华佗:医术高明 辨证论治
三国“神医”华佗，医术高明，精于方药，他看病不受症状表象所惑，辨证论治，用药精准，不滥用药物，治愈了不少疑难杂症，曾流传这样一个故事。
毕业论文网 东汉末年三国初期，有一天，华佗正在应诊，只听院内一阵喧哗，两乘小轿落地。
两人进屋坐定后，分别诉说了各自的病症。
华佗分别给两人诊疗脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。
两人看了药方，感到非常奇怪，两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？华佗看出了他们疑惑的神情，问道：“生病前你们都做了什么？”倪寻回忆说：“我昨天赴宴回来，就感到有点不舒服，今天就头痛发烧了。
”李延答道：“我好像是昨天夜里没盖好被子受凉了，今天才感到头痛发烧。
”“那就对了。
”华佗解释道：“你俩相同的，只是病症的表象。
倪寻的病因是南内伤饮食引起的，应该通肠胃，而李延的病因却是由于外感风寒，着凉引起的，应该发汗。
”倪、李二人觉得华佗说的非常有道理，就去抓药服用。
两人按不同的方药治疗，服药后倪寻泻了两次，顿觉舒服；李延服药后，盖上被子发透了汗。
孙思邈对这一辨证论治、对症下药的典型病例评论说：“华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。
盖得外实忌表、内实忌下之秘也。
又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。
外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。
其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。
余屡试之，果屡见效。
” 中医所讲的辨证，即是认证识证的过程，根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证；论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分离的两部分。
华佗就是运用辨证论治之法治愈了州官倪寻和李延的病，历代医家也正是运用这一理论而为广大患者解除病痛，成为指导中医临床的基本原则。