浅析漂泊与流浪在卡夫卡创作中的表现 卡夫卡们是什么意思
摘 要漂泊与流浪是人类种生存方式这是先民们适应然而早作出能动反应。
因而就有了“流浪”词广义所指指有着化、宗教传统人们移居到远离故土异国他乡因习惯变成了主选择行遂有了“羁旅漫游、漂泊、放逐、流亡”等相关义。
漂泊与流浪是人类种生存方式这是先民们适应然而早作出能动反应。
因而就有了“流浪”词广义所指指有着化、宗教传统人们移居到远离故土异国他乡因习惯变成了主选择行遂有了“羁旅漫游、漂泊、放逐、流亡”等相关义。
漂泊与流浪是人类种生存方式这是先民们适应然而早作出能动反应。
因而就有了“流浪”词广义所指指有着化、宗教传统人们移居到远离故土异国他乡因习惯变成了主选择行遂有了“羁旅漫游、漂泊、放逐、流亡”等相关义。
其畴包括了主动与被迫行与精神显性与隐性历史性与现各层面、各形态流浪那么它基属性就是物质和精神生存境遇那种失根或无归属感以及与相应流动不定生存状态。
当游牧代结束固守土与流浪迁徙就成人类精神生活种存悖论――流浪味着行越界越界既是种生存无奈选择行也是种超越。
无论是主动选择还是被动接受它始终与人类明历史进程相生相伴。
而对人类明进程学表现漂泊流浪印记不可避免地、然而然地深深烙了学史上。
漂泊流浪作人类生存常态表现它与流浪学结缘行千年化积淀“识”以其蕴丰富品质和复杂形态表现着。
我们可以称其“行万里路”。
往往是带有明确目性出游及由展开行旅生活表现物理空离移游历与属已生存土分离。
也叫精神流浪其实质是与已依靠精神地域相分离这种漫游主要展开精神方面主要指人精神上产生失落感、漂泊感、彷徨感、迷惘感、虚无感、荒诞感以及心灵无可归依感要是精神上寻条走出迷惘路是对人存活理由、现状及怀疑与困惑它要比外流浪更引人深思。
肉体漂泊是种身体状态漂泊即身体离开乡居无定所四海；精神漂泊则与身处何处无关是种向和价值取向。
弗兰茨・卡夫卡（rz Kk883年7月3日―9年6月3日）0世纪德说。
他出生奥匈帝国统治下布拉格犹太人庭。
是0世纪欧洲学具影响力作评论多将其视西方现代派学奠基人认他是代预言。
诚如英国诗人奥登所言“卡夫卡对我们至关重要因他困境就是现代人困境”。
欧洲如纷繁背景上如人还有着犹太背景那么他命运更加复杂特质也就可想而知了。
如历史要挑选某民族让它代表所有上帝子民认识人天命那么历史多半会挑选犹太民族。
如历史出样原因要挑选某人它多半会犹太民族挑选。
幸而不幸卡夫卡历史地定了必将成名茫茫思想海洋里孤独地飘荡、寻归宿精神漫游式人物。
（）永远路上―――从《起程》到《回》。
卡夫卡微型说《起程》约写9年春它和《新律师》、《条狗研究》见卡夫卡遗物棕色方形笔记。
9年月旬卡夫卡神崩溃。
7日他前往巨人山区施乒德尔缪勒疗养。
月7日他返回短说《饥饿艺术》问世并开始写作《城堡》。
这些背景我们从角考察《起程》提供了依据卡夫卡当确有次起程历并积淀成系列厚实象形。
《起程》只有短短300左右它故事情节相当简单主要讲述了起程前主仆对话和交流。
然而看似短就可能是精悍。
正是这耐人寻味寓言卡夫卡笔勾勒了他说主题让精神走漂泊与追寻路上。
90年8月8日卡夫卡回到父母己房8月日至5日与密伦娜奥地利与捷克斯洛伐克边境镇格明德会面。
8月底卡夫卡辍笔逾三年重新从事学写作。
0月奥特拉保险公司卡夫卡申请到病假。
从这些背景我们看到当疾病、爱情、写作缠绕着卡夫卡。
《回》只有短短00多它容简单主要写“我”“回”见闻和感想透这冷冰冰我们触摸到是陌生亲情和不可逾越隔膜。
0世纪西方社会生活形态已由先前生产型化而消费型科技进步加速了西方工业明步伐人们饱享着丰厚物质明成。
但是这种饱享却隐藏着巨始及人类己所手创物质明有形无形支配着它创造者这种支配力量神让人莫测。
随着工业明不断扩展带了人灵性丧失技术、功利把人引离故土这种抛弃式引离相当抽了整人生存根基人赖以安身立命精神根据人不但会成无可归浪子流落异乡也许会因精神上虚无而结束己。
可以说这种精神无可归是代特征和无数人命运那么什么会这样？什么没有人出说不？是因人微言轻？但这不是沉默理由。
终有微弱声音说我要精神世界那就是卡夫卡他操着先知口吻说道“所谓物质世界是精神恶魔”他要毫无生机与希望、平庸与卑琐现实实现份精神精神漫游异质土地上直面惨淡人生；精神漂泊相信我行勇气与力量、实现我生命价值与义。
卡夫卡《城堡》主人公K也是想进城堡但永远进不异乡人更表现了是漂泊与流浪主题。
土地测量员K了能城堡当局管辖村子里落户进行着日复日努力但却毫无结。
城堡近咫尺但却总也无法到达。
终达目而毕其生K弥留际被告知他虽不被允许进入城堡但却可以村里落户。
愿望让人奋斗了生要而不得；不要却又外地满足了他。
是荒诞？是无奈？抑或是作他所钟情人物历尽了漂泊与流浪所给予种慰籍？
仅仅是漂泊与流浪并不能确定卡夫卡作名现代派作特征而是因漂泊与流浪获得精神上有感显示列他与普通人差异性特质他漂泊体验更重对人由和心灵由渴望。
漂泊与流浪永远是种美丽忧伤道别致风景线场命运抗拒种沉默期待既是精神远游也是灵魂回。
参考献。
[]张德明 流浪缪斯[] 外国学评论00（）。
[]陈晓明 现代主义研究[] 河南学出版社00