[张中行:思路与字面]张中行

前面不地方谈到作是把流动脑子里念即所谓思路用形式写到纸上种活动;这思路下笔前是总括可以粗略表现模糊影象可以细致表现明朗影象;细致可以致保存记忆里也可以明确地固定提纲里。

细致思路不管是否固定提纲里到下笔候是不是能够原封不动地化写到纸上呢?如能够是不是应该原封不动地化写到纸上呢?这是问题。

还有二是下笔思路流动手随着把念变写到纸上这思路是部分(然要参照总括)更明朗但也会有刚才提出那样问题即能不能、应该不应该原封不动地化写到纸上呢?这两问题性质样都是思路与面关系问题两者接近到什么程问题。

问题不简单因情况复杂有甚至近微妙。

可以这样认识总括两者有致可能但常不致;部分两者常常致也会常常不致;致要有条件不致也会有处。

以下说说这样认识理由。

先要提下这里所谓致是用常识义。

例如我现拿着笔拼凑所谓看见窗外树上飞只喜鹊随口说了句树上飞只鸟。

又例如把这句话原样写纸上这所思和所写就义说致吗?显然不致所思喜鹊所写是鸟。

者概要说你把鸟改喜鹊不就致了吗?其实仍然不致所思树、飞、喜鹊是具体到纸上树、飞、喜鹊是抽象概念是能表示所思那树、飞、喜鹊却不就是那树、飞、喜鹊(由者领会方面看更是这样)。

这里谈思路与面关系是了说明作不是辨析知识性质当然不必钻这牛角尖所以可以满足常识义说所思树和所写树义致。

还要提下这里所谓思路是指清晰思路不清晰写到纸上不成理那就是另回事了;所谓面是指通顺不通顺写到纸上不成理也就不是这里想谈问题了。

这样我们可以进而考察能不能致问题了。

古人有不加(添)(删)说法见汉末祢衡作《鹦鹉赋》序。

且不管这是不是吹牛;至少就理论说把所思照样写下成妙可能总是有。

但是显然这要有条件条件是思路清晰、细致到成所谓腹稿。

这容易吗?应该说不容易。

因要学识积累和写作验方面有深厚底子又要碰巧是写某并不复杂容其心绪还特别清澈。

这样多方面条件完全具备机会不多;即使具备了我们也要承认所写比所思(如有办法衡量)常常会妥善些或者修改可以更妥善些。

这是不容易致面。

还有另面是要把致看作理想目标心向往以接近致。

怎么能够这样?办法是锻炼思路方面多下功夫即多思多练使它流动踪迹接近。

这样提笔作就成思路脑子里迤逦前进笔随着纸上行行前进到适当地方思路这题目(有也可以没有成题目)上停往笔随着写了结尾完成。

这是作纯熟境界或说思路完美境界虽然难我们总当知道有境只要努力并非绝对不能达到。

然理想终归是理想我们总不能忘记现实。

现实是所写和所思不能致或不当完全致。

我验除了写便条、日记等幅短、组织不要肢体俱全以外只要勉强可以称所写总不能所思完全致有甚至差得很多连己也感到非始所及。

这是说总括

部分偏离情况不像总括那样厉害但是对所思而言到实际写有要有所增或有所减有要换说法以语畅达而确切总是没有原样化写纸上。

所写不能所思完全致有原因。

这主要是三种()人心理活动永远不会静止因而思路不能不随着变。

有变得少如旧代人写诗初稿写成总要改动些。

有变得多如有思想著再版些说法竟至与初版打架。

这是因先不认识有变化。

作对如何立措辞下笔前有思路;到提起笔写带着笔往前走不再是下笔前那思路而是思路

思路可能很接近但难尽。

思路不能尽所以面不能与前思路致。

()思路与面相比总是思路粗得多面细得多。

思路下笔前那总括说即使已明朗甚至固定提纲总不会细致到成腹搞。

这粗略变纸上纲就必须带出目干就必须加上枝叶这且不说;重要是粗变细程常常会发现有些思应该说而原没想到有些思原想那样说而现觉得不如这样说还有些思原想先说甲说乙现觉得不如先说乙说甲等等。

总是不能不变变就不能致。

下笔部分思路写距离近但常常也会偏离这上面已提到不再说。

(3)思路是设想其不免或多或少地搀杂些想象成分到渡到纸上成可有些不切实际想象成分就必须放弃或脱胎换骨。

要放弃要变换是因.念思路是比较模糊化模糊变明朗确定原不妥当成分就容易显露被察觉;.思路变b前连贯部分和部分照应如有欠缺、不妥就容易显露被察觉。

这样察觉了当然要改因而就不能致。

这类改动我们说是面发挥对思路审核作用可以

但面是笔随着思路流动写到纸上所以溯应该说靠思路对靠前思路发挥审核作用。

审核合用通;不合用不能通因而要改也就是不得不安不致

对这种情况我们要如何对待呢?很明显如靠前思路能够天衣无缝不劳靠思路审核或者审核证明确是天衣无缝那就至少有两种处。

种是作就可以思路前行笔下紧跟挥而就不加就是说可以少费周折速快。

种是行云流水风格可以表现得更明显也就是能够造诣更高。

因有这样优所以前面说这是作纯熟境界思路完美境界我们应该虽不能而心向往。

能基础是锻炼思路这然不能要蹴而就;但是了趋往接近也不可放松努力。

这是面。

还有另面是要眼望天际不忘脚踏实地就是说要安不致尽力用靠思路校正靠前思路

这种校正努力很有处举其者如.正写可以渐近妥善也就是满足作眼前要;.可以积累验使作、靠前思路渐近妥善也就是满足作高远要。

这样眼望天际脚踏实地稳扎稳打终有日笔锋会以行云流水步伐走到不加境界吧?或者谦退些只能够逐渐接近也。

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