家风家训,演讲稿
记得候我背着包爸妈交代就是要听老师话不要和学打架别人东西不能拿。
他们还告诉我外边碰到长辈定要叫人叫哥哥、姐姐；叫叔叔、阿姨老叫爷爷、奶奶等。
礼貌、友爱、诚实是爸妈教育主要容也是风体现吧。
记得有次和学打架老师告诉了爸妈爸妈劲赔不是还让老师尽量管我不乖就打。
所以如外面我被欺般情况下我不敢跟里人说因说爸妈都会马上责备我“巴掌拍不响你肯定也惹人了”出了问题首先要从身原因——这对我影响确实很 平民姓风多充满正能量是要把孩子培养成人、老实人诚实做人老实做事还要尊敬长辈。
风就是所学校。
现实平学校教育风体现孩子言行我们常说句话就是这孩子有教那孩子没教。
凡庭教育良庭孩子行习惯作学校是不要操心因长平言行已学校教育了。
当然也有些庭教 育风不怎么庭表现孩子也是很难管理和教育对象。
有候甚至长也拿他没有办法。
风虽然是些道德教育、礼貌教育、规矩教育它就是对我们种规、种风气、种化风就是所学校。
“培育‘风’也是践行社会主义核心价值观有效手段。
”“风”不仅是种规、种风气、种化也是主流道德价值观众化有效、简洁途径。
“对学生说社会主义核心价值观可能还难以真正理和领会,但通挖掘学生‘风’优良因素将核心价值观融入其可以让每位学生通耳濡目染学习和传承社会主义核心价值观涵精髓。
学校可以把风教育与推进社会主义核心价值观融合起融入学教育全程、各方面发挥庭教育学生成长重要作用。
教育局将组织各校开展说说我风”、“风故事”、“我理想风”、“风助我成长”、“父母教会我”等容主题活动开展“风、训”征比赛与演讲比赛。
要各校组织开展“风、训”庭教育课堂活动。
传承华民族传统美德弘扬社会正能量也使长 们更加重身修养提升通活动要让学生知晓风训围绕传承训、培育风、共筑“国梦”切实加强校系强化“感恩父母对父母责”识”孩子健康成长营造了良庭环境。
论“风、训、教”我见 宋泽林 说起风、训、教总觉得是很严厉话题。
就我情况我分别简单说下。
风就是规是子风气。
我们体现孝顺上。
爸爸妈妈常说“事孝先”。
孝顺孝顺孝敬长辈就是什么事儿尽量让他们顺心顺。
里姥姥姥爷说话我们都要听就算说错了也不能当面指责要换种他们能接受方式悄悄告诉他们。
不跟长辈顶嘴也是孝顺体现。
长辈们说话我们孩子定要听让我们做什么事儿要立马行动不能拖拖拉拉。
我们风还体现饭桌上。
都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了才开始起吃饭。
不知不觉这都成了习惯了。
当然这是习惯。
训上这样释“指对咨子孙立身处世持治业教诲”。
由可见风人们成长程起着很重要作用。
妈妈常教育我做人基品质就是诚实。
所以我认我训就是“以诚”。
生活有很多候我们会说谎。
比如考试成绩不了我会说学们考都不以想逃脱爸爸妈妈训导。
殊不知这样只会害了己。
我很候妈妈就对我说做错事情不要紧如说谎己开脱那么这说谎严重性要比做错事情严重性厉害00倍。
有候做错事情爸爸妈妈反而不会打我根据事情严重程要么给我讲道理要么比较严厉进行教育。
还有就是妈妈要我言出必行她常说词是“掷地有声”就是告诉我己说出话要能够做到。
无论己做什么事情做前要先想。
就算犯了错也要己敢承担。
教我己觉得跟风有相像。
词上说教重道德礼节方面。
长助和教导下从孩子身上体现出种良反映。
他们不仅这样教育我他们己也是这样做。
当姥姥朋友里作客候都是妈妈厨房忙活让姥姥陪着她朋友聊天啊吃零食啊。
我也听到姥姥朋友夸奖妈妈真是姑娘教真每当这我就能看到姥姥脸上骄傲表情我想怎么人夸得是妈妈姥姥怎么会这么骄傲样子呢？我慢慢懂得了夸奖孩子有教其实就是赞赏长教育。
每逢节里聚会亲朋友也是夸我特别有教刻爸爸妈妈也是样骄傲神色。
教也是爸爸妈妈种言传身教。
通常人们就是孩子榜样。
风、训、教有着异曲工方面。
每庭都有己不体现。
良风、教、训要里每人共努力不方面要及改正方面要直直延续下。
训·教·风 春节期央电视台海外华人进行了“你训是什么”随机调采访。
从被采访者回答情况看有回答是训问题有回答是教问题有回答是风问题。
训、教、风三者从严格义上讲是有区别。
所谓训是指族或庭对子孙代立身做人等方面所立规矩或告诫话比较笼统和概括比如“诚信、孝顺、进取、尊”、“勿以恶而勿以善而不”等。
所谓教是指长对子女立身做人等方面进行教育比较直接和零碎比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。
所谓风是指训规下教保障下全体族人或人共践行下形成种庭风尚比较外和独特比如“乐善施”、“诚实守信”等。
训国古代体现得比较明显那社会教育不发达教育手段也较缺乏加人口流动受限姓以族形式地域居住往往较多庭出现三世堂、四世堂甚至五世堂并不鲜见。
加强对族人或者人进行有效行管理或道德规族人（庭）年长者就要族（）人制定训写谱悬挂族祠或堂上人人皆知人人践行否则要受到法惩罚。
训则可以接传承即创立训人没有必要和被传承子孙面对面教授可以接力传承。
国古代出现不少有名训如《朱子训》、《氏训》、《颜氏训》、《钱氏训》等它们都是国古代庭（族）化杰出代表也是国古代社会明重要组成部分。
教国古代也相当出彩因那候社会教育不甚发达基础教育都停留私塾阶段高层教育不多受教育人很少多数人思想还处蒙昧阶段人们思想开化多靠庭教育进行。
这庭教育局限性很即兴而起、即事而起零打碎敲基上限封建礼教说辞。
教育者不定有化讲出道理也不定多深刻但它至少那代是正确所以子女们都要听取并遵照做。
古代国出现了不少教型比如孟母三迁、岳母刺等。
这些型定程上促进了封建庭教育发展加强了封建庭教育封建社会教育方面辅助地位促进了封建社会化进步。
风国古代是族或庭“名片”。
对族或庭说能够拥有张真正“名片”是件光宗耀祖事。
比如庭如获得了“乐善施”“名片”那么这庭主人就会获得顶“善人”桂冠里其他人也都会得到别人尊崇走到哪里都会受到礼遇。
风不是然形成风都是由族人或者说庭人努力营造而形成其可能付出了几代人心血。
不管是训、教还是风都要里长辈带头身体力行所以古多提倡上行下效、身教言教。
训、教、风任何情况下都与社会环境分不开因庭是社会细胞无无刻不受着社会环境影响和制约。
如社会政治清明、教育发达、风气端正训、教、风就否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天人们对训、教、风并不十分关所以央电视台提起这话题立刻就海外华人引起热议。
其实这也不奇怪方面新思想放浪潮 冲击下训等庭化被作糟粕化而剔除人们不敢轻易提起。
另方面随着现代社会人口流动规模扩加庭人口数量减少原那种以族或以庭形式居住庭迅速体训也就定程上失了原有作用和功能。
再者社会教育空前发达不仅有各种学校教育还有电视、广播、电台、报刊、络等媒介众教育使庭教育相形见绌。
要真正培育训、教、风化首先要搞社会政治、社会教育与社会风气因他们对庭教育和风气形成有巨影响和带动作用。
如社会政治、社会教育和社会风气不庭教育和风气就很难遂人愿古今理现代尤甚。
由训、教、风看民族共有价值观念 30多年飞速发展让国物质财富有了巨增长不我们也感受到了各种各样困惑重要是物质财富和精神财富落差。
民族共有核心价值观念不能是无水、无根木它离不开国优秀传统化。
它必须既能够包含公认价值又能够承接我们己悠久传统。
国传统化异常丰富训、教、风就是 极具价值系列。
《学》里提倡“修身齐治国平天下”“”正是人与国、社会重要连接。
每人都是由“”走入社会。
毫无疑问良风、规、教对人道德水平、审美标准、操守品行乃至生活习惯形成有着无可替代重要性。
社会由人组成风是社会风气基础。
良风形成必须靠教。
不幸是我们今天已不觉地将“教育”窄化“学校教育”以“学校教育”就是“教育”全部。
这种语境下“教”甚至成了校外补课义词。
这难道不让人担忧吗？曾国藩晚年《与弟》写道“子弟贤否六分天生四分由教。
”我们真应该三思其言。
传统国几乎每、每族、每姓都有己训通常汇聚族人祭祀祖先由族长老领诵敬谨恭这就让族子弟从耳濡目染。
可惜是这优良传统曾被我们己摧毁并且遗忘；可喜是近年它已民复苏并且复兴。
凝聚着祖先智慧教诲、训诫又重新子孙代耳畔响起滋润着他们心田培育着良善种子。
以我们吴越钱氏例近年已恢复了祭祖奉颂《钱氏训》仪式。
了便今人记诵古老《钱氏训》 采用了新形式分“人”“庭”“社会”“国”四。
“人”强调“心术不可得罪天地言行皆当无愧圣贤”；“庭”强调“外门闾整洁尊卑次序谨严”“父母伯叔孝敬欢愉妯娌弟兄和睦友爱”强调要慎终追远教化人；“社会”强调“信交朋友惠普乡邻”“恤寡矜孤敬老怀幼”；“国”强调“执法如山守身如玉爱民如子蠹如仇”等等。
类似“训”不仅是每族财富也是社会财富。
“教”不仅关乎每族子弟也关乎社会整体。
良“风”非常有助构建和谐社会。
教育必须体现教养化必须落实明才有真实价值与义否则切都是虚无缥缈空楼阁都是令人怀疑。
从教养、明角看训、教、风地位和作用就更加不言明、毋庸置疑了。
二风演讲稿 敬爱老师亲爱学们 我今天演讲主题是—— 良风助我成长 庭教育是孩子成长程基础性教育良风是成年人成长基石。
风是人们庭生活形成种稳定风格、作风和传统包括人处事态和行准则。
风是种潜无形力量日常生活潜移默化地影响着孩子心灵塑造我们人格是种无言教育、无籍、无声力量是基、直接、常教育它对我们影响是全方位。
父母亲日常生活习惯性言谈举止营造了特定风我们这种特定风熏陶下会耳闻目睹接受影响。
这其“模仿”起着重要作用。
不管成年人是否识到己言谈举止会对我们产生某种性质影响我们都模仿。
近日很多法治栏目都看到了关成年人犯罪案例不得不说这些误入歧途孩子令人痛心。
但这令人痛心背又是什么原因让他们迷失了方向步步走向犯罪边缘？而长——作成年孩子监护人和引导者他们又有着什么样职责呢？我认从这些事件应该更加重视对孩子教育重视风训教。
每孩子健康成长都犹如棵棵树苗茁壮成长历程。
不只是树苗要人工制作木架扶持它匡正它成长轨迹而孩子们则是要长精心教育与助健康成长。
对那些误入歧途孩子们我不敢断定全部都是由庭影响因素对他们造成了面影响而产生了恶但我确信对他们错误庭环境己长都有着不可推 卸责任。
这候风训以及教坏都被有力地证明 对我说我风就是“学会做人”。
这里讲“学会做人”指是道德品行做不是说要做到但般情况下我都以告诫我 己。
人处事方面对别人要做到宽容、和善、认真地对待；生活上我会做到细心对每件事都坚持认真地处理；道德方面我常提醒己绝不做任何破坏、违反社会规则事情我会尽力地做道德上事情从身边事情做起不要做得但我会尽己努力对待它们。
正是有了良风我才成了合格庭成员。
有我所学到风是从父母身上借鉴而。
我觉得方面父母对我影响是极重要。
风如细雨润物细无声。
谢谢 三风训演讲稿 风训演讲稿 风训就父母言行里它充满正能量。
记得候我背着包爸妈交代就是要听老师话不要和学打架别人东西不能拿。
他们还告诉我外边碰到长辈定要叫人叫哥哥、姐姐；叫叔叔、阿姨老叫爷爷、奶奶等。
礼貌、友爱、诚实是爸妈教育主要容也是风体现吧。
记得有次和学打架老师告诉了爸妈爸妈劲赔不是还让老师尽量管我不乖就打。
所以如外面我被欺般情况下我不敢跟里人说因说爸妈都会马上责备我“巴掌拍不响你肯定也惹人了”出了问题首先要从身原因——这对我影响确实很 平民姓风多充满正能量是要把孩子培养成人、老实人诚实做人老实做事还要尊敬长辈。
风就是所学校。
现实平学校教育风体现孩子言行我们常说句话就是这孩子有教那孩子没教。
凡庭教育良庭孩子行习惯作学校是不要操心因长平言行已学校教育了。
当然也有些庭教育风不怎么庭表现孩子也是很难管理和教育 对象。
有候甚至长也拿他没有办法。
风虽然是些道德教育、礼貌教育、规矩教育它就是对我们种规、种风气、种 化风就是所学校。
“培育‘风’也是践行社会主义核心价值观有效手段。
”“风”不仅是种规、种风气、种化也是主流道德价值观众化有效、简洁途径。
“对学生说社会主义核心价值观可能还难以真正理和领会,但通挖掘学生‘风’优良因素将核心价值观融入其可以让每位学生通耳濡目染学习和传承社会主义核心价值观涵精髓。
学校可以把风教育与推进社会主义核心价值观融合起融入学教育全程、各方面发挥庭教育学生成长重要作用。
教育局将组织各校开展说说我风”、“风故事”、“我理想风”、“风助我成长”、“父母教会我”等容主题活动开展“风、训”征比赛与演讲比赛。
要各校组织开展“风、训”庭教育课堂活动。
传承华民族传统美德弘扬社会正能量也使长 们更加重身修养提升 通活动要让学生知晓风训围绕传承训、培育风、共筑“国梦”切实加强校系强化“感恩父母对父母责”识”孩子健康成长营造了良庭环境。
”每幸福庭里肯定都有己风和训。
我风和训可以概括“孝、俭、勤”三虽然简单普通但是让我受益匪浅。
首先是孝我眼里父母都很孝顺每天爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打电话问问他们做什么身体怎么样叮嘱他们要锻炼身体。
只要有他们就会回看看老人陪着聊天、散步、购物。
爸爸妈妈每句话和每举动都影响着我我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷是他们开心。
其次是节俭候爷爷就常讲“节俭兴浪费可耻。
”这浅显道理深深地印我心里影响着我言行我铅笔总要用到抓不住止；包也是从年级直用到现；至穿衣多是哥哥姐姐穿；年压岁钱我从不乱花。
我养成了不攀比不浪费习惯这得益我严格教。
“勤”就是勤奋。
“世上无难事只要肯攀登”勤奋重要性不难理我勤不仅仅体现学习上也体现生活。
爸爸妈妈工作很努力妈妈很少看电视忙完多候她总是看些有关教育类籍她总说要与俱进不断给己充电。
爸爸爱鼓捣他电脑妈妈不会操作爸爸轻鼠标就把问题了；很多候爸爸事下班还会向爸爸请教电脑问题。
勤奋才能让人上进爸爸妈妈影响下我也爱勤思考学习成绩直很。
养成了习惯。
只有我们每人认真遵守己风和训我们祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强。
五风训演讲稿 风训演讲稿 风训演讲稿 尊敬各位老师亲爱学们 今天我要演讲题目是《我风训——做诚实认真人》。
风训是华人民传统可知道什么是风训吗？让我告诉你风训是指庭或族传统风尚。
也就是说庭生活方式化氛围就构成了风训。
庭是圃孩子是苗。
风如春雨训是泥土孩子是幼苗只有风训辅助下我们才能茁壮成长成优秀人。
我们也有风训呢比如每天养成讲究卫生习惯尊老爱幼不顶撞父母要讲究礼貌。
然而让我记忆深刻风训就是要做诚实认真人 从妈妈就教育我做人要踏踏实实认认真真千万不能投机取巧钻空子不能贪便宜那样是对己不责任迟早是要吃亏。
妈妈还常给我讲些历史上故事以及报纸上登新闻用生动例子告诉我脚踏实地对我成长和我是多么地重要。
如今我也牢牢记住了妈妈话学习上认认真真做人和对待身边人老老实实。
我要像妈妈期望那样做人就要做认真踏实老实人即使不能做像雷锋那样全国人民都知道人起码也要做对得起己良心善良、诚实认真人 我希望我能遵循我风训并且把我风训世世代代传承下并且感染身边每人让都充满正能量 我演讲完了谢谢 六风训演讲稿 尊敬xx 无论、都要有定风训“国有国法校有校规有风”是人们常挂嘴边句话但风训是什么呢？今天我就谈谈我风训吧。
我训是尊敬老师、长辈勤劳节俭懂得持邻居和睦共处。
受庭和父母影响把勤劳、节俭作风规己行动和价值观。
我会努力做也会影响周围人让他们也做到。
我现还能主动向长辈们问学搞团结有和学闹矛盾是我错定主动向学道歉不是我错也不追究退步海阔天空吗己事情己做完了才能有娱乐。
当天事情当天做不拖拉每天运动养成良习惯。
风训能让我更加了到了国化进步成国栋梁才长国做出更贡献。
我希望我风训能世世代代传承下风训是种正能量我们要刻刻严格要己。
谢谢 七风演讲 学会感恩世界因而更美 有则说美国有两族是爱德华族是珠克族。
爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨人。
他辈儿孙有十三位学校长多位教授八十多位学六十多位医生还有人当副总统 人当使二十人当议员。
而珠克是酒鬼、赌徒、无赖终生浑浑噩噩。
他子孙代三多人是乞丐、流浪汉四多人因酗酒致残或死亡六十多人犯诈骗、盗窃罪七人是杀人犯代没有是有出息。
这则确实令人震撼发人深省。
它揭示了深刻道理庭或族其风与坏、正与邪那是有长远影响力那是有强渗透力它会长远地影响到许多代人成长。
风是什么风是庭或族长期以形成能影响庭成员精神、品德及行种传统风尚和德行传承。
庭风要正首先是要重以德立、以德治,懂得感恩。
曾国藩立了“八三致祥”训。
“八”就有“养亲以得欢心”。
国是高重视感恩国古就有“慢人亲者不敬其亲也”；“老吾老以及人老幼吾幼以及人幼。
”宽广胸怀。
相反许多族代摒弃了族美德良训或者贪污受贿或者骄奢淫逸或者非作歹或者不思进取所以就出现了“君子泽五世而斩”惨剧出现了“名门望族”衰变成“寒门庶户”景象。
民谚语说“有儿孙荒成业无儿孙业成荒”就是告诫人们定要以德教子以德树人不能出现“浪荡子”、“败子”。