敢与”不敢“作文

敢与不敢作  面对挑战些人敢直面对抗有些人则选择积累验对抗这就是敢与不敢

孙山先生提出了敢天下先口并以投身推翻腐朽清王朝事业华民国诞生出巨贡献。

这就是敢敢出推翻清王朝那腐朽朝代。

让我们设想下如当初没有像孙山那样敢天下先人恐怕就没有现这样繁荣昌盛国了吧。

二十世纪又想孙山先生那样敢天下先人民造福勇士。

样生活二十世纪我们也有这样勇士。

马云创立了阿里巴巴现代人购物形成了诸多方便。

他创建上购物以是种敢天下先做法国他是人。

勇敢让他走向成功成功给人带了方便。

倘若当初没有像马云那样敢天下先人我们现如方便、实惠上购物应该就不会存了吧。

所有人类造福事都要有敢天下先勇士做。

没有这种精神就没有人类福音。

我想着就是所谓敢吧。

不敢并不是只真正没有勇气而是另种勇气种淡定、沉着勇气

老子曾说慈故能勇俭故能广不敢人先故能成长器。

老子所说不敢人先是指不轻易地先人。

任何成功都是基定验次 成功汲取验与教训你也许会更成功

不敢不是种懦弱而是种明智抉择。

当三方作战有放旁观战并不是因他们没有勇气战斗而是因他们观察作战双方破绽。

这样以作战他们就勇气与谋略并存胜利把握更了。

综上所诉不敢不是畏畏缩缩;不敢不是胆怯弱;不敢不是无勇。

不敢是明智不敢是谋略;不敢沉着。

敢与不敢都是种勇气敢是直率勇气不敢是沉着勇气

天下先有作不敢人先成器。

智勇双全人才是有可能成功人。

面对生活我们要学会如何敢作敢。

提到勇敢这词人们脑海不由主地会浮现出士兵们战鼓鼓舞下骑着战马奋勇杀敌这类场景。

提到不敢这词人们往往想到却是战鼓打响士兵们纷纷丢盔弃甲害怕地连腿都因不停地颤抖而不稳这类场景。

什么差了造成效会截然不呢?原因其实很简单人们已下识地认勇敢是表现而不敢则不然。

但真是这样吗?  先说说勇敢吧都知道用勇敢形容李逵可谓是恰到处。

但就是因他太勇敢了人们就赋予了新名词给他鲁莽。

而他兄弟宋江知道己被下了毒酒离死不远害怕李逵己死鲁莽了给己报仇而领兵发动起义是便给李逵酒也下了毒药。

可怜李逵就因己鲁莽而迎了己死亡。

因有勇气是件事但要是太勇敢造成可能是己无法承担。

再看看不敢

想必不少人都对卧薪尝胆故事有所耳闻。

越王给吴王做了三年牛马不敢反抗。

等到期满回国立刻开始强化国力每天枕着兵器睡觉把苦胆挂己床边用警醒己不要忘记那三年所受屈辱。

越国破吴国旗开得胜。

因不是什么候都要勇敢如若当越王不接受投降硬要与吴国拼你死我活也就不会有今天卧薪尝胆故事了。

总而言真正不敢不只是不作而是战术上种屈等到机成熟再力挽狂澜。

俗话说丈夫能屈能伸。

敢与不敢两者关系就比是给气球打气和放气。

如味只知道打气这气球到定要爆炸;如味只知道放气到头这气球也都是干瘪。

由看人应当合适"场合敢合适机不敢

而不能只光理其表层含义而妄下定论对另者进行否定。

泰山古以便是华民族精神象征今天泰山脚下心更是激动。

开始爬了登泰山天下我敢登上山顶我终要登上山顶

开始我力量充沛三步并作两步劲儿地往上爬路上欣赏着人墨客伟领袖题像五岳独尊这样不少数足可以看出泰山威望。

就是这样我定要敢战胜这隐天上云雾高耸山顶

渐渐地我体力开始不支而通往山顶路却还遥遥无期尤其是那著名难爬紧十八十八还到。

这次休息格外长我心人阻止我那疲惫双腿再迈出步而若隐若现山顶还远天边似乎嘲笑我这半途而弃人。

接着爬吧你应该敢战胜这困难你应该敢挑战你极限。

我离开了倚靠着树迎难而上。

该总是要不愧是紧十八十八又窄又高又陡石阶连成片通往那隐雾山顶似天梯光是紧十八就有千六多台阶而且并没有能让你歇脚地方。

我鼓作气往上爬脚步十分沉重前面路程我已十分劳累汗落如雨主要是还顶着太阳气喘吁吁背心已湿了又干干了又湿。

腿爬到骨头散架感觉。

现能靠只有志我敢挑战我敢突破极限  千六三十千六三十三十二千六三十三我心轻轻数着到了终到了南天门下那刻我无比轻松。

看着那些坐道上人虽然省了很多力气却错失了路风景。

会当凌绝顶览众山。

白云你擦汗山风你清心。

天地悠悠山峰青翠我疲劳顿失情不禁地想起李白千古名句天门长啸万里清风。

我敢敢迎难而上敢突破极限。

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