[《以群文艺论文集》编辑随感]某机关要编辑论文集
九七九年初我接受了上海艺出版社要我以群志编选艺论集以纪念这位我国无产阶级革命艺事业奋斗终生战士建议。
当我正上海参加修订以群主编《学基原理》这主要是了暂粉碎“四人”高校科教材短缺问题。
当了编写部具有国特艺理论教材即力图做到把马克思列宁主义学原理我国现代革命艺运动实践验与我国古代论优秀传统结合起以群志曾殚思极虑耗尽心血带领着批青年教师历了几春秋前数易其稿。
我己也曾亲历了其甘苦当年以群志带领辛勤工作情景至今犹历历目。
当然这部教材是由五十年代末期向六十年代前期那特定历史阶段产物不可能不受到当变化着形势与思潮影响打上了历史印记。
但就我所知以群志晚年由识到我国革命艺运动历史教训他曾力图当客观历史条件许可情况下突破教条主义束缚克九五八年艺理论教材普遍存简单化弊病着重阐述艺规律性、知识性以古今外量学现象例编写部具有我国特、系统地阐述马克思主义学原理教材。
这样信念对他说是坚定不移。
尽管这项工作开始不久就备受挫折场谁也不到腥风恶雨将他席卷而使他无法继续完成竟事业但他当历史条件下所做出努力与贡献是不应抹煞。
从这义上说重新修订出版由他主编《学基原理》然也具有纪念他义。
但是从三十年代以三十余年以群志还留下其他量著述与译作特别是艺理论方面著译。
这些著译既留下他国革命曲折历程所走足迹也从侧面记录了国现代革命艺运动历史。
上海艺出版社提出从他选编集子这倡议我是衷心拥护。
因这样做既可借以纪念以群志生业绩也可以我国现代革命艺运动留下页真实记录。
这无论是对逝者或者都是件很有义事情。
作曾受以群志教诲与扶植学生我能这工作尽棉薄力也感到十分荣幸。
以群志才能及其学方面活动与贡献是多方面但他主要成就与贡献是艺评论方面因这集子也集地选收他艺评论方面些主要。
早从青年代起以群志就积极参加革命艺活动虽数遭反动当局迫害犹锐气减。
特别是从三十年代初以他积极参加左翼艺运动参加艺战线上抗日救亡与民族放斗争放又社会主义艺事业而鞠躬尽瘁。
综观他生所从事革命艺活动围不仅兼及艺评论、翻译和创作三方面而且还承担了量繁重艺组织工作与多种艺刊物编辑业扶植、培养艺青年方面也做了许多工作。
他三十多年所写各类著述创作方面以散、报告学主如反映抗战期现实斗争《旅程记》、《姊妹行》、《新人故事》等翻译方面如高尔基《英雄故事》、《给初学写作者》等。
这类著译数量虽然比较少但当也曾起积极作用。
当然以群志是以著名艺评论闻名世他这方面活动始左期。
就我所接触到材看他从九三三年起至逝世前先出版艺评论著译近二十种多。
(这数还不包括由他主编《学基原理》也不包括散见各种报刊单论。
)如《艺创作概论》(九三三年七月)、《创作漫话》(九三六年七月)、《新学教程》(维诺格拉多夫著九三七年翻译初版)、《学底基础知识》(九四二年)、《艺思想战线上》(九五七年九月)、《鲁迅艺思想》(九五七年十月)、《谈有关学特性几问题》(九五八年十月)、《论无产阶级革命艺发展方向》(九六○年六月)、《今昔谈》(九六二年十二月)等。
上述著译有不少放前曾重版多次。
综观这些著译容可以清晰地看出条发展轨迹即从三十年代起至新国成立了发展革命艺事业以群志很早就致力马克思主义艺理论译介与研究并力图运用马克思列宁主义、毛泽东思想研究、总结“五四”以我国现代革命艺运动与艺创作历史验与成败得失真可谓孜孜不倦、认真执着三十余年如日。
当然今天回顾以群志这些著译我们也可以发现其有由各种客观历史条件所造成失误与局限性这是无须讳言。
例如他九三三年根据日川口浩《新兴学概论》编写《艺创作概论》就介绍并肯定苏拉普派唯物辩证法创作方法虽然作者末也简略地介绍了当苏艺界刚刚提出讨论“社会主义现实主义”创作方法。
不白色恐怖笼罩三十年代初期马克思主义艺理论著作还没有、也不可能被系统地翻译而许多左翼艺工作者了斗争要急切地希望学习、掌握马克思主义艺理论这种情况下他们对辗传入国些苏艺理论往往缺乏鉴别能力这是可以理。
以群志《艰难岁月里》对当情况曾作详细回忆与我批评。
他说“那候苏曾盛行‘拉普派’狭隘教条主义和宗派主义艺理论也曾使我们受到相当影响例如以思想方法代替创作方法‘唯物辩证法方法论’以题材性质定艺术价值‘主题积极性论’都曾我们发生影响――特别是从日普罗学理论借些简单化理论影响更严重。
然我们当对这些错误理论是缺乏鉴别能力。
”再如九三七年春他根据日熊泽复六日译重译维诺格拉多夫《新学教程》今天看容虽已陈旧些观与提法也有明显历史局限性但它批判了拉普派唯物辩证法创作方法这错误口力图对马克思主义学原理与学基知识作通俗简明释仍不失苏早期部有定价值艺理论教材。
以群志从抗战前夕就把它翻译放前多次重版放又两修订重印国产生广泛影响成他艺理论译作流传广、影响部。
如我们采取历史唯物主义态不以今天水平苛前人那么就应该承认以群志当年所做这项工作是有益历史上起定积极作用。
至放论著特别是历次运动所写某些也程不地存着上述问题。
尽管如从总体上看以群志放前部分论著是火与剑环境里是亲身参与革命艺实践和量艺作品程写成因而它们多具有实事是、史论结合、以理人、论证严密等特至今仍具有定学术价值或史价值。
这集子所选八十多是作者各历史期代表性著述是以群志艺评论著述主要结晶。
这集子所收从发表看上起九三三年春下迄九六六年初；从容看体上分三类()艺理论专题论和艺短论；(二)鲁迅研究和其他现代学研究专题论；(三)史性回忆与笔记等。
编选这些程我有深切感受即马克思主义艺理论我国是历了十分艰苦而曲折发展程。
这程它既要与各种敌对或错误艺思潮、理论派别作斗争又要不断克身简单幼稚毛病与教条主义束缚从而才逐步走上把马克思主义艺原理我国革命艺运动实践相结合道路。
这样程可以说至今还继续着。
以群志从三十年代初期至六十年代期所写艺评论也从侧面反映了这历史事实。
由我感到近几年陆续编辑出版艺理论选集其也包括这即将问世《以群艺论集》不仅具有纪念义更重要是具有现实义。
因我们可以从了到这艰苦曲折发展程从验教训得到有益启示这对如何加强当前马克思主义艺理论建设也是有重要启迪与借鉴作用。
如说我们要系统地总结历史验着手编写“五四”以我国马克思主义艺理论发展史那么艺理论方面著述其身就是批重要史。
从这义上说有计划地编辑出版艺理论著述就是项具有重要义基础性工作。
(《以群艺论集》将由上海艺出版社出版)