读《人间失格》有感
杨俊 耿杰摘要提到《人失格》这部被誉“灵魂深处生命绝唱村上春树绝望凄美灵感”著作是日著名作太宰治型代表作也被很多人认是太宰治传和遗。
通主人公“叶藏”出发探讨幸福观、人生观和价值观。
关键词太宰治;《人失格》;叶藏、“悲伤”情绪尼采说“悲剧或悲伤这件事情带给我们是种形而上学美感是种让人体验世界志东西”并《悲剧诞生》把人类分了三种种是像哲科体系里面认逻辑可以切问题所以那些人用尽切方法学习切知识;二类人就是感受这世界美感所谓世俗美感;而三种人喜欢形而上美学。
[]就是愿陷入到悲伤里面人。
但当悲伤这种东西变成种真正具有美感事情有些人身上次又次重复候他们脑便会被改变再也感受不到快乐。
什么有些人也能感受到悲伤但能很快走出悲伤有些人却越陷越深悲伤道路上持续地走下。
认清这就能够从《人失格》这看到向下生长这类人历以及感受到行走黑暗里问题所。
二、人两种生长方式《人失格》这以半传形式围绕着主人公叶藏从到青年再到年三张照片展开叙述记录了他逐渐丧失做人格终走向毁灭短暂生。
开以句“我是种充满耻辱生活”直白地描述出陷入悲伤感知人所处生活状态以及心世界。
而“对我说所谓人生活是难以琢磨”。
讲到关人并非关我也正是验证了尼采“悲伤是种形而上学是种世界志”。
叶藏从很候就开始非常痛苦具有很多不安和恐惧与别人无从交谈是叶藏用各种各样愉悦方式取悦身边人“这就是我对人类爱尽管我对人类满腹恐惧但却怎么也没法对人类死心”。
当希望人类接受己候就必须要向人类爱。
感知人会乎别人是如何看待他然他心又会对别人看待他态产生种种情绪当有人识破他所有搞笑不是故他便每天都活不安与恐惧当。
向下生长向黑暗生长人与阳光生活人是不。
他们寻是那些给人帶面情绪东西因面情绪才是他们成长能量所以他们不断寻这样东西以至当有人揭穿他密其实只是他以揭穿他密候他每天都陷入不安和恐惧当。
三、不要被“世”目光所囚禁当房东问叶藏想要做什么叶藏咬牙说出了己要当画结却遭到房东阵耻笑。
“他当那狡黠面影让我记忆犹新那笑面影里潜藏着种近轻蔑却又不轻蔑东西。
”我们究竟是生活己生活里还是生活别人态里呢？《皮革马利翁效应》讲创造与被创造我们不断地被人际关系所创造其实就是别人通对方情绪影响着你对方微笑动作都不断地改变着你人生某瞬你被改变你不会再坚持某件事情。
人际相创造我们不断地被人际关系改变。
[]比如羞耻感这件事对很多人说是阻碍但对有些人说却是动力。
人与人是不每人都会有己节当我们探、反思和不断重新验证我候便会到那节。
所谓世不就是你吗？”其实对我们每人说我们世界或者我们周边世界就是我们周边人我世是可以系到我看到我对我展开些评论人。
我们受限制我们身边人看法件事情对我们说是利还是弊重我们受限程旁人目光对我们说是约束还是拘束。
约束可以让我们变成更道德节操更加高尚人反我们会被牢笼给困住会被这世界目光给困住哪怕这世界对我说只是三人那这三人目光也是牢笼。
四、幸福忽略“相事也反复发生明日只遵从与昨天样惯例只要避免狂喜然不会有悲哀造次蟾蜍总是会迂回前进躲开阻拦前方路石。
”夏尔克罗这首诗也这添上了浓墨重彩笔但当我们将这首诗与这结合起候却能感受到些相悖处。
叶藏是生活悲伤人是感知不到狂喜人若感知不到喜悦又何要避开狂喜呢？所谓“然不会有悲哀造次”他是不想要悲哀吗？似乎也不是。
他避开不是他己所感受不到狂喜他拒绝也不是作他生命养分悲哀。
他拒绝是那些有可能有狂喜表现人和事物因那些东西会让他感受到羞耻他接受是他日常生活里刻刻感受到那些悲伤东西。
如我们将这句话理“没有那么开心就定不会伤心”话那么某种程上也是不成立并非我们对某些事物不具有某种开心悲哀就不再了。
那么如当我们想要拒绝悲伤候是否我们只要拒绝快乐就可以了？是否就可以产生种无悲无喜生活状态了？然而事实也并非如。
所谓无悲无喜生活状态叶藏身上是不存他只是不断地逃避他逃避不是阻拦前方路石而是那种有可能让他产生或者说别人认可以让他产生愉悦情绪东西。
其实这件事情那些陷入悲伤人或者说向下生长人身上是常可以看到次又次地拒绝那些可以产生愉悦感东西刻地躲避那些可以让他们变得更东西。
我们认是可以救东西也许他们会认是蟾蜍所遇到巨石块是他们生活阻拦。
而当他们被悲伤这种刺激次次反复侵这种高刺激会带给他们种没有办法再寻其他种愉悦感。
是这种状况下他们会借助些非常不嗜借助酒精麻醉然反复地再感受那些不良嗜所带给己刺激所以这种状态下叶藏终发现己已丧失了做人格也彻底地变得再也不是人了己俨然变成了十足废物才刚刚满7岁候头发花白但是所有人都认他已0有余了。
这整程我们会发现叶藏才了短短 0余年但他整思虑程从候开始完全都是与人类相关他感受程他对世万物看法便会发现他是尼采所说沉溺悲伤利用悲伤感受世界志人。
其实我们生活里很多细节别人目光别人带给我们那些投射到我们身上想要试图改变我们东西我们如何把他们忽略这才是我们幸福。
[3]五、学会与生活和有句话说“当你凝望深渊深渊也凝望你。
”其实不论叶藏还是太宰治亦或是我们身边许多人他们都是凝望着深渊人甚至是生活深渊里人所以终他们命运就会被葬送深渊里。
而《人失格》这所展现给我们不仅仅是叶藏或者太宰治他们某体世界还有社会上不容忽视群体他们世界抑郁症患者世界。
其实想要抗抑郁就是要努力地向上生长不断发掘生活里爱与希望勇敢地跨生活里深沟谷壑以顽强生命力面对人生里每场暴击以积极态拥抱生活里每天与己和与生活和。
纵然天暗下你也要做己光。
参考献[]尼采著悲剧诞生[] 孙周兴译北京商出版社050–55[]朱瑟琳·乔塞尔森著皮革马利翁效应[] 高榕、温旻译北京机械工程出版社03–7[3]谢劲秋悲剧快感认知快感与理性快感结合[]视听0（）–5 相关热词 有感人