大道之行也教学设计 [文言文《大道之行也》原创教学设计]
、 学习目标 借助课下理课。
理清课容力争达到当堂成诵。
3 理主旨体会作者情感。
学生音。
3 学生二。
学生三理清容。
三、 教师主导关键处 讲清题目思。
抽关键音。
3 讲清关键词义。
理清课层次。
5 谈出作者情感。
四、 学习质量关键处 关键音掌握。
关键词义掌握。
3 课层次掌握。
作者情感掌握。
5 奠定背诵基础。
《道行也》课堂流程 教师导入整体把握。
学们早陶渊明前西汉戴圣就假借孔子名《礼记》这部给我们描绘了美世界这世界叫世界这世界里天下公人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材夜不闭户。
今天我们学习《道行也》就是给我们展示这种世界。
学生音。
学生教师抽性重检以下音 选贤与(ǔ通举)能幼有所长(zāg长)矜(gā通鳏老而无妻人)男有分(职分职业)货恶(ǜ憎恨)其弃地也不必藏(āg私收藏)己; 师生齐次准音。
3 学生二。
学生教师抽性翻译重检以下义 ()道课上说是古代指政治上高理想怎么理呢?古人对现实社会管理制不满所以渴望有种社会管理制就是道管理制。
道是仁道仁义道就是用仁义道管理国。
懂得思即可这是专有名词不必翻译。
()行施行实行。
(3)选与与思是相通选是选出举是推举我们现也说选举。
()亲其亲是以亲就是把当做亲人二亲是父母是与二句子相对应就是人们都不只把己父母当亲人那样奉养那么还把谁当亲人那样子奉养呢?还把社会上其他像父母那样老人当亲人奉养。
样子其子也是。
(5)矜、寡、孤、独、废疾者这是五种社会上不健全人要得到社会生活保障我们现也对这五种人实现了社会低生活保障。
(6)男有分、女有归男人有职业有职业才能挣钱生活才能有保障女人有归宿有才能感到幸福。
所以有语词叫成立业。
但那是古代社会说法现男女平等都要有职业、有事业都要有庭有幸福那叫安居乐业。
(7)货恶其弃地也不必藏己社会里人们对财物不浪费充分发挥了它作用让都用而不私占己所有。
这就叫物尽其用。
(8)力恶其不出身也不必己社会里人们对工作竭尽全力充分发挥了己作用却不是己谋私利。
这就叫人尽其材。
(9)谋奸邪谋阴谋。
盗窃乱贼盗窃、造反和害人。
这些社会里没有什么社会里有?现实社会这里是用对比手法说明社会。
样社会外户而不闭现实社会也是不行不但要安装防盗门还要安装监控器。
学生三理清容。
()人人得到社会关爱呢?是人人。
先说不健全五种人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
再归纳到所有人不独亲其亲不独子其子。
再按课顺序所有人健全人老幼不健全五种人。
物尽其用。
与现实社会比起社会那里呢?什么叫谋闭而不兴盗窃乱贼而不作外户而不闭是谓。
()作者生活什么样代战乱代。
()这理想实现吗?很难实现。
(5)我们要追吗?我们每人应该努力追。