小狗包弟教学设计【《小狗包弟》教学设计之二】
【教学目】１、知识与能力目标培养学生己动手、合作探究能力。
２、程与方法目标主学习（课外集关革以及历史上伟人我反省和忏悔例子课上主思考、主动探究、问题。
）合作研讨（学、组交流讨论共研。
）３、情感、态与价值观目标感受巴金严剖己伟人格培养学生反省忏悔识助学生形成高尚人格和道德情操。
【教材分析】这课主要价值首先它认识作用它从侧面反映了十年动乱社会现实以及当人们普遍命运穷困、人性扭曲状况由而产生课应有认识教育作用包括现高生所有国人都不应该忘记那年代；课价值还作者深刻反省、我拷问警醒人心力量老年巴金显示出正直成熟作严剖己、敢说真话勇气和量进而可以引发学生对那年代甚至当今代民族精神、民族化心理探讨和拷问这有助学生形成高尚人格和道德情操。
【教学重】１、认识特定历史期人性扭曲状况感受作者忏悔勇气、气与真挚而深沉情感提升我人生境界。
２、能够正确评价作放弃狗包弟行。
【教学方法】主学习、合作研讨。
【教学课】２课。
【教学程】课、导入新课１、十年革是国当代历史上段惨痛记忆。
请学们介绍己所了革教师总结叶剑英元帅曾沉痛地说化革命死了两千万人整了亿人浪费了八千亿人民币。
十年国民收入损失约五千亿元（引胡绳主编《国共产党七十年》）无数人们革历了许多苦难巴金先生就是其代表他是我国著名学。
２、作作品介绍巴金原名李尧棠芾甘祖籍浙江嘉兴１９０４年１１月２５日生四川成都官宦庭。
１９２８年完成部说《灭亡》 １９２９年《说月报》发表引起强烈反响。
又写了爱情三部曲（《雾》、《雨》、《电》）和激流三部曲（《》、《春》、《秋》）等说又发表说《寒夜》、《憩》等。
由他倡议１９８５年建立了国现代学馆。
他著作被译多种。
１９８２年至１９８５年相继获得利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋和香港学荣誉学博士、美国学艺术研究院名誉院士称。
任国作协会主席、全国副主席。
革巴金遭到了残酷迫害。
１９７８年起香港《公报》连散《随想录》回忆己革遭遇和心感受。
《狗包弟》就是其极感人回忆性散。
让我们通这走近忏悔灵魂。
二、整体感知《狗包弟》是叙事性散写了哪几件事情？引子（１然段）──艺术与狗故事。
发展（３～６然段）──七年相处。
结局（７～９然段）──朝痛别。
三、容探讨１、思考艺术与狗故事引起了下这故事里给你印象深刻是什么？明确狗忠心人冷漠与残忍。
２、作巴金通别人故事引到己故事作介绍包弟历和描写人与狗相处突出了包弟什么特？巴老用什么描写方法让我们感受到狗特？从出相应容。
３、何要突出狗包弟这些特？明确狗包弟愈是可爱愈是聪明作人就愈是不忍让它离开。
４、狗包弟如可爱与聪明却成了巴金人包袱包弟成包袱原因是什么？明确⑴ 日种狗。
⑵ 瑞旧主人。
那年代养只宠物狗身就是种奢侈会引起很多人。
我们再系前面艺术获罪原因（里通外国是反革命）再系狗包弟这种特殊身份就不难理什么狗包弟会成包袱了。
５、包弟作礼物却无法送出什么？明确革那样环境下人人危人人力保甚至连朋友都出卖哪里还顾得上条狗。
这定了狗包弟命运悲剧性。
６、狗包弟是逃脱不了与艺术那条狗相命运了将两故事主人公和情节对比下看看二者有什么区别？明确艺术狗是因保护主人而被人打死这表现了狗忠诚；可爱包弟则是被主人主动送上剖台这表现出人对狗背叛。
二课从巴金然朴素但饱含情感笔调了了狗包弟悲惨命运也了了人性私面。
《三》里说人初性善我们还是应该相信人性善良面是革颠倒黑白是非社会导致人性扭曲巴金先生把狗与人两相对照以狗反衬人明写狗重情守义暗写人性弱、人性缺失实质写革罪恶。
７、狗包弟故事巴金表现怎么样？８、狗包弟送走作心是如何变化？有感情地朗表现巴金忏悔精神１０段。
明确轻松──沉重──责。
轻松是因包袱除了从红卫兵开始上街四旧开始狗包弟就成了全人包袱使他们整日生活心惊胆战当害怕狗包弟会给他们带灾难如今包弟送走了没有包袱了然而然就轻松了。
沉重是作良心发现对己出卖背叛包弟、对己懦弱羞耻感和深深愧疚。
这种心煎熬使他又背上了沉重包袱。
９、这种包袱使作者不断我谴责请下那句话能体现巴金我剖精神？明确不能保护条狗我不能原谅我己（重朗）教师结这不仅仅是歉更是发灵魂深处忏悔是对生命尊重是有良知作对反省历史呼。
１０、我们常说可以改变切可是能抚平作者心灵上创伤吗？作写了光流逝又写了庭院景况改变目是什么？明确作要说是虽然整整１３年了作所住庭院也已面目全非但那种愧疚和责仍然没有减少分反而与日俱增而且作者认这种煎熬不会终结除非给己十年生活作总结还清心灵上债。
所以作７６岁高龄仍然带病写着心真诚忏悔辑成了《随想录》。
四、引导探究１、开写位艺术与狗故事有什么义？明确从思路法说先说别人事引出话题起着铺垫、启发作用；从思想容说艺术与狗故事巴金与狗故事二者形成对照让人看到类事全国是遍见由深化了主题；从写作效说艺术与狗故事似乎更惨烈而巴金与狗故事悲哀则心灵是种润物细无声或恨绵绵无绝期精神折磨。
２、从题目可以看出这主角是谁？要表现人革遭遇就应该写人什么巴金先生把条狗作主角呢？明确⑴ 革连条狗都不能逃劫难更能体现革代任何生命都不能免受侵害现实。
这也体现出了以见写作特。
⑵ 把狗忠心与人无情进行强烈对照从而揭示革人性扭曲。
⑶ 包弟遭遇和作者那段历史是分不开写包弟也是了表现己心灵历程。
写心灵是主要写狗包弟是次要。
３、对作了保而放弃狗包弟行我们该如何看？教师总结学们有两种见种认作行是私另种认作行可以理。
这两种见都有道理持前种见学他们是非观念很强能够是非面前摆正己心态。
而种学他们则多了份理多了份情我们没有亲历革对革所知甚少但是片断当我们仍能够看到社会动乱所以我们对生存那样社会当身份特殊作也应当给予定理。
４、巴金忏悔有什么义？教师总结革结束段里几乎没有人他们所作所承担责任而巴金作受害者却出忏悔这是要莫勇气和力量他这种忏悔社会上引起了很反响引起了人们对革思所以作忏悔具有唤醒人心作用。
５、你认巴金是怎样人？革巴金也是受害者革结束他勇反省对包弟表示深深歉和忏悔。
他严剖己敢讲真话人真诚正直是值得人们敬佩人。
示例１、鲁迅也是勇剖己学他曾写说《件事》写了我车夫面前忏悔。
鲁迅先生也亲口说我确剖别人然而更多是无情面地剖我己。
２、法国思想卢梭他写部《忏悔录》就真诚地袒露了己人生些见不得人污。
３、周恩深谙修身省真谛专己订立修养要则明确提出要与己他人切不正确思想识作原则上斗争具体地纠正己短处。
六、推人及己请学们用句话谈己对反省和忏悔认识党民族国犯了错误而不知反省是没有前途。