格律诗写作之虚实(实例探讨)

单从技法层面看无疑虚实律诗重要。

首诗如很虚则如空楼阁是空洞伪诗;如太实则缺乏了蕴籍如有韵散不算诗。

虚是皮肉衣裳实是骨象灵魂只有虚实调和才能作出比较作品。

悟透虚实律诗则半功成。

那么虚实具体是指什么呢?从面外形式上讲你视觉、听觉、触觉等所实感受到东西实;而你通想、譬喻、情感、志等虚。

但是这样理显然是浅薄因我们什么要作诗?无非是抒情言志嘛所以你想表达东西才是实而那些视觉、听觉、触觉只是你运用工具都是你想表达东西所所以它们才是真正虚。

所以虚实是相换、相调和法。

借用易道生生二二生四四生八八生万物。

道理虚实则可以生万象。

具体到七律悟透人觉得很简单会形成种很然手法创作可以信手拈但也会有头雾水人。

因这也许是只可会不可言传事情不我们不妨耐着性子分析下。

主要探讨下两因全便涉及到了法我们面再探讨。

虚实

试看杜甫《登高》无边落木萧萧下不尽长江滚滚。

万里悲秋常作客年多病独登台。

句。

无边写景万里抒情这是很多诗人惯用种手法。

无边让者感觉是老杜亲眼看见景物而万里则是他心里想东西。

表面看当然是亲眼所见实而想象虚但是老杜想表达万里无边只是他选择性拿渲染氛围目是悲秋、多病所以无边虚写万里实写

虚实当然不是随便写不是只要写景抒情言志即可。

看落木萧萧、逝水滚滚是蕴含着很悲伤情感水到渠成写到了悲秋、多病。

所谓景语皆情语而且要与想表达东西契合所以虚实是相辅相成而生否则必然断裂而死。

当然也有反衬、排比等手法运用但万变不离其宗。

再看杜甫《将赴荆南寄别李剑州》但见翁能化俗焉知李广封侯。

路滟滪双蓬鬓天入沧浪钓舟。

句。

但见是用所属实写路 景含情事属虚写。

如不论法单从两看可以颠倒次序因它们是相验证关系这是先实虚。

虚实

试看杜甫《宿府》永夜角声悲语天月色谁看。

风尘荏苒音绝关塞萧条行路难。

句。

与上面所举例子不很难分辨出哪言景哪言情志因他表达是种无奈情怀有很多难言怀。

悲语、谁看、音绝、行路难都是要表达东西都是实写

但永夜角声、天月色、风尘荏苒、关塞萧条都是用形容、衬托所以是虚写。

这种手法也是虚实结合相辅相成只是位置不而已。

3 托喻虚实

试看杜甫《堂成》桤林碍日吟风叶笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子频语燕定新巢。

句。

粗看都是写景并没有直接表达己情绪但四句都蕴含欢喜又有些矛盾心情暂止和频又有些调侃思。

那么怎么分辨虚实呢?那就看托喻重了桤林起到是氛围渲染暂止才是托喻所所以非要分虚实暂止实因乌和燕情便是作者情。

叙述虚实

试看杜甫《又呈吴郎》不穷困宁有只缘恐惧须亲。

即防远客虽多事便插疏篱却甚真。

句。

叙述难免要说理理不定是实写但结论是实打实这里无非是让吴莫要太认真所以前面应是虚写也结合了句虚实有因关系。

当然虚实变化远不止这些这里不再列举。

虚实要相调和相应证具体还要上下等。

只有悟透虚实写候才能游刃有余律诗出彩句子都也应两。

重虚写要蕴含实情怀实写要契合虚氛围如骨肉不可缺但可以相换以及可轻重裁。

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