文化心理痼疾的表述:心理压力测试图
文学艺术中的人物，有的是用形象描绘的，形象是由个性、心理、外貌等多种元素构成；有的是用肢体如舞蹈、雕塑等表现的，也有用白描手法刻画的。
李元胜的《提防者》、《隐面者》、《空心人》和《算盘先生》等则是用记叙方式“表述”出来的。
五十多年前即有评论家命题“文学是人学”，后来曾遭到批判。
批判者以“人学”不分阶级性扣政治帽子，理所当然地被抛进历史垃圾堆；而文学是人学的理论却道出文学的真谛。
人，形形色色，一个人能把形形色色的人观察全了研究透了理解深了描绘真了，他便不啻是一位“人学”家，而文学大师们却往往终其一生也难以企及，正说明了人是最复杂的动物。
李元胜这四篇杂文“表述”了四种人。
《提防者》写的是对一切都提防着的人，因为他觉得“全世界的人都在迫害他”。
提防者的表现是：将书店里《三十六计》全买下来撕掉，惟恐这些险恶的诡计落入敌人之手；购买各种型号的锁将家里全部抽屉都锁上；建议防盗门厂生产超级防盗门系统；登门办事的时候总是一脚门里一脚门外，便于失火时可随时逃脱……这种把刚出生的婴儿都看做是“打扮得可怜而美丽的小敌人”的人，作者将其典型化了，显得很真实，也很新鲜。
《隐面者》，实为戴着面具的人。
“隐面者”的特点是：语言模糊，别人很难弄清他之所以然者何；能把简单的问题变得复杂，也能把复杂的问题变得简单；是与非的混淆……这样的人在生活中不难遇到，同这样的人交流简直是令人丈二和尚摸不着头脑。
《空心人》和《算盘先生》，实际写的是缺失真知灼见而且无独立思考者和极端自私的人。
“空心人”的特点是：穿最流行的时装，手拿《时尚》类杂志，坐在优雅的西餐厅喝时尚饮料；说话常带几个英语单词，尽说最时髦也是最新颖的时事；写时髦的文章，用流畅的文字，然而似曾相识；他们整日说着刚刚学来的话，重复着刚刚看到的动作……一句话，“空心人”就是没有真才实学、没有自己的头脑、没有独立思考习惯的盲从者。
这样的人在我们周围不是少数，谁说听谁的。
这种人从来不考虑别人的感受；从来不考虑自己的前途；从来不考虑如何让自己度过美好的一生；什么学习呀、知识呀、名誉呀、事业呀、提升自己的品位呀……这些统通不沾边儿。
一生中，只认识一个字：私或利。
所有这些文化心理痼疾，对一个人来说，将困扰、羁绊自己的一生，甚至遭遇更大的涂炭和厄运；然而，这种人，有多少能自己醒悟?有的人，甚至亲友给他指出来，他也许反感乃至认为你干涉了他的自由。
那么，最终只能咎由自取。
这几篇作品有些比喻和夸张，《提防者》中如“把成语词典都扔到火里去”，“其中的信息用镊子夹着凑在鼻子上嗅了又嗅，像狐狸寻找猎手气味一样谨慎”，《隐面者》中如“和隐面者交谈，就像同一团雾气交谈”，“把我们衬托得像一些铜绿斑斑的老古董”。
“他们的心或大脑，在很多年前开始了萎缩、退化，逐渐丧失了液汁，变得又空又干，像一阵风中的蛛网”，空心人“只好把身体内部残余的零件组织起来，组装成一套能呼吸的录音机或录像机”。
形容、比喻“算盘先生”则用“夜深人静时，自己听到脑袋一侧有叭叭的算盘拔打声”，“算盘先生”做头部，CT，脑袋里“隐隐有异物，形似算盘，且不时有细微的抖动，似有手指拨动”。
所有这些形容和比喻，增强了作品的形象性，给人以如见其面、如闻其声之感。
作品简洁、自然，每篇只有三五百字，但还是能够给读者留下一定的印象。
我想，作品如果能挖掘一下这些人的文化心理痼疾产生的原因，似更能给人以厚度之感。
比如。
像“提防者”为什么如此之恐怖?是否有社会原因?“隐面者”之所以要隐面，肯定与其生活经历有关；至于“空心人”，更有其普遍性。
作品像现在这样，就略显单薄。
各种不同文化心理痼疾，不仅对自已有伤害，而且会对别人乃至整个社会造成意想不到的伤害。
同时，还要看到，心理痼痰也会毒化社会氛围。
假如作品能指出其后果，无疑是对社会病的一种疗救。
那些小人物的刻画大多栩栩如生，惟妙惟肖。
主要是作品以恰当的情节和人物的具体言行进行“描绘”，更重要的是其通过小人物的国民性，表达出作者“哀其不幸，怒其不争”的忧虑。
不是耻笑，更不是针砭抨击，而是一种企盼，企盼国民性的早早消弭。
而李文则是“表述”，通过典型细节的表述，将某种类型的文化心理痼疾展示出来，以劝戒和警醒读者。
稍感遗憾的是。
如果不是客观的表述，而是对这些文化心理痼疾“患者”们抱以同情、期待的心态，也许其社会效果更佳罢。
2008年12月27日。