电影《山河故人》观后感（五篇范文）:影片山河故人观后感
电影《山河故人》观感这部电影获5届台湾电影金马奖佳原创剧奖导演贾樟柯取材故乡山西也许是专有故乡人而制作这部电影。
电影没有借其他手段突出剧情渲染气氛而是独特原汁原味有山有河有人有物。
表达着真实地貌真实风土真实习俗突出表现了然风景然情感然思乡。
沈涛开朗活泼情深可爱。
张晋生脑子灵活讨人欢心。
梁建军忠诚朴实天生倔强。
沈涛爱跳伞舞写词张晋生与梁建军都喜欢看她化妆跳舞沈涛也沉浸恋爱快乐。
张晋生改革潮赚取了不少财富日日哄沈涛开心他跟梁建军摊牌逼迫梁建军退出与沈涛关系惹梁建军坚抗争。
沈涛终选择了张晋生沈涛父亲虽心生不满但女儿己事情也都依着了女儿由。
青春就恋爱抉择奔向年轻心年轻爱光热烈岁月潇洒流逝埋下祸根。
梁建军伤心欲绝赌气离开故乡邯郸带煤矿打工光飞逝十几年梁建军得了重病是带着妻子孩子回到了故乡由生活拮据梁建军妻子到了沈涛把事情告诉了她沈涛拿钱梁建军治病两人重逢情谊依旧。
沈涛已离了婚但乐观坚强营着加油。
张晋生金钱欲望膨胀带着判给他孩子上海再婚做风投。
沈涛人到年感情落寞旧情人重病染身生活困顿父亲突然世七岁儿子又要出国。
场场生离死别让她性格里早已失了活泼可爱开朗变坚强情深变回忆光易逝只剩归途。
唯没有改变是她直生活那片土地上养着喜爱狗。
电影用了科幻表达方法候张晋生与儿子生活澳利亚每次都用络翻译交流儿子听不懂父亲国话父亲听不懂儿子英语。
张晋生天天玩儿枪却不到敌人。
儿子学不日日陷入思乡叛逆。
种无根生活让父亲苦闷让儿子荒芜。
儿子对记忆里母亲寻与思念陷入忘年恋。
儿子七岁与沈涛别再没有母亲印象。
海茫茫也许母亲就海那边只是容易又以怎样面目回面对母亲。
漂泊苦尽他们心里思念情让人早生白发。
儿子母亲包饺子也曾让儿子尝饺子她似乎听到了儿子呼唤。
也许日日思念儿子沈涛患了眼疾。
她牵着忠心狗到片荒凉土地上背对那塔跳起了舞越跳越让人心碎人生无言以表只能跳舞。
曾温暖曾热烈曾欢歌抵不世事带苍凉不能温暖不能热烈不能欢歌只能坚强地舞动!人终将奔向孤独境界怀念出生地方怀念初那高贵己人向往那旺盛鲜草向往不被绑土地上由人生并不漫长孤独境界思念故乡院子里又长满了己喜爱香香草。
人生要么留是沈涛要么走不是沈涛只是思念永不消失!花草皆识我里遥乡是故城。
乡没有高山没有河只有平冗田和细腻川流而我将终究沦故人。
每次离开段就愈发想念心里不停惦念地方就像是有根无形线牵着我心和故乡花花草草但是我很清楚我会变成故人。
里人都劝你城市里发展那里机会多待遇这种观念熏陶下我很听话努力考上了学离开了故土奔向另处陌生土地这种飞跃程很刺激甚至引以傲尤其面对乡人们问起候。
可是当把陌生变得熟悉新鲜变得寻常豪感随渐淡便不由主怀想故土样子不是说乡变化吸引人而是融骨血里情感与刻脑子里记忆。
我尽力控制我成故人速方法就是感情无处宣泄压抑到了定程候就回。
土地就是这么包容包容生活这片土地上代又代人驱壳和灵魂迟早会变成其还有就是我也会抱愧山河。
以前总觉得陌生地方才会让人有安全感没有熟人不顾彼算计和相处理和行挑剔和陌生人只是很平常擦肩或者相视笑以表寒暄认识人太多反而成了担只有乡是唯能让我熟悉体味到安全感地方这里不是所谓远方而是接近初心地方。
安全感那里人淳朴不带着有色眼镜看人不趾高气昂不颐指气使他们用简单方式表达或者记录人与人很容易交心不太可能有太多交流压力。
总有天我会觉得快节奏生活让我颠簸有些恶心也总有天我会尝试着逃避可是到那再回到故乡心里是否依然深感寻常还是种作故人熟悉与陌生交汇复杂感不得而知我只知道有些地方你只能呆上阵子迟早是会离开毕竟人生就是座孤岛。
蓝色海、白色云、海边风徐徐而、年轻俊朗少年伫立洋彼岸默默念着“涛”。
这是他母亲名他唯记得。
影片将近结束镜头又拉回了那叫汾阳县城已年迈沈涛开了拴狗身上链子远处峰依然伫立她人雪伴着音乐翩翩起舞。
这是让我感触深刻画面。
再准确就是部山西煤老板儿庭史诗。
影片由三发生不代却相系故事组合。
故事发生999年山西汾阳县城里汾阳姑娘沈涛陷入了与镇青年张晋生和梁建军三角恋她终选择了追逐金钱张晋生。
霸道总裁张晋生相比憨厚木纳梁子显得更有追女性方面优势他胆追沈涛勇敢表达对她爱虽然这前沈涛与梁子属恋爱关系。
梁子只能郁郁离开学教师沈涛与煤矿主张晋生喜结连理并诞下了名叫刀乐婴儿。
这部分语言全是汾阳方言女主身上红衣、红色桑塔纳轿车、身着红色戏唱戏班子恰到处展现了那代特色与化真实反映了种地方民众生活状态。
画面回到了0年身患重病梁子带着妻儿回到汾城也知道了沈涛离婚消息。
历了失败婚姻沈涛多了份成熟与沧桑她不再像初恋那年青涩与单纯但不变是她对故人温情与留恋。
再见梁子她掏出了那年被梁子扔到房顶钥匙她相信梁子总有天会回到故土她保持着这份初心保管着那把钥匙直到物归原主。
梁子镜头是汾阳火车台上面前和谐与沈涛母子乘坐绿皮车擦身而世事变迁各珍重而他终结局也不言而喻。
沈涛父亲突然世了被判给了张晋生刀乐也这被召回了汾阳这懵懵懂懂男孩面对汾阳切感到生疏与约束与这叫母亲女人更是有着层层隔阂。
看着平板上刀乐跟着他爸爸上海接触各种尚新奇事物照片沈涛也渐渐明白她给不了刀乐更切。
沈涛送儿子回上海火车上母子戴着耳机共享叶倩《珍重》这是首贯穿整故事歌曲歌缓慢悠长旋律更是趁托了这种离别情哀伤与苍凉。
沈涛把里钥匙配了把送给刀乐她说不管什么候里门永远你而开这里永远是你。
年纪尚刀乐不懂这把钥匙珍贵义但他始终将这把钥匙直挂己脖子上。
他是懂事孩子然而他始终不懂沈涛用苦良心。
到了05年刀乐父子已移民到了澳利亚。
刀乐说着口洋装着洋装吃着洋饭听不懂忘记了母亲甚至忘记了己是谁上学校连与父亲交流都要借助他人翻译。
而张晋生也没逃国制裁他成了落迫糟老头澳利亚浑浑噩噩生活。
当补习班老师恰巧播放了母亲临分别前火车上给孩子播放那首广东话歌曲而孩子却想不起是哪里听这首歌却也激发了孩子潜识里恋母情结。
庭部冲突与矛盾缺乏爱与关怀刀乐处叛逆期想要追由。
这他与老师不期而遇老师与前夫离婚也处种不安定状态他们心灵相通两人发生了场忘年恋。
这风韵犹存女人幽默风趣、美丽知性。
她身上品质吸引了缺少庭关怀刀乐她身上有着他对母亲渴望与依恋爱上她似乎也是种必然。
老师鼓励刀乐回国看望己母亲这是两对故土思念人。
电影戛然而止我多么希望结局是母子多年重聚。
彼岸少年面潮海默默念道”涛“。
涛是波浪思他唯记住。
故土母亲还厨房里包着饺子她像听到了有人呼唤她。
是她放下刀具下围裙走出了厨房。
她开了拴狗身上链子狗由奔跑她人雪伴着音乐翩翩起舞。
远处峰依然伫立山河不变漫天鹅毛雪依旧纷飞如故而她孑然身。
电影宣传海报上印着"每人只能陪你走段路",不论是剧人物终天各方还是现实属70代记忆迪厅和录像厅没落与消失都是这句话印证和脚。
而我们所能做只是对它们纪念。
人生味辛酸苦辣这相人、相歌曲与相城里面。
世殊事异被泯灭亲人、朋友唯有不变情感。
境迁山河依旧故人也会光穿梭渐行渐远而那份珍贵爱却历久弥新像不变山河坚定不移。
遥远故土总会有人每年都会给你包上顿麦穗饺子。
带着对我们期待与思念年年。
那些流淌生命温情是光留给我们珍贵礼物。
从《山河故人》看贾樟柯变化与坚守 [摘要]作国地六代导演领军人物贾樟柯导演作品有着以贯影像风格和导演印记。
变化是形式――是导演眼界视野是电影叙事结构是拍摄画面风格；坚守是容――是贾氏电影骨子里平民视角和人关怀。
而不论是这种变化还是坚守都带给我们欣慰和惊喜。
[关键词]贾樟柯；《山河故人》；错位；孤独 《山河故人》是贾樟柯导演05年新作影片通三不节以带面地展示了主人公长河当蜕变和历并由折射出代变迁感慨和人物悲欢离合无奈。
《山河故人》给了笔者很惊喜和欣慰惊喜贾樟柯电影创作变化欣慰贾樟柯电影创作坚守。
变化是形式――是导演眼界视野是电影叙事结构是拍摄画面呈现；坚守是容――是贾氏电影骨子里平民（不是底层）视角与人关怀。
、错位孤独感――贾氏电影以贯平民视角与人关怀要理贾樟柯电影就必须了他观察和思考问题切入。
笔者认“错位孤独感”是贾樟柯电影直以着力描述精神核心也是理贾樟柯电影把钥匙。
改革开放以国进入了高速发展快车道国发展道路上不断加速物质积累日益丰富。
这程量平民却因精神、心理、化等各方面原因逐渐被代所抛离跟代产生了错位。
台湾学者余世维先生对这种“错位”有着精彩描述他认我们可以用0年盖起西方世界花00年盖起房子但我们没有办法只用0年完成西方人00年化积累和精神进化历程。
这种错位和脱节状态让人们精神、心理层面产生了沉重乃至绝望孤独感。
对这种“错位孤独感”描述构成了贾樟柯电影创作基视角《武》里武、《世界》里赵桃和成太生、《三峡人》里韩三明、《天定》里三儿、海等归根结底都是跟代错位孤独人。
所不只是他们应对这种孤独方法不样从而成就了他们不命运。
笔者认这说法不准确应该说是平民视角。
因这种错位孤独感这代并不是只存物质匮乏底层人物身上比如《山河故人》。
《山河故人》视角就不仅仅停留对底层人物关上尽管依然有梁子这底层人物形象但是影片真正主角沈涛就走出了“底层人物”社会阶层。
然而物质上丰足并不足以消精神、心理、化上错位感――越越有钱了却还是习惯己动手包饺子；躺宽敞床上却只能无聊地用斗地主；面对梁子“还唱不唱伞头”问题沈涛却回答“不唱了再也写不出词了”。
比沈涛更有钱张晋生这种错位感样明显――腰缠万贯却孤寡人儿子跟己完全不能沟通；买了堆枪却发现根没有敌人；年轻候拼命挣钱却发现到头幸福并不能如约而至。
纵观《山河故人》全片你会发现每人都被这种深深孤独所笼罩――沈涛、张晋生、梁子、张到乐以及张到乐教师米娅。
物质与精神、生活方式与传统化错位让这种孤独不能被物质、金钱甚至不能被科技所消从而形成了这代普通人宿命般结局。
影片结尾处年半沈涛峰塔下漫天雪跳起6年前舞蹈样曲子、样人物、样动作呼应着影片开头。
所不是群人塞满整屋子欢快热闹被换作了茫茫天地人狗孤寂身影片尾幕出现候种痛彻心扉孤独从屏幕弥漫开。
其实《山河故人》正片只有两故事999年那段应该算是引子因那年代故事里人们还并不孤独生活还充满希望。
这是温暖片段――所以即使张晋生和梁建军了沈涛打架、翻脸他们历了面故事以前这些回忆当都是开心、甜蜜。
所以导演把片名幕加了999年故事面从黑屏到黑底白“山河故人”四出现开始生活开始不受控制地加速人物开始随波逐流地成长代有无行走得越越快屏幕再亮起候已了5年。
影片有几段关错位描写让人印象很深刻段是沈涛父亲世她儿子张到乐回汾阳给姥爷奔丧然而作母亲沈涛发现儿子跟他不“亲”。
她对儿子“妈咪”称呼和穿着都极不满。
当沈涛开车到她父亲悼念现场悲伤情绪再也不能控制与其说是因对父亲逝世伤痛倒不如说是人群感受到异样孤独。
追悼会现场花圈如云也有很多人现场忙可是从情绪上可以看出沈涛是异常孤独甚至亲生儿子也无法让她产生些慰藉。
沈涛凄厉哭声片寂静格外突兀和不合群。
反而是孩子因其精神、化以及心理没有定型所以呈现出比成年人更强适应能力。
汾阳日子里到乐和沈涛很快处出了情感火车候车室里沈涛闭上眼睛安静地等待到乐旁学着妈妈样子也闭上了眼睛。
阳光温暖地照这对母子身上镜头静悄悄地视着这两人影看着他们样姿势、样表情那刻你终觉得沈涛这女人身上开始重新出现了些温暖她孤独感被到乐出现消了部分。
然而终结却只能是“车开得慢些妈妈陪你长些”无奈和“每人只能陪你走段路”残酷。
陪伴分别是更沉重孤独。
沈涛给了到乐里钥匙却再也没能等回她孩子。
片有争议情节应该是05年张到乐与他教师米娅忘年恋。
很多观众表示了对这情节不接受。
但事实上想深层是什么让这两如不可能人走到起呢？笔者觉得就是因孤独。
两孤独人要彼温暖。
张到乐从被要作“男子汉”人生活澳洲亲情缺失使他成长出现了错位。
童年和妈妈沈涛起回忆成到乐心里温情部分并被导演外化挂他胸口钥匙。
而这种近乎扭曲而疯狂“忘年恋”只不是到乐应对孤独种方式而已。
到乐远隔重洋声“涛”被母亲沈涛幻觉听见这也许是贾樟柯留给“故人”丝温情和希望。
它不悲壮也不传奇但样值得被我们描述和铭记。
就像贾樟柯导演己说“我所以萌发出想当电影导演这种欲望是因我看见生活基都没有银幕上被表现。
我那些被银幕忽视人、事情及角落而感到很可惜、很难。
我不忍心熟视无睹所以我能做就是将拍出。
这种情绪成我拍电影动力直至今日已8年了始终曾减弱。
”二、《山河故人》贾氏电影几处变化（）导演视野 《山河故人》相较贾樟柯前电影作品具备了更开阔视野和眼界。
首先从人物阶层上看代迅速发展今天产生“错位孤独”其实并不只有底层人物（梁子）产（沈涛）甚至富人阶层（张晋生）又何尝不深陷其呢？贾樟柯《山河故人》里具备了更加开阔眼界和视野不但关到社会底层民众生活也包括了产者和富人阶层。
这种关面拓展让电影身具有更普适性。
其次从年代跨看贾樟柯突破了、现局限《山河故人》里甚至对也做出了些展望。
济发展物质繁荣背精神与化空虚和错位恐怕还要相当长段才能够逐渐愈合和弥补。
如说0年故事描述是社会飞速发展下造成群像错位那05年两代人跨越空巨精神失落则表达了对近期深刻绝望。
再次从地域广看贾樟柯电影初“故乡三部曲”其落脚都汾阳县城从《世界》开始贾樟柯电影创作视角走出了县城走进了城市《山河故人》里又从城市走到了国外。
这是贾樟柯部使用了英对白电影他让这种“错位孤独”真正跨越了空局限。
事实上《山河故人》已让导演到了更高角观察和思考我们骨子里化以及观念构成。
这种国化思维方式与国际化潮流不可避免地产生碰撞和冲突心理调适程漫长而艰苦这程产生错位孤独无论你身处何地、身何方、身有何物都无法回避和消这是这代人们宿命。
（二）叙事结构 应该说贾樟柯电影叙事结构其实直进化从《武》单线式结构到《任逍遥》双线式结构再到《三峡人》和《天定》板块式结构贾樟柯电影人物越越多结构也越越复杂。
这种分段式描述和《三峡人》《天定》很像。
但《山河故人》却段落与段落植入了因照应关系这使得影片整体性相较前两部影片更加完整。
比如二段沈涛带张到乐开车情节三段被张到乐和米娅开车候回忆起；比如沈涛给张到乐钥匙三段当作重要情感道具被呈现；再比如段沈涛送给梁子请柬、梁子走候扔出钥匙都二段沈涛给梁子送钱情节被呼应和呈现了出。
这种呼应和呈现提醒着观众今天他们是从哪里今天我们就是明天“故人”。
但从《三峡人》开始这种风格开始有了定改变。
其实对剧情片而言画面呈现手段并不定是成不变。
很多美轮美奂镜头也开始缀贾氏电影里。
贾樟柯曾说电影美“应该看人物身形象上丰富情感信息跟叙事是否融合特别是这人物是否能跟空环境融合。
事实上所谓纪实风格更多应该容上定义而不应该纠结表达形式上。
画面张力更明显了。
《山河故人》了配合故事年代感甚至拍摄上使用了三种不拍摄制式这种拍摄制式改变带了画面质感明显变化。
只是05年更高清晰并没有让画面看起柔和和舒相反高清晰下特写镜头让人看到了更多“真相”――皮肤皱纹、表情扭曲普遍高亮环境下形成了巨反差。
这里画面风格跟叙事情感有机结合起贾樟柯导演刻让更先进技术手段电影画面呈现产生“反应”随着清晰提升画面美感反而下降暗示着单纯物质化提升并没有让生活更美相反暴露了很多生活残酷真相。
他从叙述身验变成可以对更庞世界进行虚构写作作者我们从能够出贾樟柯电影创作当有变化也有坚守这种变与不变都带给我们惊喜和欣慰。
[参考献] []贾樟柯贾想[]北京北京学出版社009 []贾樟柯杨远婴冯斯亮拍电影重要是发现――与贾樟柯导演对话[]当代电影05（） [3]孟丽花贾樟柯作者电影研究[]电影学05（0） [][美]路易斯?贾梯认识电影[]北京国电影出版社999 [5]李扬贾樟柯新写实电影众认[]当代电影007（0） [作者简介]李洲（98―）男湖南长沙人硕士杭州师学钱江学院影视艺术系讲师。
主要研究方向电影学、影视艺术与技术。
叶兰（983―）女浙江杭州人硕士杭州师学钱江学院影视艺术系讲师。
主要研究方向影视艺术学。
姓名崔莹莹 学 60036 学院人学院 落日余晖式爱情追逐——《海滨故人》 开头就以黄昏出镜。
“呵多么美丽图画斜阳红像血般”由奠定了全感情基调。
表现出黄昏美种讽刺以及轻蔑态体现出斜阳再美也有落下定数。
对这说我单从容进行评价。
以五女子线突出讲述“露莎”由“露莎”行反衬其他四位女子终结尾也是由“露莎”能否回到“海滨故人”屋子里展现新期女性能否冲破黑暗礼教不让爱情追逐黄昏落幕。
开节讲“她们是样样不朋友而能比切学亲热就她们都很有抱和那些醉生梦死人不。
”但这里并没有出她们有什么样报复而其他人醉生梦死又是如何醉生梦死。
由这两使我们可以切入。
接着引入露莎童年由宗莹口述露莎童年生活历由我们可以窥见故事人物所处社会背景。
将露莎与外祖母死相系而得出露莎是“灾星”可见当封建落思想以至露莎得病怕传染便将露莎抱到农村治疗直至四岁才重新回女孩被抱抱放到从前那定会感觉是弃儿了。
而这段历露莎虽然说她不记得了但是不可能印象都没有由体现出露莎“脾气爽快但心思极深”这也她与四伙伴不追爱做了铺垫。
二节讲学堂生活其插入了露莎回忆候学习被关屋子里背庭教育母亲又送她送她学堂由体现了社会进步。
但是学校里学生庭钱权影响依旧明显明显体现饭菜分食堂。
由可见“露莎”接受了新思想可是却活旧制当被种旧礼教所管理压制。
这种背景也暗示了她们爱情追逐必将是落日余晖式只是短暂光明。
重心开始显现。
五人露莎玲玉云青宗芸莲裳卷入愁海而这“愁海”是什么？这便是爱情。
旧期女子嫁人是媒妁言父母命听父外听夫。
但是她们这些女子上了学堂有己思想并且有机会结识男子但正因这样她们思想上报复与现实礼教产生了极冲突。
想要爱情但不知如何接受他人传达爱是便产生了“世界悲观”和“精神颓废”。
这刚体现了女子思想上进步思考爱情是追逐爱情开始。
首先我们看“云青”与“慰然”爱情。
云青庭是希望云青上学并且出国深造。
对慰然这种没钱没权并且是里独是看不上。
而是以慰然不强壮由进行反对云青屈了庭也是对传统礼教信。
这爱情追逐以慰然亲闪现光芒又庭反对收场可以看作是场落日余晖。
其次是宗莹她拒绝了父母都喜欢青年官僚选择她学师旭这算是种对礼教反抗。
但看宗莹婚礼上程“祖宗神位前起香烛铺上块红毡子叫人扶着宗莹向上磕了三头。
她姑母们又把她父母请出宗莹照样磕了三头”。
她虽然接受新思想讨厌官僚但她婚姻有庭操办并且沿了三跪九拜可见宗莹仍旧被旧势力所掌控对爱情追逐有如落日余晖闪现坠入黑暗。
而玲玉看提倡婚姻由是正理。
她嫁给是陈剑卿而程先生是离异并且嫁是因陈先生再三请可见女方不由。
造成结是玲玉事业上寻安慰。
可见她爱情也是闪现从而幻灭。
对莲裳描写是极少她所举办是西式婚礼。
看似冲破了礼教完成了己对幸福由追。
但是这真是完成了“抱”吗？莲裳是随遇而安天性而这场婚礼正是她成男子附属品仅有安慰。
所以才会出现句话“仿佛莲裳是胜利者所属品现被胜利者从她们手里夺取般”“她们”是五有抱人而莲裳被夺走就是醉生梦死众人了。
露莎是伙伴追爱见证人看见了开始结局。
她渴望是精神上爱与交流但是与她可以进行精神上交流青梓却是有妇夫由露莎所受精神折磨是愈加强。
但五人也是她所追爱情结没有展现出。
她识到伙伴没有成功是“礼教胜利”法则。
她写给云青信是“沙与梓青不能产出礼教束缚树神圣爱情旗帜。
特人类残苛已极其毒焰足逼人至死何足惧尔”但是两人又如何打破这“礼教”呢？建造了房屋“海滨故人”这是希望打破礼教精神寄托。
但是露莎追爱就不是种落日余晖追爱吗?她仍是不知何才能回海滨故人。
由上分析五女人追爱都是闪而敌不背景。
她们从对爱情希望到失望就如落日光辉闪而。
露莎所保留希望更是展现了当女子追爱如落日余晖般光景。