30万仁波切站起来?
《冈仁波切》的观影主流群体究竟是如何构成？我们做了以下四个分类：第一是大批去过西藏或想去西藏的群体;第二是藏传佛教宗教信仰者;第三是文艺青年;第四是普通观众。
事实上这些人也精准地切合了片方和宣发团队所预估到的受众群体。
毕业论文网 去过（想去）西藏的户外爱好群体 范一 男 27岁 曾长时间在西藏山区旅拍。
“我去拍过冈仁波齐圣山，当时的确有被天地的美感动到，所以当知道有这部电影上映的时候，就立刻买票去看了。
藏文化在很多年来一直是大家都很好奇的存在，对于这部电影，可能其中去看的部分人也会因为觉得有逼格才去看吧。
” 沙沙儿 女 28岁 曾在西藏做过志愿者。
上映前电影举办了多城的巡回路演。
“看这部电影其实是因为之前有过去冈仁波齐朝拜的经历，当时因为天气原因没能完成，虽然自己没有信仰但是对这部电影还是有些情怀在，这种叙事更像是纪录片，看过后反而对于藏民朝圣有了更深入的了解。
” 藏传佛教宗教信仰者 若沐 女 26岁 长居国外，跟随家人从小信仰藏传佛教，至今已多年，去过多座圣山圣庙。
“回国后第一时间就在北京看了《冈仁波齐》，我在瑞士画廊的第一个展览是摄影展 ，主题就是西藏，拍摄冈仁波齐的几幅作品在当时的冲击力和影响力都是最大的，当时日内瓦摄影协会还作了报道。
当时要看《冈仁波齐》电影的时候，并没有说有多少期待，因为觉得就是一个似曾相识的地方，所以很平静的，只是想要看。
整个观影过程也是很安静、很平静的，有深层的触动，但也是早就已知的感觉，看的时候 和看完后，会觉得自己对很多事情又有了更多的坚定。
” 文艺青年 袍袍 女 32岁 记者，资深传媒人。
对于《冈仁波齐》的评价基本上是两极分化的，有的很喜欢，有的说为了拍而拍，还有吐槽片尾曲的，“与电影实际上不融合，应该用藏族随便什么曲子都好。
”我看过很多关于西藏的片子，个人觉得不算最好，人永远对不了解的事人云亦云，尤其是涉及信仰，冈仁波齐其实没展现什么，只是大部分人都不知道。
它真不是?o录片，所以很容易混淆，转讨论群网友说法：纪录片就是纪录片，剧情片就必须有故事有冲突，这片谈不上纪录也非剧情，伪纪录片罢了。
” 普通观众 雅言 女 24岁 文化公司职员。
“最开始是觉得很惊讶，竟然有一群人这样生活。
他们面对一切，包括生离死别，所有的一切都如此平静。
为了信仰，保留着最原始的价值观，过着很原始的生活，就是一种和我们现在生活强烈的反差感。
很不能理解，世界上还有一群这样的人，完全活在我的价值观之外，做着我不能理解的事，磕头，朝圣，他们的重复、轮回，就像宿命一样。
后来发现，这像是我、像大部分人的一生，只不过我不是在磕头，而是去公司，离开公司，我们也一样在重复，朝圣，只不过在不同的路上修行。
” 观众成长了吗？ 在《变5》的口碑扑街之下，《冈仁波齐》在小排片中稳步近亿，让人意外且喜悦。
全篇的藏语对话，全程2500公里朝圣之路，走得艰辛，也成为暑期档的一个“另类”存在。
当然，成功的宣发和营销，对受众精准的定位并抓住核心观影群是其成功的关键。
与此同时，中国电影市场泡沫破灭，更加看重影片口碑的观众以及影院经理也是它能成功的大背景。
我们也欣喜地看到，电影市场的成熟给了它生长的空间，如同片方所说，“观众成长了，这是最感人的地方。
”希望这种成长和成熟，在这个浮躁的电影市场，不会是个案。