传统文化教学设计【《传统文化与文化传统》教学设计】
传统化和化传统 教学设计 、教材分析 是学术论着重探讨传统是什么它包含哪些容我们如何正确对待传统。
作学术论它根特是持论严密性。
了明确概念涵和外延用了揭示、比喻、正反对比等方式。
语言方面保持学术研究严肃性前提下也追采和通俗。
特别是句式变化整句与散句结合等。
二、教学目标 （）知识目标 、掌握积累重词。
、理清思路能够提炼关键词句写出容提要。
[学|科|Z|X|X|K] （二）能力目标 能够认识学术论表达方式、语言使用和整体风格上特。
（三）情感、态和价值观目标 能够结合己生活体验、情感历和已学得知识表达对理和感受。
三、教学重难 重能够了正反论证、比喻论证、对比论证等说理方法作用学习运用这些论证方法以提高论说和写作能力。
难认识学术论表达方式、语言使用和整体风格上特。
、 学情分析 这阶段学生对论说已比较熟悉理论论据和论证方法应该没有问题所以课堂关键是让学生把握其语言特和论证方式。
二、 教学方法 、学案导学 、新授课教学基环节预习检、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习 六、课安排课 七、、 教学程 、 导入新课 0世纪80年代随着外国尤其是港台新儒学兴起再加上改革开放以比较宽松政治思想环境国陆兴起了股化热。
学术界普遍对即将世纪进行反思试图总结国长期革故鼎新 运动验教训对些激口和行作出了理性分析。
化探究方面理论界也比较活跃。
也有人提出了“回归传统”口、复兴儒学成风尚。
这种背景下庞朴针对这种种现象写了《传统化与化 传统》从化学角作出了分析。
[] 二、 作者简介 庞朴生年江苏淮安人。
95年国人民学哲学系研究生班毕业任教与 山东学。
97年年调国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作以曾任国社会科学院《国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。
现国社会科学院研究员、合国教科组织《人类科学化发展史》国际编委会国代表。
现“国际简帛研究心”主任。
主要著作有《沉思集》、《稂莠集——国化与哲学论集》、《分三——国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒辨证法研究》等等。
三、导学案词并理清思路。
理清思路共分四部分。
部分3段全总起阐述什么是传统。
二部分—7段传统化容、围、特性以及应该采取方针和态。
三部分8—3段将传统化与化传统相比较从而揭示出化传统特探讨其诞生、成长、变化规律以及不化得以交流基础。
层8—9段是对概念界定 二层0段分析化传统得以形成条件和程。
全是总分总结构是学术论着重探讨传统是什么它包含哪些容我们如何正确对待传统。
提问课作者阐述了怎样基观？ 明确传统化与化传统既是财富又是包袱。
运 用它而不被其吞没防止它而不拒千里外。
四、研习 、作者对传统化与化传统持什么看法？阐述这两问题什么把“化传统”作重？ 作者认传统化落脚“化”是相对当代化和外化而言包括历代存种种物质、制和精神化实体和化识如民族饰、生活习俗等等简言就 是化遗产。
有形。
化传统落脚“传统”它不可捉摸却无所不产生与民族历代生活成长与民族反复实践从而形成民族集体识和集体无识简言就是民族精神。
无形。
“传统化”与“化传统”这两部分化传统也就是民族精神对现实影响现实作用对民族趋向关系都比传统化重要得多。
基作者也就用较多幅论述这问题。
、传统化与化传统这两者各有什么特征？ 化传统代性（应运而生）、民族性（影响）。
结合以上两问题思考作者什么要花较幅阐释“传统化”与“化传统”这两概念？ 因作者图（心论题）就是剖析两者关系以便者能够正确看待传统。
3、我们应该怎样正确看待传统呢？ 引导学生朗课“财富和包袱”部分“财富和包袱”即传统两重属性财富——泽被世包袱——惰性力量。
分析7段装和物比喻得出结论传统是财富但财富不它惰性；传统也确是包袱但包袱也不因它是装所以我们应辨证 认识传统运用它而不被吞没防止它而不拒与千里外。
、分析7段程传统什么既是财富又是包袱问题让学们己出运用了正反论证、比喻论证等说理方法句子、段落加以讨论分析问题探讨什么说传统“既是财富又是包袱”？论述这问题目是什么？ 传统存着两重性既有其保守面不易变化面也有其与俱进面尽管这种变化是渐进相当缓慢。
保守面是由传统身惰性所定而可变面是指不明不断接触、碰撞从彼拒斥相攻讦到终实现相交流、相学习从而成新传统带新变化。
如味迷恋传统认祖上传下也不能动就会排斥外化传统就成了包袱；如正确认识传统能辨识其积极有义部分吸取外化精髓并与身融合到起传统就成了财富。
问题关键是能否辩证地了和掌握传统这两重属性。