京剧文武场_浅谈京剧文武老生的表演

京剧是舞台艺术它和话剧、歌剧、舞剧等艺术形式有所不。

京剧艺术是以从外至从至外外结合表演手法展现这与学生戏方法程是致京剧表演是以外部形态揭示心活动反又以依据激发着外部形态各种表演动作即形神兼备。

我国著名戏剧理论、教育张庚说“综合性、虚拟性、程式性是国戏主要艺术特征。

京剧表演艺术程式性东西是塑造人物形象上行当分类诸如生、旦、净、末、丑各类型人物唱、念、做、打以及喜、怒、哀、惧各种不表演规格是与继承发展传统戏剧艺术表演手法分不开。

这是长期以戏曲舞台实践宝贵验是我国戏表演艺术传统特。

京剧表演手段被概括“唱、念、做、打”。

京剧唱有定规成套腔调能表达出剧人物各种感情。

京剧念(韵白)是剧角色除了唱以外说话。

京剧做是动作和表情综合体现。

京剧打是用舞蹈化武术表演搏斗。

戏曲表演博精深是运用歌舞音乐表现生活伟表演艺术。

唱、念、做、打和音乐伴奏是戏曲主要特征和表现特色写戏曲舞台程式演出风格没有程式就没有戏曲表演艺术所以京剧舞台有太多太东西让我们学习琢磨了可是有很多所谓专错误说戏曲程式太陈旧要改革但又说不出所以然我们年轻代应该以继承主我们吸收消化再进行慎重改革。

京剧是虚拟写表演艺术形式舞台上不可能把真实马牵上台给演员只能靠程式表演如象趟马《挑华车》高宠越马翻山表现奋力杀敌情景。

《艳阳楼》高登纵马人群横冲直撞表现出恶霸凶暴骄横。

还有如《拾玉镯》赶鸡和做针线活表演都是夸张和虚拟表演这种程式虚拟动作不但不会使观众反感反而能使有更想象空可能十观众看是段表演但产生感觉和美绝不会是种。

这就是京剧表演高明处让台下人暗暗叫绝。

京剧继承戏曲传统早分十行当末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七、八贴、九夫、十杂。

概括五行当生、旦、净、末、丑。

生和末又渐渐并行了我是名学习老生行当学生我就简单谈谈老生这行。

生行包括老生、生、武生、红生四行老生又分老生和武老生老生要是按技术划分又分有“唱工”老生和“做派”老生两类武老生也分“靠把”和“短打”。

老生主要扮演年人或老年人性格正直刚毅正面人物。

(正面人物居多)般都是带喷口多故又叫须生。

老生是很重唱功用是真声和真假声相结合演唱方法念韵白候多动作造型庄重、潇洒。

如《空城计》诸葛亮、《将相和》蔺相如、《辕门斩子》杨延昭都是以稳重表演风格完成。

《击鼓骂曹》祢衡、《坐楼杀惜》宋江、《四进士》宋士杰都是做派老生以潇洒感觉表现。

这些都是以唱、念、做主老生戏。

老生有《定军山》黄忠、《战太平》花云都是以唱念、身段、武打主称“靠把”老生

老生行当还有如《秦琼观阵》短打扮相《清风亭》衰派“苦条子”老生等等。

我就用《失、空、斩》这出戏概容是说孙明探知司马懿要率领军夺取街亭马谡请领兵立下军令状前镇守告街亭

诸葛亮他临行叮嘱定要靠山近水安营扎寨。

马谡孤行偏要山顶安营结魏兵杀由马谡犯了兵忌招致失守街亭只能回营请。

这西城诸葛亮得知街亭已失惊失色急忙派人从列柳城调赵云回城救缓。

探马接连报道司马懿军逼近西城诸葛亮是城只剩下老弱残兵进退两难。

诸葛亮急生智考虑司马懿是多疑人就胆设了空城计。

司马懿正得己用兵如神连得了几座城池杀到西城城楼下司马懿军只见城门开诸葛亮城楼上饮酒抚攀司马懿见情景心生疑觉得诸葛亮定城里设下埋伏等我投罗立刻传令军倒退四十里。

正这赵云援兵及赶到抵挡了阵司马懿以计了等探马打探到西城确实是空城诸葛亮早已回汉了。

回到汉诸葛亮了战争局而且马谡又立下了军令状无奈只得挥泪下令将马谡斩首因忆起刘备遗言“马谡言其实终无用”悔莫及行请贬武乡侯职位。

由历史原因京剧艺术特性生、旦、净、丑四行当生“冠”生行剧目也居多。

生行选才和成才两方面相对其它行当“难”。

首先嗓音条件从声乐界方面讲必须具备男高、、低三声部音域并要洪亮、清脆、音质、音色美、韵味浓郁口齿清晰。

其二身体要匀称动作要干净利落、帅。

腰、腿要有相当功力。

脚下要利、脚步要规。

其三表演(做派)包括脸表情及眼睛正确使用所谓“喜、怒、忧、思、怨、惊酒醉、痴、癫、威、煞、狠。

”各种表情表露都应得心应手正合舞台词语如“囊取物手到擒”以上只是浅谈表演手段上掌握更主要是我们化底蕴丰富与博学。

我们具备以上各种条件方能较合适京剧老生行当要。

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