[《论厄运》《直面苦难》教案3] 直面苦难
《论厄运》《直面苦难》教案 【研究方向】 ．比较提高课堂效率。
．把握重掌握“圈勾画”方法。
【教学目标】 ．梳理两课体会蕴含哲理。
．提高比较鉴赏能力。
．导入 人生苦短风云难测我们难以想像海伦·凯勒世界那是怎样漫长黑夜；我们难以感受贝多芬两耳失聪那是怎样痛苦苦难有非凡义生命有崛起尊严。
让我们走进市三高蒋洁美《苦难精神价值》和培根、周国平随感——《论厄运》、《直面苦难》深入体会苦难精神价值。
） 二．请集体诵蒋洁美《苦难精神价值》。
(——教师结作者与作关了话题“英雄所见略”。
我们作者重视例证今天所要学习两位作重哲理。
) 三．梳理两课。
．根据要课。
这两分别阐释了什么基观？画出两能体现 观名言警句并理其含义。
．围绕问题先《论厄运》思考阐释了什么基观？画出两能体现观名言警句并理其含义。
（）屏幕显示名言警句并让齐声诵 “运气令人羡慕而战胜厄运则更令人惊叹。
” “超越然奇迹总是对厄运征出现。
” “真正伟人是像神那样无所畏惧凡人。
” “幸运所要美德是节制而厄运所要美德是坚忍者比前者更难能可贵。
” “美品质也正是厄运显示。
” （——“美刺绣是以明丽花朵映衬暗淡背景而绝不是以暗淡花朵映衬明丽背景”“人美德犹如名贵香烈火焚烧散发出浓郁芳香” 能体现作者观但不是能体现； 因两句出“厄运”、“美德”等眼它们是用比喻、对比给增添了诗。
） （3）针对“运气令人羡慕而战胜厄运则更令人惊叹”这句话 重讨论何说“战胜厄运则更令人惊叹”？再回到结合名言警句、、说说。
（——答案是其以下四名言警句它们有紧密逻辑关系 即因“超越然奇迹总是对厄运征出现。
” “真正伟人是像神那样无所畏惧凡人。
” “幸运所要美德是节制而厄运所要美德是坚忍者比前者更难能可贵。
” “美品质也正是厄运显示。
” ） （）你认培根要以怎样态面对厄运？ （ 答案“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
（）对苦难作者阐发了哪三观？ 先让学生思考、回答 （如难较学生不易理可提示看《学案与测评》9页）再屏幕上显示概括性观 ①笑对悲剧慷慨赴死。
③人然面前要保持尊严永不倒下。
②屏幕显示名言警句并让齐声诵 “面对社会悲剧理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们我们相信己精神上无比地优越那迫害乃至毁灭我们恶势力因我们可以含笑受难慷慨赴死。
” “无可告慰绝望我们咬牙挺住。
我们挺立那里没有观众没有证人也没有期待没有援军。
” “人只要真正领略了平常苦难绝望他就会明白切美化苦难言辞是多么浮夸切炫耀苦难姿态是多么做作。
” “只有以软弱天性勇敢地承受着寻常苦难人们才是我兄弟姐妹。
面对苦难深刻生活体验藏日常生活不人知角落。
思考这句话作者想告诉者什么？你能从屏幕上所显示其它名言警句到答案吗？ ——“人只要真正领略了平常苦难绝望他就会明白切美化苦难言辞是多么浮夸切炫耀苦难姿态是多么做作。
” “只有以软弱天性勇敢地承受着寻常苦难人们才是我兄弟姐妹。
面对苦难深刻生活体验藏日常生活不人知角落。
” ——结战胜苦难凡人凡事更具有广泛性、普遍性和现实性。
四．问题探讨。
（见课88页“问题探讨”） 《论厄运》和《直面苦难（节选）》思考两观有哪些共处阐述侧重又有什么区别。
答案共处是 ()两都肯定了逆境价值。
周国平说“只有以软弱天性勇敢地承受着寻常苦难人们才是我兄弟姐妹。
” ()两都指出了面对然悲剧应有态。
培根说“超越然奇迹总是对厄运征出现。
” 不处是 培根观是英雄史诗化“逆境观”。
如《论厄运》引用塞尼卡名言说“真正伟人是像神那样无所畏惧凡人”；又引用了古代诗人曾描写赫克里斯救普罗米修斯神话。
而周国平则倡导种平民化“逆境观”他强调“不具英雄色彩勇气是我们真实勇气”因更具有现实义。
厄运、苦难面前轰轰烈烈固然可敬可佩但是凡人凡事更具有现实义和实践价值。
六．作业。
()思考课88页“问题探讨”3并写下。
（ 如说逆境是对人考验那么顺境样是考验比如如何顺境把握己珍惜顺境又如何增强危机识做到居安思危等等都要我们认真对待。
请你系己实际结合专题学习就如何面对顺境写则 座右铭。
希望以勉躬行。
） () 做《学案与测评》配套练习50－5页、、、7、8、9、0题；5－53页语言表达5、6、7题。