[生命中不能承受之轻读后感—1500字]不能承受的生命之轻的读后感
哲学里面轻与重是辩证统缺不可也就是说没有重便没有轻。
样把轻与重问题放到生命也必然是轻重相连。
米兰昆德拉《生命不能承受轻》他将人们轻松、美面称轻将困难、煎熬称重所有人都追逐所谓轻逃避重。
他作了假设如永恒轮回是沉重担那么生命沉重却可以生命全部灿烂轻盈得以展现;但是难道沉重就是残酷轻松就是美丽吗?。
如人完全没有担比气还轻他将会变得似真非真、完全由却毫无义。
这就出现了问题我们是选择沉重还是轻松呢?这是米兰昆德拉《生命不能承受轻》作出思考。
《叩问存》是米兰昆德拉而叩问存便是其《生命不能是承受轻》标题但看整会感觉到种对生命、对存深层次敬这四也样是米兰昆德拉说不断追寻真理所。
这其直接问题什么要写说?他引用了犹太人句谚语人类思考上帝就发笑这笑容里包含是对人类智慧肯定。
是这思考容便是说深沉义。
思考是人类重要技能这思考结用昆德拉话说说艺术就是上帝笑声回响。
我们到这世界到底是了什么呢?很多人根不及思考这问题就离开了人世。
而有人明明有把却了那些不存轻消耗了己珍贵光阴。
可是所谓义又是太抽象词语什么样人生才能被称有义呢?昆德拉眼里人类所有行都不是追逐轻逃避重程甚至有人了轻不择手段但到头发现其实轻不是遥不可及梦想而重却直身边;而另边有些人不逃避现实苦难而是笑着迎接它反而苦难变得不再那么沉重。
正如昆德拉他另部说《不朽》写人生所不能承受不是存而是作我偶存。
存这概念太了作人我们没办法感知这世切我们能做到仅仅是感知我。
但就算是这样这也不是件简单事情。
生活就是这尘世带着痛苦我。
或许很多人都不会这句话我也不能完全认可这观太悲观了。
如直接就肯定了这世没有所谓幸福那我们所有追幸福行就变得毫无义了夸说我们活着就没有义了。
但可悲是我们不能选择是否到这世界上而且不能选择还有我们出生就必然带着希望。
每刚出生孩子都是应该得到祝福生活或许是痛苦但存就是幸福。
我们也常会思考既然我认可幸福仅仅是心种感觉话难道这种感觉跟外界毫无关系吗?这与阿Q精神是不是类似呢?。
幸福不存了人生就是了受苦受难没有人会期望有世这样活着而且还不得不活着那么我选择死亡选择逃避我生就承担责任选择不接触阳光与温暖因这切都太沉重。
而如这样情况下我们依然坚强选择活着呢又会是怎样情况?似乎切又回到了我们问题起我们什么要活着?。
《生命不能承受轻》托马斯活两女人他从怀疑他深爱着特蕾莎但他又流连和萨比娜性爱游戏不能拔。
性爱与爱情无数人激烈讨论两者关系但没有人能真正讲清楚昆德拉也不能。
特蕾莎眼里两者是不可分割但托马斯眼里两者不相干这对他们两夫妻说是不可调和矛盾。
其实这是世很多夫妻共面对矛盾但所有观念都不是厢情愿而已有没有能够作真理存定则呢?。
要问题太多太多了我们假设下我们所有人生存目只有也就是说人类生存原因只有爱情与性爱。
那么当我们舍弃其便只能接受死亡。
灵与肉疆界里特蕾莎母亲是只有肉而没有灵例子她鄙视人身上切属灵美东西。
她认这世界里青春和美貌毫无义世界只不是巨肉体集营具具肉体彼相向而灵魂是根看不见。
而特蕾莎则把这切看作是对她美丽灵魂亵渎。
可见特蕾莎已用孩子气思维方式思着人类难以开生存谜这也就是昆德拉对这问题答吧。
对灵魂存相信区分了人类世界而如舍弃了灵魂也就然和其他物质样只是具依靠脑供氧而能够行动肉体这样肉体是不能被冠以人名。
那么把这问题设定成简单选择题肉、B灵、灵与肉这样就目了然了。
但不可否认这样选择题造成了如特蕾莎样无数悲剧存。
回到初假设我们什么活着那是因我们拥有了肉也拥有了灵所以我们活着我们追灵与肉结合。
当假设前提被取消灵与肉不再是我们活着唯义那我们可以追逐东西会更多那么然也就不存我们什么活着这问题了。
我们追逐结是轻我们追逐程便是重没理由因程太重是放弃结因我们人生义就这份程。
每人都只有次选择机会活着说就算有了我们期望轮回我们也会发现这只不是不断加重这程而已。
我们不能没有轻前方指引旦失了对轻追逐信念我们生命便没有了义;而没有了沉重程便永远也没有轻终。
所以请将轻留心里迈上沉重步子前进吧。