渡尽劫波，参悟人生──苏轼《定风波》赏析_定风波苏轼
雨具先行皆狼狈余独不觉。
已而遂晴故作。
峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎。
回首向萧瑟处归也无风雨也无晴。
词作作者被贬黄州三年（１０８２年）。
苏轼只因反对新法宋神宗元丰二年被人以其诗有谤讪朝政及外臣僚弹劾知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余谪任黄州团练副使。
但谪贬路上壮美山川洗涤了他那蒙垢心灵村野生活又让他到了心灵归宿。
由他对人生彻悟懂得了我是世闲客闲行（《南歌子》）不再留恋庙堂而只寄情山水了。
《东坡志林》说黄州东南三十里沙湖亦曰螺丝店予买田其因往相田。
途遇雨便写出这样首简朴见深寻常处生波澜词。
作者有这种情怀因眼前景触心事便有感而发了。
首句莫听穿林打叶声雨穿林打叶声是客观存说莫听就是外物不足萦怀那么便何妨吟啸且徐行雨继续舒徐行步呼应序行皆狼狈余独不觉又引出下谁怕。
心灵不再外物羁绊就遨游无穷天地如《庄子？逍遥游》说彼且恶乎待哉既已无功名念还有什么怕？竹杖芒鞋轻胜马素衣简装步行表现出悠闲与淡定。
作者两年离开黄州迁谪汝州途庐山有《初入庐山》诗云芒鞋青竹杖挂钱游；可怪深山里人人识故侯。
也写到竹杖芒鞋而马是官坐骑代表着福贵显达。
而作者却说前者轻胜者其轻既言其轻巧轻便又分明是有无官身轻思。
表明己远离浮华归隐山林耐人咀嚼。
封建士夫般信奉达则兼济天下穷则独善其身。
苏轼因反对新法遭遇乌台诗案奢再显达而追精神由。
他答《李仪》云得罪以深闭塞扁舟草屦放浪山水与樵渔杂处。
往往醉人所推骂辄喜渐不人识。
被人推骂却还喜这种心理是奇特也可见他对仕途表示厌烦与畏惧。
关衰烟雨任平生现代词学胡云翼释说披着衰衣风雨里辈子也处泰然。
似乎只从眼释没有真正触及蕴。
这里衰烟雨我以并非实写而是象征。
序里已写明雨具先行皆狼狈了哪还有蓑衣可披？烟雨也不是写道雨景乃是泛指飘泊江湖生涯。
苏轼写《定风波》半年又写《临江仙》词有舟从逝江海寄余生句可以彼证苏轼对半生不再有兼济天下望故衰烟雨任平生只纵情山水了生了。
下片写春寒峭微冷写天气寒似乎透露出淡淡失但接着山头斜照却相迎又有着胸怀豁然喜悦情绪。
词序说已而遂晴故作。
七闲闲写下却是睛笔没有这已而放晴这首诗他是不定要写。
写晴仍牵带着原先风雨。
他对路上雨而复晴分明表达了由被谪贬苦闷到参悟人生豁然开朗。
写回首向萧瑟处归也无风雨也无晴。
天已晴了回顾程所风雨有番曾沧海难水感慨。
早已惯见然阴睛圆缺也历宦途风雨还有什么渡不劫波？风雨盼晴乃人常情。
但苏轼想得更深既已不再有仕途沉浮累也就不觉得风雨苦然也就无天晴盼了。
句照应上片衰烟雨任平生表明作者旦参透人生宠辱不惊了即如陶渊明归田那是到达真正逍遥游境界毕竟江湖上即使是烟雨迷蒙也比宦途上风雨要得多。