养生药【南药养生】
海南岛风物尤人，海南能入药的植物有二千多种，其中砂仁、益智、槟榔、巴戟、沉香称为南药之王，海南人经过几千年的劳动总结，学会认别和综合利用南药。
“风土极善”，而且“人情不恶”(东坡语)的海南人为人类打开了南药养生的伟大宝库，为世界人类长寿养生史写下了无朽的篇章。
海南的砂仁是姜科多年常绿的草本植物，喜好在杂树阴蔽的环境下生长。
药用部分为果实，它主治“虚劳冷泻、宿食不清、赤白痢、腹中虚痛、下气”等。
据传，历史上黎民聚居的五指山地，有一年大量的耕牛纷纷死于疾患，而独有一个小山村的耕牛却幸运地逃过一劫。
一个农夫偷偷地到这个垌上来“考察”，原来这里的牛儿常常吃着这里山林中的一种草，叶似生姜，根部发达，散发着特有的浓郁芳香。
农夫摘过一尝：香、甜、苦、酸、辣五味俱全。
而其果味藏五味更浓，于是，农民将其全草采回煮给病牛服食，病疾全愈了。
又如益智，是有名的整肠、健胃天然药物。
旧时，黎民心肝头痛，肠肚起“风台”(台风)，摘把“益智草”或几个“益智果”煎水服下，黎民说，这样可补心肾、健脾胃，镇静益精，固气益中，主治肾虚、小便频数、中寒驱吐、腹痛等症。
海南的槟榔，是南药的王中王，它具有大量的槟榔素，有消积、杀虫、行气的作用。
居住于海岛的居民，潮湿而漳气横行，槟榔果是克星，清朝海南崖州人陈金锡曾作诗云：“槟榔花开色更新，燕子呢喃亦可人，我正送春春送我，不知谁主与谁宾。
”可见，当时黎民用南药之众，也正因为如此，人们不难明白黎民百姓身处“化外之地、瘴疠之区”是如何一代又一代的传承繁衍的。
海南南药是不可多得的宝物，黎民百姓把它们作为生存竞争的一种杀手锏。
唐朝是双轨教育制，有唐玄奘西天取回的佛教经遍及中国的角角落落，也有以儒家学说广布于天下学堂。
据说，唐朝皇帝派来海南的僧人与黎王论修道，僧人说如来第九大愿有说，人如大彻大悟，落得菩提之时，自己的功德、能力能使一切众生跳出一切魔的罾网。
黎王说，无论你如何修炼，人生的疾病是无法逃脱的，南药是让人跳出病魔罾网的神药。
黎王举出大量的例子，让僧人无法布道而悻悻而归。
从汉朝开始，岛人已广泛学会了南药的开发、利用，正因为有了南药的推介，汉武帝忽然发现了这个民族的重要，于是元封元年在海南建立了珠崖、珠耳两郡。
自此，汉人商人开始大批量从岛外、舟载黎民喜爱的铜类等商品换取岛上的南药，以及珠玑、玳瑁、犀角、文幅布等。
唐代开元年间，海南已有了1l535户人家，黎汉杂居的格局为：“汉在外围，黎在腹地”，由于地域的原因，黎民的杀手铜南药不断发挥着作用，汉民用盐、铁、鱼、米换取除了高良羌、五色藤、盘班布，重要的是南药益智子等土产，南药是当时的大桩贸易产品。
当时黎民“率皆扁担背负，或游桴而来，与民(汉人)贸易”。
据《岭外代答》记载，“海南(槟榔)贩之，琼管收其征，岁计居什之五”，即每年增收的槟榔税占税额的十分之五。
海南黎民把南药广泛应用于食疗上，黎族人民极早以前已学会了利用四气五味，利用南药药性来调节人体的阴阳不平衡，把握了“疗寒与热药，疗热与寒药”，黎族人民在几千年的生活实践中的劳动总结，巧用南药，吻合了“凡酸者能涩能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能缓，辛者能散横行，咸者能下能软坚”的祖国医药文化。