叫爹叫爸有什么区别_“我爸是××”,百姓期待管管“爹”
从“富二代”“炫富”到“官二代”“炫父”各种版“我爸”事件络上流传可谓花样出。
00年红遍络、影响甚巨“李启铭事件”将“我爸是李刚”诠释成句式各种随而相似情境再次络炸开了锅“我爸是××”句式固定下并成些有权者代叫嚣口和护身法宝。
细数0年发生这些“雷人”事件我们盘下这句式应用。
0年月有友“河论坛”投诉称月7日伊川县交警带领两名协警当众殴打少女称其父是公安局长告到哪里也没人管。
追打少女这幕恰恰被区属院摄像头给录了下。
记者从伊川县公安局核实当事人已被停止执行职其父曾任伊川县公安局治安队队长。
0年6月则“山西省永和县副县长冯双贵名亲属夜闯民宅打出手将人捅成重伤”帖子上流传。
发帖人称参与施暴冯双贵次子冯殴打受害人程针对受害人质问不断宣称“我爸是县长永和我爸就是国法”引发民义愤。
名行凶者已被批捕帖涉及副县长也被取消“县委常委、常副县长”提名。
0年7月浙江省丽水县女子“宝马”车上吸毒开车兜风毒性发作被民警抓获而面对警察询问女子则称“我爸爸是村长”。
浙江省媒体播出这则“吸毒女秀宝马我爸是村长”视频引起了友关。
现实世界可能还有更多类似事件没有进入我们视线而就对这几例“拼爹”事件盘我们似乎瞥见了这代父亲地位重要性。
从“我爸是县长”、“我爸是公安局长”到“我爸是村长”系列事件我们发现这些新闻事件主角与李启铭口吻是何其相似他们态是何其蛮横他们对身地位优越感其对父亲炫耀他们父亲就像把“尚方宝剑”关键刻总能赦免他们罪行关键刻总能将法律变成我娱乐游戏。
他们叫嚣说明了什么他们哪里这股底气他们“被围观”又说明了什么？
当我们抛开“××”代指考察这句式它身给我们只是简单事实陈述和属性表现但旦将“××”以省长、厅长、局长等各种“长”代替他传递给我们完全是种趾高气扬、盛气凌人、不可世土霸王气焰。
尤其当场景下他们叫嚣是对特权倚重和信任；他们叫嚣是对“官二代”身份所附加优越感和权势感权力觉；他们叫嚣是对强权逻辑极力膜拜与实践。
当面对受害人质问我想冯那句“我爸是县长我爸是国法”定是不思维、发潜识里脱口而出。
当面对警察询问我想那位“宝马”车上吸毒女子定会认这句话会有如良方妙药样能洗脱她所有责任。
倡导“依法治国、以法治国”社会里副县长竟然还能代表国法、已故村长也可以用当做影响执法砝码公安局长就可以让法律失效力这让我们法律情何以堪？这些事件受害并非只有这些被伤害到姓他们叫嚣更加伤害到了法律尊严和公正。
试想被交警殴打少女听到“我爸是公安局长告到哪里也没人管”她心还存有对法律敬畏和尊重吗？如法律都失威严那么以法治国只能是空谈口如法律都不能保护弱者那么姓冤屈要靠什么伸张呢？值得我们警惕是不要再让这些类似新闻次次伤姓心了不要让法律成强权者工具不要让姓听闻法律都嗤以鼻。
作掌握权力领导干部也要明白你们权力是人民而这种公权力理应公共事业应该用人民而不是欺压人民。
靠以权谋私、打击报复显示己多么有特权和影响力这还是人民公仆吗？更加荒唐是连没有公权力领导子女也靠这种权势横行乡里祸害姓当政府公权力完全沦某些人特权权力监督机制完全失效人民还能指望这政府吗？他们叫嚣带是姓对政府公权力怀疑带是对权力监督机制不信任带是对制失望带是对政府声誉损害。
既然这些叫嚣者做了坏事候把特权搬出以逃避惩罚那我们也完全有理由相信他们暗地里样运用这些特权谋取私利、徇私枉法。
例如社会上各种“萝卜招聘”现象频发据《国青年报》则新消息河北省社会科学院组织面向社会公开招聘笔试成绩比二名高出分河北学学生李娟面试败北以008分差排了二位综合成绩名则是笔试成绩三名另应聘者李娜。
8月5日河北社科院首证实公开招聘被招录李娜确系该院《济论坛》杂志社社长李现科女儿。
难怪有友发出“恨爹不成钢”感慨只要有爸爸你人生竞争道路上就会比龄人顺利很多而这些“官二代”们是否想那些被淘汰者们感受呢？这种非正常权力辐射效应带是整社会不公甚至会激化社会矛盾造成官民矛盾扩。
这种事件国人看是司空见惯、习以常要是放以前人们听基上也只能是声叹息但我们看到络上民群情激昂和传统媒体关共促成了对“李刚”们惩戒和监督。
这也正反映出人们平等识萌发、民智开启和对法治追这是值得欣慰进步。
但这种进步还远远没有达到我们期望试想下你们和李刚儿子共生活年代当他们随践踏你合法权益你能喊出句什么台词威慑他们呢难道仅仅只是句苦涩“我爸是长”吗？
正如前面所提到“萝卜招聘”样关键刻他们“爸”总能起到作用而这你可能不思告诉他们“我爸是农民”、“我爸是民工”。
“不怕富二代飙车、就怕官二代飙爹”这才是现年轻人所焦虑社会不公他们拼不是能力、学识、素质而只是长心不平等就还原成络上“围观”潮。
从社会学义上讲人地位可分先赋地位和致地位先赋地位也就是庭、父母亲所带给你系列构成等级致地位则是通身努力所能达到位置。
当“我爸是国法”逻辑盛行世当社会上讲究都是“拼爹”通我努力改变社会地位将基上是不可能这导致就是整社会结构固化社会流动失效。
那么县长子孙都是县长普通姓子孙永远也翻不了身。
这样社会是可怕和不可持续。
社会心理学上有术语叫做“相对剥夺感”是美国社会学斯托弗99年《美国士兵》首先提出他研究二次世界战期士兵士气和晋升关系发现士兵不是依据绝对、客观标准评价他们生活所处位置而是根据他们相对周围人所处位置评价。
他们用与己比较那些人便是他们参照群体如比较结是己处较低地位他们获得就是种剥夺感。
例如当年轻人是通与这些“官二代”进行比较而非己人生历程进行比较即使社会与政治进步已整体上提高了全民生活水平和生活环境但他们更多地感知到还是与“官二代”比较不如。
络上所蔓延不满和对“官二代”仇视更义上是“相对剥夺感”心理不平衡。
要真正实现社会公正和正义实现“和谐社会”理想关键打破国传统化特权观完善权力制衡约束机制只有“我爸都只是长”这样剥夺感才能得到根除只有纪检部门不要“打酱油”或沆瀣气还法律公正给姓交代政府公信才真正能得到体现。
（摘人民日报出版社《社会热面对面（二）姓关热问题》 作者钱民辉）