冤。
黄陵别春涛隔湓浦秋雨翻。
……”（《哭刘蕡》）把刘蒉受冤贬死遭遇放宦官肆虐、皇帝昏聩政治环境下加以描写把比兴象征手法引入这种政治性很强题材。
李商隐反对藩镇破坏国统。
方面他赞成朝廷对藩镇用兵歌颂平叛立功将相；另方面对朝廷存问题他也尖锐批评。
如针对伐叛暴露军政腐败现象追究根认关键宰辅不得其人。
将反对藩镇割据和批判朝政结合起思想深上超出以前类作品。
李商隐咏史诗历受到推重而容则多针对封建统治者淫奢昏愚进行讽慨。
如《隋宫》紫泉宫殿锁烟霞欲取芜城作帝。
玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯。
今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈主岂宜重问《庭花》？写隋炀帝逸游和荒淫从已然推想到然从生前预拟死含蓄微婉抒情寓深刻思致尖锐讽刺。
唐代期许多皇帝不重贤重仙希企长生。
李商隐再予以冷嘲热讽。
《贾生》“宣室贤访逐臣贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
”借贾谊宣室夜召事加以发挥发泄了对皇帝不识贤任能不满。
《瑶池》“瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里穆王何事不重？”传说基础上虚构出西王母盼不到周穆王重场景含深长地说明了仙无益神仙也不能使遇仙者免死亡。
安史乱唐王朝由极盛走向衰败李商隐对玄宗失政特别感到痛心讽刺也特别尖锐。
如《马嵬》海外徒闻更九州他生卜生休。
空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹。
日六军驻马当七夕笑牵牛。
如何四纪天子不及卢有莫愁诗每都包含鲜明对照再辅以虚抑扬冷讽寓有深沉感慨。
他《龙池》诗更尖锐地揭露玄宗霸占儿媳丑行连朝皇帝也不留情面不稍讳饰。
除政治诗外李商隐诗集其他多半属吟咏怀抱、感慨身世作。
其部分诗表现了他用世精神。
如“永忆江湖归白发欲回天地人扁舟”（《安定城楼》）希望有番扭乾坤事业然归隐江湖。
“贾生游刃极作赋又论兵”（《城上》）借历史人物喻己才能抱和追。
但无论怎样执着生逢末世现实总是不断让他感到抱成虚。
他诗抒写得更多是人生感慨。
“路因循我所长古才命两相妨”（《有感》）写怀才不遇、命薄运厄慨。
“春日天涯天涯日又斜。
莺啼如有泪湿高花”（《天涯》）伤春残日暮与伤身老沉沦融成体。
这类诗伤感带着代黯淡没落投影。
李商隐是唐代咏物诗他咏物诗多托物寓慨表现诗人境遇命运、人生体验和精神绪。
如“流莺漂荡复参差陌临流不持。
巧啭岂能无良辰必有佳期。
风朝露夜阴晴里万户千门开闭。
曾苦伤春不忍听风城何处有花枝？”（《流莺》）流莺漂荡流长安无所依托象征诗人飘零无依身世。
它巧啭虽蕴含着心愿望但必有美期遇。
《流莺》慨叹不遇还比较含蓄《蝉》诗则出语愤激“五更疏欲断树碧无情。
”这类诗对周围环境和身命运描写可以说传达了晚唐士人普遍感受。
李商隐抒情作杰出是以无题心爱情诗。
这些诗李诗不占多数却是李商隐诗独特艺术风貌代表。
我国古代不少爱情诗作者往往以种玩赏态对待女子及其爱情生活李商隐爱情观和女性观是比较进步他以种平等态从种纯情而不是色欲角写爱情、写女性。
他曾《别令狐绹拾遗》对女子被深闭幽闺缺乏婚姻主权寄以极情。
他爱情诗情挚真深厚缠绵。
如《无题》相见难别亦难东风无力花残。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。
蓬山无多路青鸟殷勤探看。
开头就说尽了离情别恨。
颔春蚕蜡炬到死成灰。
比喻寓象征至情至性已超越爱情而具有执著人生永恒义。
颈细体贴关见两心眷眷两情依依。
末是近乎无望希望更见情深挚。
他把爱情纯化、升华得如明净而又缠绵悱恻古代诗歌是罕见千年脍炙人口。
（摘《国学史》高等教育出版社999年版） 二、相关诗评历以乐府遗法者惟李贺人。
设色浓妙而词旨多寓外刻撰语浑用。
唐乐府人称张、王视当有奴郎隔耳谭友夏云“诗变化盛唐已极。
又欲别出头地不得无东野、长吉派。
”（毛驰黄《诗辩坻》）昔人谓诗能穷人或谓非止穷人有而杀人。
盖雕琢肝肠已乖卫生术；嘲弄万象亦岂造物所乐哉？唐李贺、朝邢居实不寿殆以也。
（[南宋]周必《平续稿》）王直方《诗话》云“李贺《高轩》诗有‘笔补造化天无功’句予每击节诗人所以多穷也”。
（[南宋]胡仔《渔隐丛话》）宋景诸公馆尝评唐人诗云“太白仙才长吉鬼才。
”（[元]马端临《献通考》）李贺有太白语而无太白才。
太白以主而失少；贺以词主而失少理。
（[南宋]张戒《岁寒堂诗话》）李长吉、玉川子诗皆出《离骚》可以立谈判也。
（[南宋]胡仔《渔隐丛话》） （摘《李贺诗歌集》上海古籍出版社978年版） 三、参考译 京兆杜牧李贺诗集作序非常详尽完备地描写了李贺“奇”李贺事迹由广流传。
长吉身材瘦削两几乎相连手指很长能够苦吟疾。
开始他是被韩愈所知道了。
李贺所交游人与王参元、杨敬、权璩、崔植等交往密切。
每天早上出与众人交游。
李贺从不曾有了题目然再根据题目写诗像别人那样凑合成以合作诗规。
他总是带着奴仆骑着驴背着又旧又破锦帛所制袋子旦有所感悟便把它写下放到袋子里。
到了傍晚回太夫人让奴婢把袋子里诗稿倒出见李贺所写很多就说“这孩子要呕出心才罢休啊”亮灯吃完饭李贺让奴婢把稿拿出研墨铺纸把那些稿补成完整诗再放人其他袋子只要不是碰上醉和吊丧候他都是这样做也不再看那些作品王参元、杨敬等人有候看看将诗稿拿走或写带走。
长吉常常独京城长安和洛阳往返所到处不有写成诗作随丢弃处置所以沈子明里所保存下李贺诗作只有四卷而已。
长吉快要死候忽然白天里看见穿着红色丝帛衣人驾着红色有角龙手里拿着块板板上写着远古篆体和石鼓那人说要召长吉。
长吉全部不认识忽然下床叩头说“我母亲年迈而且有病身我不愿啊。
”红衣人笑道“天帝刚建成座白玉楼马上召你楼写记。
天上还算快乐并不痛苦啊。
”长吉独哭泣旁边人都看见了。
没多久长吉气绝身亡。
他平常所住居室窗户里烟气袅袅往上空升腾也听到有轻微管乐器声音。
太夫人急忙叫人停止哭泣等了如煮熟五斗米这么长长吉终死了。
嫁人王姐姐不是那种编造、虚构故事描述长吉人她所看见确实就是这样啊。
唉天空蔚蓝而又高远天上确实有天帝吗？天帝确实有苑圃、宫室、楼阁等建筑、器物吗？如确实如那么以天空高远、天帝尊严也应该有人物采超世上人啊什么唯独要特别顾恋长吉而让他短寿呢？唉难道又是因世所谓奇才不仅地上人世很少见天上也不多吗？长吉活世上二十七年所任职位不奉礼太常而已当人也多排挤诽谤他难道像他这样奇才只有天帝看重他而世人反而不重视吗？又难道人见识会超天帝吗？