高二语文赤壁赋教案4_赤壁赋教案
教学目、体会课景、情、理交融特。
、感悟语言运用妙处。
3、熟并背诵课。
教学重难、把握情感线(乐悲乐)体会景、情、理三者系。
、语言运用妙处。
州山(今属四川)人。
与父洵弟辙合称三苏。
元丰二年因乌台诗案下狱。
侥幸被释谪贬黄州。
苏轼儒学体系基础上濡染佛老。
佛老思想方面助他通达种超然物外旷达态背仍然坚持着对人生、对美事物追;另方面齐生死、等是非虚无主义又有严重逃避现实消极作用。
这种人生思想和生活态他创作都有明显反映。
介绍赋有关知识。
赋是种专事铺叙用韵散介诗歌与散讲究采以铺陈能事。
赋体历了长期演变程发展到唐古运动影响下赋又出现了散化趋势不讲骈偶音律句式参差押韵也比较由形成散式清新流畅气势叫做赋。
译壬戌年秋七月十六日我和友人赤壁下泛舟游玩。
清风缓缓吹水面波澜不起。
举起酒杯劝客人饮吟诵吟唱《月出》诗。
不多会儿月亮从东边山上升起徘徊斗宿、牛宿。
白茫茫雾气横贯江面水光片与天相连。
任凭船无边际江上飘荡越茫茫无边江面。
江面是那么浩瀚啊船儿象凌空驾风而行不知道将停留到什么地方;飘飘然又象脱离尘世无牵无挂变成飞升仙神仙。
3课讲()学习节壬戌[干支记年]秋七月既望[望每月十五;既望;朔;晦]苏子与客泛舟游赤壁下[介宾置] [开头交代游赏七月既望、方式是泛舟(是才有关江水、月亮描写、议论)、地是赤壁下(是才有关三国历史追叙与想)和人物苏子与客(是才有关宇宙人生见双方对话)。
这几句看像般游记寻常格套却并非可有可无闲笔。
]。
清风徐水波不兴 [风、水。
扣泛舟二,描绘出秋江爽朗和澄净]。
举酒属客[嘱致引申劝酒]诵明月诗歌窈窕[] [月,扣七月既望]。
少焉[形容词词尾然乎]月出东山上徘徊斗牛[介宾置] [轮明月应作者召唤冉冉升起了]。
白露横江水光接天[白露,白茫茫水气][对偶] [月亮银辉浸染茫茫雾气、江水、夜空显得浩瀚无边浑然片;游人心境也随着疏朗开阔无拘无束]。
纵苇所如[苇喻舟。
如往。
]凌万顷茫然[定语置][凌,越;茫然,浩荡渺远]。
浩浩乎如冯虚御风[凭冯虚凌空凭空]而不知其所止;飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。
()如 纵苇所如[往]B 浩浩乎如冯虚御风[象] 以不如[比得上] 如期完成[按照]()属 举酒属客[通嘱劝酒]B 属予作以记[通嘱嘱咐] 十三学得琵琶成名属教坊部[隶属]愿天下有情人都成眷属 [亲属] 有良田美池桑竹属 [类]夜游乐悟景风清风徐水波不兴。
月月出东山上徘徊斗牛。
露白露横江水光接天。
舟纵苇所如凌万顷茫然。
诵指导要出停顿、延长掌握其节奏。
叙述句子平缓;描写句子境整体感受基础上进行诵;抒情句子作者要表达情感要出这种情感。
例如下列句子诵哪些地方要延长?请学出。
清风徐水波不兴。
(这两句话是境基础与下致语气应该是平静。
)举酒属客诵明月诗歌窈窕。
(诵体会延长作用感受欣赏美景兴奋。
)少焉月出东山上徘徊斗牛。
白露横江水光接天纵苇所如凌万顷茫然。
(诵应体会延长所表现出壮阔激荡情感。
)从诵导出作者思想情感。
清风徐风!水波不兴水!正因二者苏子与客才能泛舟而游。
举酒属客酒!诵明月诗歌窈窕诗!学们想象下这样环境把酒临风对江而歌畅游赤壁定是很有雅兴有游也不枉生了。
少焉月出东山上徘徊斗牛。
徘徊二绝倒活画出千呼万唤始出犹抱琵琶半遮面月光女神形象。
与孙望先生所评《春江花月夜》江流宛绕芳甸月照花林皆似霰绕样充分表现了江流对芳甸眷恋情。
什么会徘徊羞涩啊眷恋啊矜持啊。
不仅如还戴着条巨面纱白露横江水光接天银装素裹如希腊神话命运女神样平添了层朦胧美也衬托出月光主人娇美异常更使苏子与客急不可耐。
是纵苇所如临万顷茫然。
简直就是如醉如痴了。
月上柳梢头人约黄昏我们期待人儿终了还等什么?拥抱她吧暂忘却人烦恼和她起飞翔浩浩乎如冯虎御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。
境界人仙境!浩浩乎言心情迫切动作强速快视角广;飘飘乎则言感受美心情爽脱俗高。
纵把叶扁舟长江上顺流而下由地随江势漂流情景描绘得生动、逼真也写出了作者船上随江而行激动心情船呀船你就像我那久被压抑心这江里终得到了放你随前行爱怎么漂就怎么漂吧!样那凌用得也是非常巧妙它既是客观描述写出了船万顷无边水面上腾越前进也写出了作者当主观心情现实生活苦恼和烦闷都让它见鬼吧我舟凌空飞翔我心情是激越壮美。
导仔细理作者主观感情色彩诵可用重或延长音等方法加以突出。
写作借鉴段写得极美学们作是如何写月都是种然而然流水账作定要是心灵发酵佳酿献给我们眼并打动我们心。
写不能像照镜子样直直只是味地反射而要像凸透镜成像样要折射、聚集。
如把己不完成次品献给老师那就是污了老师眼脏了老师心折了老师命。
学们要学习段寥寥数笔就勾勒、营造出令人心驰神往人生境界学们能概括下这段心思吗?赤壁月景。
切景语皆情语段状赤壁月景表达了作者什么样情感?情有喜怒哀乐爱恶欲七情段可以其哪概括?那么我们应该将景与情合起归纳段心思写赤壁月景抒乐情。
译这候喝着酒心里十分快乐便敲着船舷唱起歌。
歌唱道桂木做棹啊兰木做桨划破月光下清波啊船月光浮动江面逆流而上。
我情思啊悠远茫茫眺望心美人啊(那美人)却遥远天那边。
客人有位吹洞箫随着歌声伴奏。
那洞箫声呜呜地响象怨恨象思慕象抽泣象倾诉。
尾声凄切婉停留耳边如将断断细丝, 能使深谷潜藏蛟龙起舞, 能使孤舟上孀妇啜泣()学习节是饮酒乐甚[这候]扣舷而歌[而表修饰;凑音节]。
歌曰桂棹兮兰桨击空明兮泝流光。
渺渺兮怀望美人兮天方。
[泝溯逆水而上。
][倒装句]客有吹洞萧者倚[依循。
]歌而和其声呜呜然如怨如慕如泣如诉[所以客有吹洞箫者倚歌而和并非兴由己出而是完全领略了作者心情真是知音难觅啊学翻译。
];余音袅袅不绝如缕;舞幽壑潜蛟泣孤舟嫠妇[使动] [比喻]。
[化用桂棹兮兰(枻音 船舷《湘君》句);目眇眇兮愁予(眇眇音 远观样子《湘夫人》句);望美人兮(《少司命》句)这段巧用 化工无痕心画言心声苏子所歌仿《楚辞湘夫人》屈原遭遇学们很熟悉屈原喜用香草、美人传情达香草以喻其洁身美人以喻其渴望君用。
桂棹、兰桨实有香草望美人兮天方哪里是想念美人眼睛分明紧紧地盯着遥远朝庭。
远处月亮就如心美人般可望可不可及充满了种无奈期盼。
] [ 处苏东坡化抽象形象将飘忽不定音乐博喻推出这既是赋铺采摛手法也丰富了音乐审美空有了交响乐般强与厚很有情感张力。
正因如才会余袅袅不绝如缕强厚带了审美冲击力。
舞幽壑潜蛟泣孤舟嫠妇。
是讲这强、厚与长音乐所带深效。
《论语》子齐闻韶三月不知肉味描写形理。
]两形象比喻音乐效要表达作者什么感情?孤独两句可以相参照比证可见苏子被贬到黄州心不甘啊。
我们甚至还可以认这是苏子况他不就像潜蛟和嫠妇吗?但他并没有直接告诉我们我们作要学习这种言而彼暗示手法不可将胸所思和盘托出要有选择要有控制。
有学方法非常类似猜谜语如将谜底先公众再出示谜面哪怕谜面再精彩也激不起听众猜测想象兴趣了。
学们要学习这种代言法、陌生化方法。
译 我有些忧伤理衣襟端正地坐着问那客人说什么曲调声这样悲凉呢?客人说月明星稀乌鹊南飞这不是曹操诗句吗?向西望是夏口向东望是武昌山水相环绕草木茂盛苍翠这不就是曹操被周瑜打败地方吗?当他占领荆州攻下江陵顺着长江东进候战船连接千里旌旗遮蔽天空。
他面对长江斟酒横握长矛吟诗是当世位英雄人物而如今哪里呢?何况我和你江洲上捕鱼打柴以鱼虾伴侣以麋鹿朋友;驾叶船举杯相劝酒。
哀叹我们生命短促羡慕长江无穷无尽。
愿偕神仙飞升遨游和明月起永世长存。
明知道这种想法是不可能轻易实现只把感慨通洞箫余音寄托给悲凉秋风。
诵提示节这乐极生悲折。
诵三阶段乐甚句语速要快些这样可以表达快乐心情。
二客有吹洞箫者倚歌而和句语速可以逐渐放慢情绪由快乐平静。
将这句话作下生悲渡。
三吹箫客人倚歌和传出悲凉曲调语速要放得更慢并且要重重。
例如怨如慕如泣如诉。
(3)学习3节渡二段可用哀概括。
何其然也从三段客所答即围绕哀。
苏子愀然[忧愁凄怆样子]正襟危[正端;危言正直言论]坐而问客曰何其然也[何,宾语前置]?客曰月明星稀乌鹊南飞[曹操《短歌行》]非曹孟德诗乎?西[作状]望夏口东[作状]望武昌。
山川相缪[通缭连结盘绕]郁乎苍苍;非孟德[主谓取独]困[被]周郎者乎?方[当]其破荆州下江陵顺流而东[作v]也舳舻[战船]千里旌旗蔽空酾酒[斟酒]临江横槊[长矛]赋诗;固[]世雄也而今安哉[安,宾语前置]?况吾与子渔樵江渚上[,作v] [介宾置]侣鱼虾而友糜鹿[动以侣以友]驾叶扁舟举匏尊 [通樽劝酒]以相属[通嘱劝酒];寄蜉蝣天地渺沧海粟。
哀吾生须臾羡长江无穷;挟[偕]飞仙以[目连词]遨游抱明月而长终;知不可乎骤得[轻易得到]托遗响悲风。
如这是道高考题学们必须将上述答案准全才能拿满分切不可富即安、浅尝辄止。
月明星稀乌雀南飞非曹孟德诗乎?客人思路因月而开进而想到赤壁役想到曹孟德。
是伤古惜今。
下提及代枭雄英姿 而今安哉?他哀叹人生短暂己渺感叹人生不比江河做人不似飞仙可望能与江水存与明月长终惋惜人生得到太少留给世只是空空番倾诉使人感到悲观厌倦了生活。
归纳成三层历史人物与身对比。
赤壁江山触发他想到历史上英雄人物当年何等英雄而今安?何况吾辈渔樵江渚上!宇宙无穷与人生须臾对比。
现实与愿望对比。
要摆脱现实处境渴望挟飞仙以遨游抱明月而长终却知不可乎骤得。
拓宽思路观参考因厌恶尘世心想脱俗但终究无法脱俗也不甘脱俗所以哀。
因赤臂月景太美但无法长地留住它所以哀。
因羡慕曹操虽败但仍不失雄想起己被贬而熊所以哀。
词多义固 固世雄也 () B 雍州地殽函固若也 (险固) 固国不以山溪险 (使稳固) 汝心固固不可彻 (顽固)诵提示客人说出悲原因人生短暂历史无情。
比起气势宏、生命悠长长江人类显得多么渺、可悲!诵这段曹孟德横槊赋诗周瑜鏖兵赤壁要出英雄当气势也要把对英雄仰慕情出。
可以这样月明星稀非孟德困周郎者乎?对这两反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发情感。
方其破荆州下江陵横槊赋诗句出当年英雄气魄舳舻千里旌旗蔽空语速放慢千钧。
二出折。
如固世雄也而今安哉?前半句肯定上半句骤成而今安哉强调英雄不了突出心情怅惘空虚。
三况吾与子渔樵江渚上羡长江无穷这句要突出悲哀感叹心情。
《定风波》《卜算子》见附。
古往今许多人面对宇宙和历史都感到短暂悲哀你能举出3句这方面诗句吗? 曹 操对酒当歌人生几何 陈子昂念天地悠悠独怆然而涕下3 许 浑英雄豪华尽惟有青山似洛 杨 慎滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄()学习、5节渡 由乐到哀是折可谓步重天这又是值得学们学习地方这不是平行结构而是垂直递进结构。
如到止那么就会留给我们悲观者形象我们也就成了他受气筒回收心装都是他酸水苦水泪水我们并无所获。
苏轼毕竟是苏轼他还向前走了步学们定要这是非常难得步现实生活我们许多被痛苦打倒了而终失了生活尊严。
苏轼要通净化我们灵魂提升我们人生境界让我们学有所获、有心得这又是值得我们学习人和双重境界。
苏轼下步表达了什么情(以概括)?齐四五两段思考。
译我对客人说也了那江水和月亮包含道理吗?不断地流逝,就像这江水 ,但实际曾消逝。
月亮圆缺但它终没有消损和增长。
原如从变化面看它那么天地万事万物竟连眨眼功夫都不曾存留;从不变面看那么事物和我们都是无穷无尽还羡慕什么呢?况且天地事物都各有其主宰如不是我所有即使是丝毫也不能取用。
只有江上清风和山明月耳朵听到它就成声音眼睛看到它就成颜色;取用它们没有人禁止也不会竭尽。
这是然无穷宝藏是我和可共享用东西。
客人高兴地笑起洗净酒杯重新斟酒。
菜肴品都已吃完杯子盘子杂乱片。
相枕着靠着睡船上不知不觉东方已发白。
苏子曰客亦知夫[那]水与月乎?逝者如斯[这]而[但]尝往[流逝]也;盈虚者[月亮圆缺]如彼而卒[终终]莫[没有]消长[削减增长]也。
盖[假设语气]将[从]其变者而观而天地曾[zg竟]不能瞬;其不变者而观则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地物各有主。
苟[如]非吾所有虽[即使]毫而莫取。
惟江上清风与山明月耳得而声目遇而成色。
取无禁用不竭。
是[这]造物者[然]无尽藏[zg,宝藏]也而吾与子所共适。
客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼藉。
相与枕藉乎[]舟不知东方既[已]白。
()适而吾与子所共适(享有)B余齐安舟行适临汝(到)贫贱有女始适还门(女子出嫁)少无适俗韵性爱山丘(适合)适得君府明日临汝 (刚刚才)适病不能行 (适逢)()逝逝者如斯而尝也 (流逝)B逝将女适彼乐土 (通誓发誓)淑尔远逝往翕忽(消失)不利兮骓不逝 (跑)(3)曾天地曾不能以瞬 (副词用加强语气常与不连用译连都)B曾不知老将近 (副词用加强语气常与不连用译连都)()苟苟非吾所有 (假如)B欲苟顺私情 (假如)(5)虽虽毫而莫取 (即使)B虽无丝竹管弦盛 (虽然)客喜而笑洗盏更酌不知东方既白诵要是苏轼劝导悲喜要出折和欢快。
因悲生悟 悟乐哀喜波三折富有韵律感西方论有句名言所有艺术归根到底都是音乐艺术。
由窥见斑。
客何由哀而喜了呢?作者是怎么说客呢?回答上述问题我们首先要思考苏子从总体上说是分成两层思说然再逐详释。
是换位思考痛也可视作乐催化剂;二是亲近然这是单元学习主题切社会痛都会开放然怀抱稀释殆尽。
仍然是水与月以毒攻毒客既然伤心因月因水而起我便仍以月以水冲刷你哀愁。
苏子药方便是月光剂水色剂苏子言剂且把苏子言溶月光水色冲便可。
而今也月光水色俱佳苏东坡句妙语便定天下逝者如斯而尝往也;是我承认光不返事变化不止但盈虚者如彼而卒莫消长也。
月缺月圆只是形式变化而已而其真正实体却也没有变。
人生亦是如虽然人有悲欢离合生老病死而你生也将有其恒久不变面。
若从其变化面看天地只不是瞬而已若从不变面看万物将与我永存何必羡慕他们明月江水呢?从宇宙变化说到人生哲理。
从变角看天地曾不能以瞬人生短暂然可悲;从不变角看天地与我生万物与我物与我皆无尽也。
客人开出帖精神脱良药到然寻精神上寄托。
然是无穷宝藏可以作人们精神寄托所以苏轼认人对然万物不该取不取该取就取。
不必因吾生须臾而羡慕其无穷而要使无穷然万物吾生所享用从得到乐趣。
这样议论又回到了乐上。
他所谈人生哲理有合理积极面但也含有佛老相对主义思想随遇而安、惟与然相适消极因素。
段集体现了苏轼儒释道并存思想。
表面写哀其实苏子亦受感染而哀。
他说客定首先说了己。
虽然被贬黄州身处逆境仍可安天乐命不羡慕别人往事然不堪回首但要相信珍惜生命痛不正是今人生笔财富吗?是儒达则兼济天下穷则独善其身体现。
目前痛固然是己亲历痛但这并不是黄州生活全部除外己还拥有许多值得高兴事物如眼前美景!乃道天地与我并生万物与我至高境界。
段整体上有种佛式参禅正因如才会有段顿悟与尽兴忘情。
这是种超凡脱俗诗化人生哪怕只有天也能放我们心灵释放我们烦恼助我们走风雨、迎彩虹!诵提示节苏轼番话表现他力排遣苦闷、听任然、乐观旷达情怀。
诵要感情折语速要平缓。
学习5节客喜而笑洗盏更酌不知东方既白诵要是苏轼劝导悲喜要出折和欢快。
三段客话是否也是苏轼己心境表达?如是那么苏轼贯豪放风格与悲感情是否矛盾?答案赋通常采用主客问题形式写。
正是苏轼己贬谪黄州苦闷与迷惘写照提示般人忧患人生短促和虚空他会怎么做?这是古人救我方法。
李白高呼古圣贤皆寂寞唯有饮者留其名并提议五花马千金裘。
呼儿将出换美酒与尔销万古愁。
另位唐代诗人韦庄也说须愁春漏短莫诉金杯满。
遇酒且呵呵人生能几何！
但苏轼不用法。
他认举杯消愁只有愁更愁俗话说心病还要心药医欲精神苦闷真正脱只有身哲学上脱所以虽然他借客口表达了己悲情但醉翁并不宣扬这种悲观论调而是沿用赋主客问答抑客伸主方法力阐明万物变与不变道理超脱无益悲观凭仗哲学武器他精神世界也就随而出了更新境界。
因悲与豪放风格并不矛盾。
拓展苏轼这种听任然力豁达心境却让人有消极感他是否有陶渊明归田心境?他与陶渊明心境还是有区别陶渊明是不肯五斗米束带见乡里儿他是真正厌世。
苏轼思想从质看是很矛盾《念奴娇》拿周瑜比现与曹操比都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作。
清人李扶九《古笔法》说所言不随行乐惟美人二则公真所。
讨论作者苟非吾所有虽毫而莫取 这种观今天是否还适用?讨论苏子听任然观现代竞争激烈社会是否可取?段什么以酒片狼藉相与枕藉乎舟景象作结?表达了作者怎样情怀和人生态?苏子阐述哲理和前面写景抒情有什么系? 议论扣紧了水与月阐发 处处照应了客话写景抒情是哲理基础, 哲理是写景抒情升华欣喜、怡然客悲慨悲哀、消极我豁达乐观、超脱赤壁夜景主客问答主客饮喜悦、释然乐悲乐7、鉴赏重()构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。
散贵以贯穿全抒情脉络清晰、明了由月夜泛舟舒畅到怀古伤今悲咽再到超脱人生欢快。
整情绪换由喜悲乐线起伏形成波澜。
作者由游起兴由景生情由情入理开始写景与作者超然旷达心境相映成趣也下抒情议论奠定了基础而哲理简述则画龙睛道明主旨表达了苏轼旷达乐观处世态。
()善用比喻语言优美形象。
作者写上以风物美给者以无尽艺术享受如开作者清风白露高山流水再加上月色天光交织组成了羽化而登仙澄清境界使者陶醉其组者还借助夸张想象运用精细刻画和生动比喻把洞箫那种悲咽低回哀音报表县得十分形象真切使人如闻其声几乎也要凄然落泪。
(3)以赋体裁形式《前赤壁赋》是散和韵结合既有传统赋体那种诗特质和情韵又吸收了散笔调和手法打破了赋句式声律和对偶方面束缚更多是散笔法。
句式有长有短既整齐又参差又以赋形式出现如通换了 次韵以主客问答形式表达作者思想主张也采用了不少对偶排比句式等。
使既富韵声韵美又有散然流畅。
可以说这是苏轼对赋体创新和突破。
刘勰《心雕龙诠赋》说赋者铺也铺采体物写志也。
可见赋要做到体物与写志完美统。
结合谈谈己体会。
赤壁赋。
苏轼是岁十月望步雪堂将归临皋。
二客从予黄泥坂。
霜露既降木叶尽脱人影地仰见明月顾而乐行歌相答。
已而叹曰有客无酒有酒无肴月白风清如良夜何!客曰今者薄暮举得鱼巨口细鳞状如松江鲈。
顾安所得酒乎?归而谋诸妇。
妇曰我有斗酒藏久矣以待子不。
是携酒与鱼复游赤壁下。
江流有声断岸千尺;山高月水落石出。
曾日月几何而江山不可复识矣。
霜露既降木叶尽脱江流有声断岸千尺。
山高月水落石出干净洗练纯用白描更着力境创造。
履巉岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘危巢俯冯夷幽宫 写冬日山川峻岩峭拔恐怖更有孤鹤渲染险怪气氛。
这里不再有牢骚满腹不再有申诉告不再有人世兴衰成败总肚皮不合宜都消归乌有却直叫人惊恐、悲哀叫人黯然神伤触摸他幽愤寂苦情。
这苏子似乎已超越了出世与入世矛盾挣扎似翩然若仙世外高人卓然独行黄州山水。
样赤壁山水承着不情感蕴涵着不情怀。
苏子不论是心不满有感而发还是即兴作都是他率真心然流露。
予乃摄衣而上履谗①岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘危巢俯冯夷幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌。
予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。
反而登舟放乎流听其所止而休焉。
夜将半四顾寂寥。
适有孤鹤横江东。
翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
须臾客予亦就睡。
梦道士羽衣蹁跹临皋下揖予而言曰赤壁游乐乎?问其姓名俯而不答。
呜呼!噫嘻!我知矣。
畴昔夜飞鸣而我者非子也邪?道士顾笑予亦惊寤。
开户视不见其处。
【①谗应山旁。
】译壬戌年十月十五日晚上我从雪堂出发准备回到临泉。
有两位客人跟着我道走黄泥坂。
这霜露已降下树叶完全落了。
看见人影映地上抬头望看到皎洁月亮我们相望望很欢喜这景色便边走边吟诗相酬答。
了会儿我不禁叹口气说有客没有酒有酒没有菜月这么亮风这么清怎样这美夜晚呢?位客人说刚才黄昏我撒捉到了条鱼很嘴巴鱼鳞样子像松江鲈鱼。
但是到哪里弄到酒呢?我回妻子想办法。
妻子说我有斗酒保存久了拿它准备你随要。
是带了酒和鱼再赤壁下面坐船游玩。
长江水流得哗哗响江岸上山壁峭立高达千尺。
山高高月。
水位低了原水里石头也露出了。
很短江山面貌改变太再也不认识了。
我提着衣下襟走上岸登上险峻山崖拨开杂乱野草坐像虎豹山石上休息会儿再爬上枝条弯曲形似虬龙古树攀上鸷鸟巢居树低头看到水神冯夷水府那两位客人竟不能跟上。
突然发出种清越而悠长声音草木似乎都被这种尖锐声音震动了山也发出共鸣谷也响起回声风也起江水也汹涌了。
这种情境我也默默地感到忧伤感到紧张简直有些恐惧觉得这里再也不能停留了。
回到江边上了船把船撑到江心听凭它漂到哪儿就哪儿休息。
这快到半夜了向周围望冷静空虚。
恰巧有只白鹤横穿江上空从东飞。
翅膀张开像车轮那么黑裙白衣发出长长尖利叫声擦我船向西飞。
(上岸以回到里)会儿客人走了我也睡了。
梦见道士穿着羽毛做衣轻快地走着走到临皋下面向我拱手行礼说赤壁这次旅游很痛快吧?我问他姓名他低着头不回答。
唉呀!我知道了。
昨天晚上边叫边飞我船上不是你吗?道士回头对我笑了我也惊醒了。
打开门看看不见它了。
上面段言完成以下习题、释下面句子加词思。
()是岁十月望()履 岩(3)披蒙茸()适有孤鹤、将下列句子译成现代汉语()如良夜何()顾安所得酒乎(3)以待子不须()江山不可复识矣(5)听其所止而休矣3、这赋渲染气氛前有什么变化?、孤鹤有什么象征义?5、末段所写梦境与《梦游天姥吟留别》梦境创作方法上有什么相处?6、末段所写梦境寄托作者怎样情思?念奴娇 赤壁怀古 苏轼江东浪涛尽千古风流人物。
故垒西边人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪。
江山如画多少豪杰。
遥相公瑾当年乔初嫁了雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑樯橹灰飞烟灭。
故国神游多情应笑我早生华发。
人生如梦尊还酹江月。
江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。
不思量难忘。
千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。
夜幽梦忽还乡。
轩窗正梳妆。
相顾无言惟有泪千行。
得年年肠断处明月夜短松冈。
卜算子 黄州定惠院寓居作①缺月挂疏桐漏断人初静②。
见幽人独往③缥缈孤鸿影。
惊起却回头有恨无人省④。
拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷⑤。
[]①苏轼因乌台诗案被贬黄州(今湖北黄冈)团练副使元丰三年(080)二月到达初寓居定慧院五月迁临皋亭。
词当作这期。
定慧院作定 惠院黄冈东南。
②漏断指夜深。
古代用壶滴漏计算刻。
③幽人兼有幽居人与幽囚人思。
当苏轼指。
④省觉察、理。
⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评词云语高妙 似非吃烟火食人语非胸有万卷笔下无尘俗气孰能至?词表现作者寂寞孤高心情。
或以隐射刺作如清张惠方言《词选》鲖阳居士云缺月 刺微明也。
漏断暗也。
幽人不得志也。
独往无助也。
惊鸿贤人不安也。
回头爱君不忘也。
无人省君不察也拣尽寒枝不肯栖不偷安高位也。
寂寞沙洲冷非所安也。
按这是清常州词派所谓作者必然者何必不然 (谭献《复堂词话》)词方法先导。
其体会发挥已超出原作了。
定风波①三月七日沙湖道遇雨②。
雨具先行皆狼狈余独不觉。
已而遂晴故作词。
莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马③谁怕?蓑烟雨任平生。
峭春风吹酒醒④微冷山头斜照却相迎。
回首向潇洒处归也无风雨也无晴⑤。
[]①元丰五年(08)黄州作。
③芒鞋草鞋。
④峭形容春天微寒。
⑤潇洒指风雨。
近人郑焯《手批东坡乐府》足微是翁坦荡怀任天而动。
琢句亦瘦逸能道眼前景。
以曲笔直写胸臆倚声能事尽矣。
教师简述如下首词作公元080年初贬黄州。
写出了苏轼历人生重打击孤苦凄凉而又惊魂定感觉与表达感情是截然不。
二首词写公元08年三月苏轼已能够坦然面对甚至享受人生风雨了句能概括全词回首向萧瑟处归也无风雨也无晴。
而这些情感变化合起恰说明了苏轼抒写是己真性情苏轼人生是真实人生。
没有战斗舍弃是虚伪没有苦难超脱是轻佻。
傅 雷古所谓豪杰士必有人节。
人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗不足勇也。
天下有勇者卒然临而不惊无故加而不怒。
其所挟持者甚而其志甚远也。
留侯论苏轼启示面对逆境要把眼光放长远些胸怀放宽广些。